海蒂性学报告：女人篇

章节摘录

自慰是学习高潮经验的最佳捷径自慰是帮助女人去学习高潮经验的好方法。在从无高潮经验的女人中，从不自慰者的，是其他类型的5倍之多。在本问卷中发现，有11.6%的女人从无高潮经验，其中大部分人也从不自慰。　　这个现象显示：如果她们可以无拘无束、自由自在地抚摸玩乐自己的身体，那么，她们便应该可以借着自慰而学习到高潮的经验。如果是因为无法苟同而从不自慰，至今仍然拒绝尝试的话，惟今之计，就是设法先克服这些对自慰感到厌恶的感觉。［有些女人虽然自慰，却不曾有过高潮：］　　“我非常喜欢自慰，但在事后却有很不好的感觉。我至今仍然摆脱不了双亲对我的影响，他们告诉我说自慰是很不好的事。我一直到结婚之后才敢开始自慰，大概一个月自慰一两次。每回自慰，我几乎都快达到高潮了，但我却会就此打住，所以到今天我还是连一次高潮也没有经历过。一个人自慰时，感觉非常强烈，因为要有人在旁边，我一定会很害羞，即使我丈夫也不例外。我曾经看过我丈夫自慰，不过，他并不知道那时我正在注意他就是了。”　　“我会先从玩弄乳房开始。等我的性兴奋出现之后，就转而去玩弄我的阴蒂，一边还继续抚弄我的乳房。我把手指伸进阴道里去，像一只阴茎一样，在阴道里来回戳刺。同时，我用拇指去玩我的阴蒂，来回爱抚磨擦。我会愈来愈加重力道，让阴蒂的快感逐渐升起。我的腿是大开的，我也很少摆动身体。我一向都静静的躺着，好好享受这番身体的快乐，不过，至今我还是不会达到高潮就是了。”　　“在我光着身体的时候，我喜欢抚摸自己的感觉。有时，我会因此变得很兴奋，接着便开始自慰。自慰的时候，我还是会抚摸自己全身上下，但会比较专注乳房的爱抚上。我用手触摸、磨擦、轻揉着我的乳房。等我愈来愈兴奋，便转是去玩弄我的奶头，用指尖挑逗。同时，我还会继续对全身肌肤的爱抚，但并不刻意。然而，自慰从来不曾为我带来高潮，因为我自己也不会想要借自慰来达到高潮。”......

媒体关注与评论

高潮的情欲文化如果我们从这个前提出发来思考《海蒂性学报告：女人篇》在70年代中期的问世，那么我们至少注意到美国性文化的两个重要发展：第一，一反传统父权社会女人噤声的规范，《海蒂性学报告：女人篇》呈现了众多女人或激情、或怨愤、或反省、或渴求的多样声音，而且是直接针对最禁忌、最被压抑的性事话题发言，以坦然开放的话语来述说女人的经验。　　这些声音的出现固然可以归因于匿名作答的问卷形式，但是以这些答案内容的具体细致和坦白自在而言，显然大批美国女人已经在60年代的社会革命、文化革命与性革命的变迁中，开拓出了新的女性角色和活动范畴（包括多样的性活动），培育出了主动自发的自我观察以及反思表达的主体意愿，更在语言交谈的领域中充分探索了性活动与感受，因此才可能以如此丰盛的面貌呈现她们私密生活。　　这也就是说，女人自身的性知识，在一定程度上与女人在社会文化其他层面上的长足进展齐头并行，互相激荡，开拓出了同时改造性文化和性别文化的契机。　　第二，《海蒂性学报告：女人篇》试图事无巨细地询问女人与其性活动之间错综的感觉，和于理解女人的快感模式和经验及其形成过程，这种关注早已脱出原有父权架构赋予性的有限意义及功能。　　在海蒂的研究框架中，性不再受制于传统由生殖主导的生理功能的观点。性是“对自己的与照顾”，是“跟别人共享的性爱”，更是女人愉悦、快感、满足、经验的重要来源。因此这个研究专注于女人在性事上的主观感受以及她们在追求自我情欲成长过程中所遭遇的挫折、压抑、欢欣、反省。当问卷只追问女人达成快感的方式和感受，而不预设婚姻或道德立场的规范时，女人们义无反顾的多样答案也诉说了一个个挣扎着试图在人生中构筑一点点欢乐的灵魂，用她们自在自得的声音穿透了婚姻、爱情、异性恋所承诺的幸福幻景。　　由以上两个在研究取向中反映出来的社会文化变迁来看，《海蒂性学报告：女人篇》具体而细微地呈现了60年代以来，早在美国妇运开展之前便已波涛汹涌地性革命潮流，并且通过女人的主观叙述，在女人的身体感受中勾勒出了这场性革命的部分面貌。....              ----何春莛关于《海蒂性学报告》的审评意见　雪儿·海蒂是美国当代著名的性社会学家。1976年和1981年先后出版的她的大型性学研究报告《海蒂报告：全美女性性行为研究》和《海蒂报告：男性性行为》，在美国引起了巨大的轰动和强烈反响，赢得了学术界和社会公众的普遍称赞，从而在世界范围内引起了广泛的关注。迄今为止，本书已被译成包括中文在内的18种主要文字。　　阅读本书，使人感到特别珍贵的是由作者整理提供的内容十分丰富的由问卷回答者直白坦言的大量第一手材料，这些材料触及到男人和女人在性问题上各个领域的比较客观真实的隐私情况，这是一般的研究工作所得不到的，它大大提高了人们在认识人类的性乃至人类自身的眼界和水平，有很高的学校研究价值。　　作者是一位杰出的女性，贯穿全书的是她鲜明的女性主义或女权主义思想。作者认为，在性的问题上，由于男权主义的压榨，女人在性交关系中实际扮演性奴隶的角色，这种角色的形成是由有2500年历史的父权社会造成的。作者借一位受访的自白写道：“性爱是涉及政治含义的，因为在男女关系中，关于权力结构的不平等，女人不愿意也不能去要求她们的性需要得到全部的满足，而男人却能予取予求，所以，女人只得做一个忠心耿耿的仆役，随时待命，伺候男人的欲望与需要。”作者认为将性交定义为男女之间性行为的标准行为是父权社会男性中心的生殖文化的产物，这种男性中心的性交模式剥夺了女人应享有的权利和性快乐，给女人的性生活带来了生理和精神性的损害。作者的这些观点是正确的，而且也是深刻的。恩格斯讲过：“妇女的解放程度是社会解放的天然尺度”。这在性的领域内，更是十分明显的。　　作者在本书中系统地批判了男性中心的性文化模式，深入地探讨了发生在20世纪60年代西方“性革命”的实质，她认为所谓的“性革命”源出于对19世纪维多利亚时代性压抑的反动，它使人摆脱了性的罪恶感和压抑感，观念上获得一定程度的解放，但并未赋予女人真正的自由和选择权，而是把她们置于一种更易受到伤害的位置，把她们从私有财产变成了更易得到的公共财产。在本书的男人篇中，作者也报告了许多男人对“性革命”的不满，他们认为“让性和情感分离”，说明性革命是“不人道”的，造成了“对男人的压力”。作者认为，真正的性革命是对男性中心性文化模式的革命。男女应该有平等的权利，相互理解，相互交流，相互信赖，共同分享性的欢乐。　　作者的上述重要的观点，可以说是难能可贵的真知灼见，是本书的精华所在。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—徐天民　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中国性学会理事长，北京大学医学部教授　

