马克思主义的起源

出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2007
ISBN:9787561754924
作者:伯尔基(R.N.Berki)
页数:190页

内容概要

作者:(美国)伯尔基 (R.N.Berki) 译者:伍庆 等

书籍目录

前言
受精
马克思主义与欧洲政治、社会理论传统;马克思主义作为一种解放理论.欧洲思想中的超越性视角和理解性视角:观念和源泉。现代综合
孕育
古典自由主义自由主义的政治理念:自然权利和平等*自由主义的社会理念:自由事业与财富创造自由主义的哲学理念:国家与社会和解?马克思主义与自由主义思想进程
成形
早期社会主义的、激进的思想在欧洲。从激进民主到革命共产主义。乌托邦社会主义诸类型。从自由主义哲学到激进人本主义。马克思主义综合的问题
结实
马克思知识发展的特性。马克思,人本主义者与激进民主主义者。马克思,国家、社会的批判者。马克思,革命的社会科学家。马克思主义在世之中:总结反思
索引

编辑推荐

可以说,有一个大观念贯穿着这四个讲演。这一观念就是,马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流传统……马克思思想具有潜在的统一性……在一个更深且历史范围更广的层面上,它表明从最早的源头上就镶嵌在欧洲思想里的两种基本视角完成了统一;两种视角走到一起,这本身就是对现代性的本质定义。这里所称的我们传统的两种根本视角,是经由很多源泉“蒸馏”的过程得来的结晶……一方面,这里提出欧洲政治和社会理论包含一种超越的传统……另一方面,我们的文化包含一种理解的传统,以及一种主要来自唯物主义及现实主义之古代哲学的冷静的、“科学的”观点……马克思主义的“诞生”现在也许可以越来越清楚和显著地看出来,它的“诞生”恰恰是西方政治和社会理论的历史中非常重要的一章。马克思主义并不是从真空中出现的,它也没有走进死胡同。马克思留下了他的痕迹。

作者简介

可以说,有一个大观念贯穿着这四个讲演。这一观念就是,马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流传统……马克思思想具有潜在的统一性……在一个更深且历史范围更广的层面上,它表明从最早的源头上就镶嵌在欧洲思想里的两种基本视角完成了统一;两种视角走到一起,这本身就是对现代性的本质定义。
这里所称的我们传统的两种根本视角,是经由很多源泉“蒸馏”的过程得来的结晶……一方面,这里提出欧洲政治和社会理论包含一种超越的传统……另一方面,我们的文化包含一种理解的传统,以及一种主要来自唯物主义及现实主义之古代哲学的冷静的、“科学的”观点……
马克思主义的“诞生”现在也许可以越来越清楚和显著地看出来,它的“诞生”恰恰是西方政治和社会理论的历史中非常重要的一章。马克思主义并不是从真空中出现的,它也没有走进死胡同。马克思留下了他的痕迹。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     总体上看,这本书还是不错的,尤其是对马克思主义感兴趣的同学来说,非常值得读。选择受精-孕育-成型-结实这样的表达方式,确实蛮有意思的。一般都认为马克思主义是法国空想社会主义、德国古典哲学、英国政治经济学的的合体,其实作者的研究可以告诉你这样的认识是过于简单和片面的。马克思吸收的还是当时主流的自由主义为主。网上有篇书评,王凤才的,只能说是述评吧,写的还行,没时间读书的可以去看那个。个人感觉最大的一个问题,还是作者的叙述有比价混乱的地方,当然这是演讲形式的表达可能出现的基本问题,但总的思路还是清晰的。推荐大家读。

精彩短评 (总计19条)

  •     都是些难懂的废话,翻译又很差。
  •     这篇真的不是高级黑马?西马这群人里多是傻得可爱呀,如果我是马克思肯定巴不得他们别再说了。可看看恩格斯也就知道猪队友相伴的命运一开始就埋下了伏笔。
  •     破折号太多了
  •     将马克思主义的理论价值,理论核心,理论来源及发展讲的非常透彻。绝版了已经。。。。
  •     重读有启发
  •     为了写论文看的这本书,还是不错的,很有演讲稿的味道,观点也很明确
  •     写了不好,翻译了不好,我水平不足以理解。三选一的原因吧。读了没啥收获。
  •     马克思的理路:自由——异化劳动的克服——平等。手段:激进的革命。
  •     难得一见的思想史巨著
  •     很有趣,能自圆其说。
  •     逆向洗脑、澄清对真正马克思主义的认识的良好材料
  •     我个马克思理论的半吊子表示看不怎么懂
  •     自下而上的分析手法颇有福科之于自我技术与集体技术的意味
  •     二刷。本书核心观念:马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流传统,其源流可归结为欧洲自由主义传统。作者认为,马克思主义之所以是革命的,正在于它同时是传统的;而欧洲的历史遗产之所以能产生出像马克思主义这样的学说和运动,正在于这一历史遗产中已蕴含着革命的种子。马克思主义展示了欧洲传统深处的超越、价值的视角和知识、理解的视角的对立及其在现代性中所实现的综合、统一。作者沿此二分道路分别描绘了马克思主义的“孵化”过程,并最终产生、成熟于《1844年经济学哲学手稿》中。本书富有启发性,但是否可以将其主要归结为自由主义传统,国内已有不同意见。翻译有待改进,“跟着是”、“迟点”让人读出了译者的广东背景,两处对“Last but not the least”的翻译都生硬得不得了,幸好原文是讲稿,不算难懂。
  •     马克思主义根本上属于欧洲政治和社会理论的主流传统
  •     专业需要这个书不错,马克思研究批判社会的中介是资本
  •     虽然个别观点有待商榷,但总体上是一本杰作。
  •     归根到底马克思主义不过是欧洲自由主义传统的一个回响,前者是对后者的所谓“扬弃”,说得文学点,马克思主义对于资本主义自由主义传统的否定是一种弑父。可悲的是,天朝管理层恐怕没几个人懂真正的马克思主义。而当今我朝的马主义,只能说是披了华丽的外衣,实际上里面杂烩了各种中世纪的古老残余,散发出阵阵恶臭,绝对是真正的马主义所不容的异端思想。
  •     发大水
 

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