清代藏学历史文献研究

出版日期:2015-11
ISBN:9787010154104
作者:刘凤强
页数:258页

内容概要

刘凤强,1978年出生于河北省平乡县,兰州大学历史学硕士、中国人民大学历史学博士,现为西藏民族大学民族研究院副教授。主持国家社会科学基金项目一项、教育部人文社会科学基金项目一项,*有《<清儒学案>研究》(光明日报出版社2013年版),在《史学史研究》、《中国藏学》等刊物上发表文章二十余篇。近几年来,致力于藏族史学史、藏族文献学研究。

作者简介

本书稿共包括两部分:一是清代藏文历史文献,书中按体裁类别研究了藏文历史文献的编纂旨趣、方法、形式与内容等,并对其史料价值予以论述;二是清代汉文藏学历史文献,清代内地人士对西藏了解经过了由浅入深的过程,故而本书稿对之分阶段研究,分析了不同时期清代汉文藏学历史文献发展的原因、特点,梳理了清代汉文藏学历史文献发展的脉络,从而反映出有清一代人们对西藏认识不断加深的过程。书稿虽分为藏文与汉文两部分,但从文献学角度整体上注意比较汉藏文献编纂的异同,总结汉藏文献发展的共性,并从中透视汉藏文化交流及其时代意义。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计3条)

  •     历史学博大精深,但是总以汉人史学为主导。事实上,少数民族史学也有着清晰的脉络。据我所知,清代藏学历史文献数量众多,涵盖内容广泛,通过把握这些文献可以有效地了解清代藏族历史以及汉藏关系。刘凤强先生的《清代藏学历史文献研究》以汉文、藏文两种清代藏学历史文献为基础,恰当好处地结合了两种不同的语言文献,相互弥补,堪称大家之作。无奈,国内学术界大多喜欢“快餐文学”,大雅之作常无奈置于高阁。我对藏族学学生教授少数民族历史,刘凤强教授的该书乃是重要的参考书目。
  •     《清代藏学历史文献研究》建于史学典籍之上,是史中史。梳理中国藏学之清代表现,有王宝红寻探“清代藏学汉文文献中的汉藏对照词汇”,涉猎于《西藏见闻录》中的《方语》, 《卫藏图识》中的《蛮语》以及《康鞘纪行》中的《蕃尔雅》。又有典籍中以佛教和儒家渗透为宗旨,研究清代藏学中的“藏传佛教中的关公信仰”可谓视角独特。陈志刚探寻清代西藏先后与南亚的巴勒布、英国殖民统治下的印度发生阶段性的贸易关系。而杨继光则专介《清代巡台御史巡台文献》,使得中央政府管理台湾历史文献丛编为清代台湾史和海峡两岸关系史研究者提供了文献检索之便,功莫大焉。房建昌则详述清代西藏历史地图的编纂、史料及方法,填补国内空白。诸如此类,不一而足。以上诸君皆指摘藏学家很少利用清代的汉藏及外文史料,特别是很少利用清代西藏文献,成为清代藏学研究之集体缺憾。有鉴于此,今刘凤强教授之《清代藏学历史文献研究》堪称查缺补憾之作,必为藏学界所无法绕开之基础作品也。盖史学之学,堪为大家所用也。
  •     清代藏学历史文献数量众多,内容丰富,是清代藏族历史以及汉藏关系研究的基础,但对这些文献本身的研究成果却并不多,刘凤强先生多年潜心致力于藏学历史文献研究,所著《清代藏学历史文献研究》(人民出版社2015年)系教育部青年基金项目的研究成果。该书将汉文、藏文两种清代藏学历史文献融如一炉,探讨汉藏两种清代藏学历史文献的发展特点和共同的学术风气,揭示文献背后隐含的汉藏文化之间的双向交流,对清代藏学文献展开了一些“新”思考,大大推动了藏学文献的研究。首先,该书结构很好地反映了清代藏汉两种历史文献发展的特点。清代藏文历史文献虽然数量众多,但在佛教史观影响下,撰写的模式变化不大,从体裁体裁上研究恰当地反映了藏文历史文献整体状况。而汉文历史文献却经历了由浅入深的过程,随着清朝对西藏治理不断加强,汉藏交往日趋密切,汉文历史文献也越来越丰富。当然,作者并没有因为分为上下两篇就完全隔裂汉藏文历史文献,书中提到清代藏文历史文献中逐渐形成浓厚的考证学风,这与汉文藏学文献注重考据学存在着某些共通的学风,而这些共通的学风正是藏汉之间友好交流的体现其次,史料的运用和挖掘。文献学的研究离不开新史料的发现,《西藏志考》《西藏志》等西藏志书的史料来源问题在学术界长期争论不休,邓锐龄、张羽新、赵心愚等学者都曾撰文讨论,但均未能得到具有说服力的结论。作者多方寻找,终于在南京图书馆找到乾隆初年的《西域全书》,由此得到结论,《西域全书》应该是西藏第一部成熟的汉文志书,其后的志书都是在此书基础上编纂而成,澄清《西域全书》《西藏志考》《西藏志》等书的关系。此外,该书还将藏文历史档案文献纳入研究的范围,对整个清代藏文档案文献和五世达赖时期的《十三法典》进行了文献学的梳理,并从不同时期法典的变化研究社会变迁,表现出很强的文献解读能力。其次,注重文献、文化与政治的互动。伴随着清王朝对西藏统治力度的逐渐加大,清代汉文藏学文献的纂写开始发生改变。《清代藏学历史文献研究》对“皇家思想”与藏学文献发展关系展开深入论述,作者以康熙皇帝所撰写的圣旨和碑文为例,认为“皇家思想”主要表现在大一统观念和对历史话语权的掌控两个方面,又结合清代皇室成员允礼的著作《西藏日记》分析其编纂旨趣在于扬皇威、宣一统,使得清代学者对于西藏的认识基本趋于统一,对元明两朝治理西藏的历史史实多采取模糊化的处理,其目的在于是阐明清王朝对西藏的统治,强调大一统思想,树立清王朝在西藏的权威,这种“皇家”思想对后来清代藏学文献的纂写产生了深远的影响。《清代藏学历史文献研究》不可避免存在一些不足。首先,清代汉文西藏档案数量众多,是非常重要的文献,然书中缺乏对此研究;其次,在分析晚晴汉文藏学历史文献时,因篇幅所限,对某些时代思想的论述不够深入,浅尝辄止,尤其是对单毓年《西藏小识》中所表现出来的进化论、种族论等思想分析的不够透彻,应结合当时的整个社会文化环境加以深入分析。总起来看,《清代藏学历史文献研究》的撰写在一定程度上是对清代藏学文献的重新梳理和思考。“历史编纂学”是该书的整体思路,也为藏学文献的研究提供了新的研究视角,新史料的发现丰富了该书的研究内容,新见解的总结和提出提高了该书的史学价值。
 

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