内容概要

雪儿·海蒂（Shere Hite）是美国著名的性学专家。她生于1942年，美国佛罗里达大学历史学士及美国史学士，专攻社会科学与法学，曾在哥伦比亚大学攻读西方思想史博士，后因觉得自己所做的研究计划不被教授重视，念了两学期后即辍学。

她于1976年完成的《海蒂性学报告：女人篇》，引起美国及西方国家重新反省“性”的定义。透过开放式性爱问卷调查，海蒂让女人自在地表达自己对于自慰、性高潮、阴道性交、阴蒂刺激、女同性恋等的看法，道出长久隐藏在以男人主导的性文化背后的另一种声音，呈现最真实的女人性爱生活。

1987年海蒂被《世界年鉴》选为25位美国最有影响的妇女之一，她为世界性科学研究做出了杰出的贡献。

书籍目录

序一　给中文读者的一封信

序二　高潮的情欲文化

第1章　自慰

女人对自慰的感觉

你喜欢自慰吗

自慰的重要性



第2章　自慰的类型

自慰的类型

腿部姿势



第3章　性高潮

性高潮重要吗

高潮各个阶段的感觉

高潮之后



第4章　多重高潮与序列高潮

多重高潮与序列高潮

阴道性交与否会让高潮不同吗

情感式高潮

从无高潮的女人



第5章　阴道性交

阴道性交的高潮

假装高潮



第6章　女人如何达到性高潮

女人如何在阴道性交中达到高潮

增加达到高潮的机会



第7章　阴蒂刺激

与男人性交的经验

以手做阴蒂刺激来达到高潮

女人喜欢什么样的阴蒂刺激

借阴蒂口交达到高潮



第8章　女同性恋主义

导论

女人之间如何建立身体关系

女人偏好与同性建立性关系的原因

双性恋的女人

女同性恋的政治涵义



第9章　性奴隶

何谓性奴隶

女性对性爱与性交的感觉

女人喜欢性爱的原因

女人为何不创造自己的高潮



第10章　性解放

妇女角色与地位的变迁

女人对性解放运动的看法

男人的性冲动到底有多强烈

性解放的双重标准

性与爱

生育控制

性爱有多重要

性解放运动仍在进行中



第11章　老年女人

年龄对性欲的影响



第12章　女性性欲新论

为性爱重新定义

阴道性交的未来

肌肤之间也是性爱

女人喜欢什么样的身体接触



第13章　10个女人的婚姻故事

第1个故事

第2个故事

第3个故事

第4个故事

第5个故事

第6个故事

第7个故事

第8个故事

第9个故事

第10个故事



第14章　婚外情

大多数女人是不是都从一而终

女人为什么会有外遇

外遇有什么代表意义

女人对丈夫的外遇作何感想

男人对妻子外遇的反应

身为“另一个女人”

