数字化崇拜

内容概要

Vincent Mosco，加拿大卡尔顿大学新闻与传播学院教授文森特·莫斯可，是西方传播学界享有盛誉、成果卓著的学者只一。他的《传播政治学》是本学科领域权威著作，已经成为欧美传播学者和学生的必读书。

作者简介

在本书中，我从文化开始，并特别考察了思考神话的方法范围。提供一个完整的赛博空间的文化分析超出了本书的范围。相反，在这里我选择聚焦于文化分析的一个重要维度——神话及其在电脑传播中的应用。但是，在1996年著作的认识论基础上，我避免了决定论，进而阐明以神话为基础的分析如何能够建立一座通向政治经济学理解的桥梁，而且它与政治经济学的确是相互构成的。神话是对电脑传播进行有价值的理解的起点或者入口，但它也通向并要求一种政治经济学的视角，并且（正如我将在本书末章将要说明的那样）两者是相互构成的。

第二章解释了神话的含义，并考察了赛博空间是如何帮助建构当代神话的。在很大程度上，这一章提供了神话与赛博空间的文化分析。但通过对来自学界、政界和商界的主要神话制造者以及支持这一神话制造过程的机构的考察，它也说明了神话和权力之间的相互构成关系。这一章最后思考了网络神话和其他对其进行反思和叙事的方式之间的关系，尤其是神话和隐喻之间的关联。

第三章论述了网络神话与我们时代的中心神话之一——历史的终结——之间的关联。强大的信息和传播新技术，与对这样一种信念——我们已经迈进了一个以时间、空间和社会关系的根本性改变为标志的时代——的广泛支持，一起创造了一幅崭新的社会生活图景。

第四章讨论了两个相关的神话：地理的终结和政治的终结。这些神话声称，不仅时间已经出现了根本性断裂，而且我们也正处于空间和社会关系的根本性转变之中。

第五章从赛博空间神话的知识来源转向它们在更早的传播和信息技术经验中的历史。这一章考察了大众和知识分子对电报、电力、电话、广播和电视的反应。那种被广为接受的认为电脑传播正在终结历史、地理和政治的信念，其实一点都不新鲜。更早的新技术同样从根本上改变了时间、空间和政治。这不仅表明我们对电脑传播的反应毫无新奇之处，而且也证明了我们引人注目的、近乎固执的历史健忘症。一代又一代，人们不断重复着同样的信念：无论他们曾经如何看待先前的技术，最新的这一个都将使得根本性的和革命性的诺言成为现实。

最后的第六章，通过对赛博空间的政治、经济和社会意义的细致考察，建立起一座从文化分析通向政治经济分析的桥梁。这一章从一个日益具有神话性的地方——世贸中心恐怖袭击遗址“零点地带”开始。但这个地方其实在遭到袭击之前就已经是一个神话了。如果说曾经存在一个赛博空间神话诞生的地点，那么它就在这里，而且与硅谷以及其他任何一个宣称是信息时代诞生地的高科技中心相比，它都更加贴切。始于1960年代的一项计划，试图将曼哈顿下城变为一个传播、信息和贸易的全球中心，一个蓬勃兴起的后工业世界的国际首都，而世界贸易中心正是这一计划的画龙点睛之作。纽约将成为一座信息之城，而双子座正是它的圣像。从零点地带开始，这一章继续思考那些塔楼背后的意义，从与激发了大量神话性思考的网络繁荣相伴随的政治经济力量，到市场衰败——它与对世贸中心的摧毁一起，导致某些人臆测信息时代也许结束了。这一章表明，任何这样的判断都与历史终结论一样是不成熟的和短视的。最后它再次回到零点地带，在这里，意欲何为的问题，反映了赛博空间未来的问题，并使人们想起了美国文化和政治中一个永恒的神话。

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