出版社:人民出版社
出版日期:2012-12
ISBN:9787010115931
页数:397页
章节摘录
版权页： 三教所留下的经典，原本是为了端正天下众生。由于众生见解有差，遂导致天下众生，分此论彼，酿成错误观念。此经注的产生，除了强调三教同源，探究“明心觉性”外，也让众生了解道教所谈的“玄”，不是玄之又玄，让人捉摸不到，其实它也有至显的时候。佛教所说的“空”，也不是什么都没有，它也有至实的存在。 2.康熙时期出现的善书： （1）《九天大罗玉都师相吕圣真君无极宝忏》 《九天大罗玉都师相吕圣真君无极宝忏》，简称《吕祖无极宝忏》，道门习称《吕祖宝忏》。这本宝忏乃是吕祖于康熙七年（1668）岁次戊申降笔而成，流行于岭南道观。今香港道观多将此宝忏作为信徒举行科仪时诵读及行忏礼拜所普遍采用的科本。1996年，罗智光等发愿付梓，并请龙游、丁常云共同批注，之后于1997年6月由青松观刊印，二年后蓬瀛仙馆又出第二版。 关于降笔形成本宝忏的原因，本书序中说：“三代以前有经无忏……降及后世，浑噩日忘，浇风日炽，即有经典，无以济之，遂有忏之一说。忏也者，所以忏罪也，亦以补经之不及也。”可见此忏的产生，主要还是在于众生私心私欲，不知造下罪业，迷失了本心本性，故而必须藉着忏其前愆，悔其后过，找回自己的本心。 该宝忏的内容有启忏赞、开忏咒、启请文、宣毕人忏，忏文共七章，最后还有回向及赞。首先阐述吕祖降生成道，演经度化群生。其重在度众生的心，若能改过、悔悟、敬信，从“心”修起，积功累德、涤除身垢，养元复本，久久纯阳固体，与道合真。“经”能救劫，“忏”可度人，藉着诵读忏文，口诵心维，念其文而思其义，感受在心，身体力行，洗涤内心的尘垢，改邪归正，感化周边的人，如是可挽世界为清平，化人心为良善，冀世界为大同。 （2）《太乙金华宗旨》 此经于康熙七年（1668）戊申吕祖垂示人间而成，当时，受法弟子有潘易庵、屠宇庵、庄惺庵、庄诚庵、周鳌鹤、刘度庵、许深庵七人。至壬申岁，又提倡宗旨时，时有张爽庵、李时庵、冯返庵、冯近庵、许凝庵、潘真庵、潘卓庵亦适符七人制数。乾隆四十年（1775）乙未钱塘万善子邵志琳获得苏门吴氏抄本，自加订定刊入全书内。 吕祖在演化八品经时，度拔多人，今又遴选七人与之谈玄论妙，无非尽性至命之学，如《中庸》所述：“唯天下之至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性……可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”吕祖传示七人有两种含义：其一，以有形有象来说，将由此七人修炼证真后，化度无量；其二，即如佛家说的七如来昆如遮那无量法身，其象征着光明遍照，法身犏三界十方。
内容概要
阙丽美，台北市人。2002年至2005年就读于台湾真理大学宗教学专业，论文题目为《论庙宇再造及其因素之分析——大龙峒保安宫个案研究》，答辩通过，获宗教学硕士学位；2006年至2010年就读于厦门大学哲学系中国哲学专业，主要研究方向为道家与道教哲学，在读期间广泛搜集吕祖善书文献，撰写了《吕祖善书思想研究》的学位论文，答辩时获专家一致好评，获哲学博士学位。曾任教于金门大学等校教师，目前正筹划成立老子书院。先后已在港台以及中国大陆的学术期刊发表《台北大龙峒保安宫的建筑艺术风采》、《台北大龙峒保安宫：古迹修复的典范之作》等学术论文多篇，目前参加国家社会科学基金特别委托重大项目《百年道教研究与创新工程》等研究工作。
书籍目录