“另一个男人”



第15章　财务和家事

钱是谁赚的？钱该怎么分

家事仍由女人来做吗

财务状况的改变，是否会改变婚姻的外貌



第16章　女人对离婚的感受

女人对离婚的感受

离婚的过程和诉讼

经济状况与离婚



第17章　结婚的目的

女人在婚姻中享有的乐趣和好处

女人希望在婚姻之中享有怎样的爱情



第18章　何谓爱情

爱情的本质是什么

许多女人不再喜欢（或不再相信）激动热情

热恋在生活中扮演什么角色

有些女人相信爱就是关心

深爱着丈夫的已婚女人

哪一种爱情在婚姻中运作得最好



第19章　婚姻―家的保证

已婚女人快乐吗？有没有实现梦想

感情出走

在父权社会开始之前，是否有婚姻的存在？

家的时代是不是过去了



第20章　女人爱女人的7个故事

第1个故事

第2个故事

第3个故事

第4个故事

第5个故事

第6个故事

第7个故事



第21章　女人与女人的爱情有何不同

另一种生活方式

她们最喜欢同性恋的哪个部分

女性间的爱情问题

同性恋的女人是否专一

女同性恋者的金钱状况

女同性恋喜欢单身吗

要表明心迹实在很难

年过40，第一次成为同性恋者的女人

一日同性恋，一世同性恋吗

成为同性恋者是生物性使然吗

同性恋者和异性恋者对感情的分界线在哪里

另一个世界，另一种文化



第22章　对男人的爱

另一种人的蜕变

爱情何在

女人能改变爱情关系吗

男人不愿改变

男性的意识形态和文化的心理学

女性压抑的愤怒



第23章　女人之间的友谊

女人喜爱女人之间的友谊

为什么女人和同性朋友相处得那么快乐

与朋友绝交

女人与权力

女人的团结



第24章　让爱在世界上滋长

回归人类本质及精神

如何推动文化的改变

新的哲学

编辑推荐

《海蒂性学报告:女人篇》推荐：这里有一大堆性经验，与男人对性的夸耀式说法截然不同，这些女人笔下娓娓道出的性经验，恰好可以扭转女人对“性”的成见与嫌恶感，更重要的事情则在书本之外—你已经被邀请，在阅读与思考过后，写出属于你自己的续集。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—张娟芬，记者　　在海蒂的研究框架中，性不再受制于传统由生殖主导的生理功能观点，性是“对自己的关爱与照顾”，是“跟别人共享的性爱”，更是女人愉快、快感、满足、经验的来源。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—何春蕤，英文系副教授　　　这本书试图呈现掩藏在面具后面的私语，藉着探讨真相，揭露一层层神话，帮助我们更理解自己身体的感觉。但所谓的真相可能并不存在，在神话里除了父权的遗痕，其实空无一物；恰似流行歌手麦当娜说的，情欲的构成元素本身，就是一层层的面具。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—平路，作家及文学评论家

作者简介

作者自述：

本书中，我想展示的便是女性性行为（男性性行为在另外一册中介绍），也即是许多世纪以来被主导各个社会的生育模式所忽略或压抑的性行为方式。

女性性高潮是大多数女人在自慰时极易获得的性状态。然而，在我们所知的性定义之中，大多数女人达到高潮的性刺激—阴蒂刺激—往往被排除在外，这意味着，（在他们看来）要么女性性高潮不如男性性高潮重要，要么女人应该设法使自己从带给男性性高潮的同一种刺激—阴道交媾—中获得性高潮。事实是，大多数妇女在某种形式的阴蒂刺激中更易达到性高潮（几乎所有的女人都能通过阴蒂自慰轻易地达到性高潮）。本项研究揭示出，只有少数女人通过“性交”达到高潮，大多数女人在性行为中只是在男人面前伪装自己达到高潮。那么，女人如何才能成就自己，性行为如何才能更加平等并富于变化呢？

首先，我们有必要拥有信息。书中列举了不同国家中数以千计的女人的证言，她们不但阐述了自己何时达到性高潮及如何体验它，而且也阐述了她们对性的体验及她们的喜好和憎恶。这些信息是本书所独有的。为了得到这些信息，我花费了多年时间对女人的内心及经验进行了广泛的征询。

根据她们的证言（本书中比比皆是），我得出的结论是：女人及女性性高潮毫无过错，需要改变性态度的是社会自身。女人在“性行为（交媾）”中获得性高潮的压力，使女人即使在最隐秘的时刻也不得不屈服于这个社会的排斥与压制。女人得到的教导是，她们应该改变自己，在“性交（交媾）中学会性高潮”然而，需要改变的不是女人，而是这个社会。它需要重新就“性”的定义做出评判。

图书封面

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