死亡九分鐘

出版社:中國主日學
出版日期:2005年01月06日
ISBN:9789575500962
作者:喬治·李齊,George Ritchie

内容概要

喬治•李齊

喬治•李齊是一位可敬的精神科醫生,在他當兵即將退伍的當年,因染患重病而有了瀕死的經驗,他從千鈞一髮的死亡線上重返人間,獲得了些不可思議的經驗——而且極願意與別人分享他的故事。這些經歷對於李齊醫生的生命產生了重大的影響……

作者简介

二次大戰中,於營區服役的李齊,不幸染上肺炎,在最痛苦之際,卻發現自己如閃電般在宇宙中任意遨遊。當他來到一個城市,與其中的一個人說話時,那人竟沒回應,他才意識到「死亡」兩個字。目睹了成千個沒有軀體的人、在與活人共存的空間中遊蕩。有些人生前執著於煙癮或酒癮,在當時雖然一再想靠近,卻無法觸及;有些人則因自殺,死後內心不安,不斷的尾隨在無法聽見的親人後頭道歉不已。

之後,李齊瘋狂的回到營區尋找自己的軀體。此時此刻,在自己所處的病房中,透由一道光芒照耀,讓他感受無比的溫暖與愛;往事如電影般的倒帶,從出生開始的每一幕、生命中的每個細節,無論是好、是壞,都在瞬間真實的顯現在他眼前。溫暖的光,讓他領悟到生命的價值與意義,不在於擁有多少的成就與榮耀,而是學習如何〝愛〞。

然而這九分鐘對於李齊的一生,有了極大的轉變與體會。他發現,人的知覺意識在死後不但沒有消失,反而更加敏銳,而且活著時的一言一行,對未來都具有無比深遠的影響。

對於死亡,李齊不再害怕,由於光靈,讓他嘗到了未曾經歷的一種無條件的愛,生命中所遭遇的人與事,不再只是無關緊要、純屬偶然,而是有一個更深層的意義與安排。有了「死亡九分鐘」的瀕死經驗後,李齊每天都提早到辦公室為當天的病人禱告,他深信包容、關懷、喜樂,讓他的生命更有價值。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     我是一個信主的人。我相信他存在。無論人們說這是自我安慰也好。還是無知愚昧噠表現也罷。因為不願意認可他噠人。主也不會認可妳。但是。主還是愛妳。當妳何時學會善待他人愛他人噠時候。主就會出現。生活會變噠美好。所有事物像身上有一座光環那樣美妙。我知道這是主對我噠鼓勵與贊許。這是第一次在網上寫關於主噠東西。這本書讓我找到有相同想法噠人。承認主存在噠人。第一次讚揚主噠偉大。希望主能飽含那些不是特別完媄噠措辭。望主見諒。阿門。

精彩短评 (总计12条)

  •     你是否想过自己死后会怎样~
  •     前面挺吸引人 后面有点说教 不过总体来说感人
  •     看完后,感觉死后确实,不是一了白了
  •     让人心中充满爱,宗教的力量啊
  •     强大,这都有
  •     这本书很薄,但内容很吸引我。尤其是乔治向继母讲述他的经历,接受继母那段,我感动得哭了。死亡是神奇的创造。当死亡将肉体和灵魂分开,曾经让人执着的名利不复存在,生命的核心就是爱,此生关于爱的功课,究竟学会多少,接受多少爱,又给出多少爱。 作者借由自己的濒死经验,将死后的世界展现给世人,让人们知道:其一亡灵与人类一起共用地球这个空间。死亡不是解脱,而是生命的某种延续。自杀的人,因为内疚无法离开,不断向生前的至亲道歉,而这些亲人却永远不会知道。其二人生中,宽恕自己和他人是很重要。当人带着怨怼与仇恨离开人世,会进入一个被情感困住的地狱里,一直受折磨无法解脱。其三生命最重要的是爱,它不在死后,而是在活着的每天里,在遇到的每个人里。在每个人里都有神圣与爱。
  •     死亡体验不少,几乎每个案例都提到明亮的光,今生经历回放。在这一刻每个人会对自己进行审判。我不怀疑作者经历的真实性,情感描写挺生动的。美中不足的是作者的文学造诣。。。
  •     我觉得是真的
  •     这种神秘的体验往往容易引起一些人的反感。但我们不妨别太关注作者体验的虚实,即使把它当作小说、寓言来看,也不管是有无神论者,也不妨碍我们反思生命的本质到底是什么。
  •     三年前读的了 挺不错。
  •     感受濒死经验必读的一本书,如此真切地描绘死亡之后的世界,开始让我也相信并敬畏死亡且不敢怠慢现在所享有的生命。感谢司徒推荐给我这本书。但唯一一点让我不太自在的是不断地与基督教联系在一起,相信一切都是Christ的意思,如作者自己所言,有“religious franctic”之嫌,虽我无论如何尊敬他的宗教,但在非基督教徒看来还是略显突兀。文末他所尝试在众人眼中所寻找的Christ的存在和指正,更像是美好人格存在的温暖,让我也,更有信心坚持下去。Wild Bild所言于我印象最深。
  •     以前所看,关于濒死体验。因为索甲仁波切想到了这本书,《西藏生死之书》大概是关于这类主题的最“去神秘化”的论述,原因恰在他把论述建立在一种“他者”看来是最神秘化的基础上。作为一种极端生活体验与作为一种宇宙观的一部分当然有所区别,在索甲那里,是一个某种程度上没有被充分理解的脚注;在乔治•李齐这里,则是一种接近上帝荣耀的经验(让人联想到中世纪基督文化和某些原始部落的迷狂崇拜),他希翼的是予人一种豁达与坚韧。
 

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