总序 导论 一、善书与吕祖善书 二、吕祖善书及其思想的研究价值 三、吕祖善书及其思想研究的基本思路与方法 第一章 吕祖善书行世的文化背景 第一节修道济世：吕祖善书行世的因缘契机 一、遇师悟道求仙 二、慈心济度世人 三、“梦醒觉悟”是关键 第二节著述衍生：吕祖善书行世的经典范式 一、吕祖飞鸾降笔 二、道观的宣化与善书刊印流传 第三节万民膜拜：吕祖善书行世的信仰氛围 一、历史背景与社会风气 二、传统神仙传说与理论 三、信徒与百姓的渴望 第二章 吕祖善书的文献学考察 第一节宋元吕祖善书的问世 一、宋吕祖善书 二、元吕祖善书 三、宋元吕祖善书情况略说 第二节明清吕祖善书的逐步增加 一、明吕祖善书 二、清吕祖善书 三、明清吕祖善书情况略说 第三节民国吕祖善书的因袭与演变 一、分析与诠释 二、因袭与演变 三、民国吕祖善书情况略说 第三章 吕祖善书的理论根基 第一节道生德蓄：吕祖善书的立论之本 一、道论 二、德论 三、道德合论 第二节理通炁行：吕祖善书的玄思依凭 一、理说 二、炁说 三、吕祖善书关于“炁”的论述 第三节阴阳五行：吕祖善书的经纬脉络 一、阴阳 二、五行 三、阴阳五行与达本还元 第四章 吕祖善书的主要思想 第一节吕祖善书的三一论 一、真一 二、由真一而三元 三、“真一三元”的贯通 第二节吕祖善书的生命观 一、炼魂制魄 二、人之三宝 三、生命内景 四、返本还元 第三节吕祖善书的修道说 一、修道修心 二、修道积德 三、性命双修 四、吕祖善书修道说的旨趣 第五章 吕祖善书思想的“三教圆融”思想 第一节吕祖善书对道教理论的继承与发挥 一、道体论 二、内丹论 三、养生论 四、成仙论 五、小结 第二节吕祖善书对佛教智慧的融摄与发展 一、真如本性 二、止观思想 三、解脱之道 四、佛教理论的阐扬 第三节吕祖善书对儒家思想的吸纳与超越 一、天人理一 二、伦理道德 三、“和”的思想 四、真儒 第六章 吕祖善书思想意义再审视 第一节吕祖善书思想的基本特点 一、劝善说理 二、身心双修 三、归根复命 第二节 吕祖善书思想的社会作用 一、净化人心 二、救劫消灾 三、济世寿民 第三节吕祖善书思想的历史地位 一、在中国哲学史上的地位 二、在中国文化史上的地位 三、在中国宗教史上的地位 第四节吕祖善书思想的现代价值 一、省思：人生真谛 二、实践：以德养生 三、和谐：阴阳平衡 附录：吕祖善书版本 附表一：善书文献回顾研究 附表二：台湾以吕祖为主祀的朝宇 附表三：香港扶乩的道堂 附表四：国外吕祖批示的训文 参考文献 后记
编辑推荐
《道教养生哲学:吕祖善书思想研究》引述“吕祖善书”常常会用“吕祖说”或者“吕祖言”，此“吕祖”指的是扶乩降笔中的传言者。“吕祖善书”形成于不同时期。为了表述的方便，笔者将之作为一个整体来分析。就内容而言，不同时期产生的“吕祖善书”的思想是有差异的。《道教养生哲学:吕祖善书思想研究》所概括的“吕祖善书思想”仅是其中最根本的方面。“吕祖善书”的哲学思想术语是中国地道的民间哲学，它既与精英哲学存在一定关系，但也有许多不同。《道教养生哲学:吕祖善书思想研究》力图从原貌上予以把握和阐述。
作者简介
《道教养生哲学:吕祖善书思想研究》是目前比较全面和深入研究吕祖善书思想的一部学术专著。作者在广泛搜集中国大陆、港澳台各地吕祖善书文献基础上，进行分类和解剖分析，以层层深入的逻辑，展示吕祖善书行世的文化背景，考察吕祖善书的文献情况，阐述吕祖善书的理论根基，分析吕祖善书的主要思想，论述吕祖善书通过降笔临坛、龙沙显迹的方式，呈现其三教圆融的思想，阐发其思想特色为“劝善说理、身心双修、归根复命”，指出吕祖善书及其思想的现代价值在于：省思人生真谛，实践以德养生，有助于个人的身心和谐与社会和谐。