《异行诡闻录1：南疆谜蛊》章节试读

《异行诡闻录1：南疆谜蛊》的笔记-第38页 - 常走夜路遭鬼打

有句俗话叫做：常走夜路遭鬼打，这句话不无道理。夜间是游魂野鬼的世界，所以阴气也旺盛。经常走夜路的人，呼吸吐纳接触的全是阴气，时间长了自然体内阴气重阳气弱，更容易成为冤鬼附身的目标。这些冤鬼大多都是在阳间含冤而死的，在阳间还有未完成的心愿，就想找个阳身肉体附上去做未完成的心愿。
走夜路多的人，有时看到脚底下有两只影子。第二只影子，就是来找人当替身的冤鬼。他会趁着路人体内阳气最弱的时候和他说话，第一句必是你是谁？如果这个人转身看，就立刻会被附体。因为每个人肩上都有两盏鬼阴灯，当转身时，冤魂马上会吹熄你的鬼阴灯——

《异行诡闻录1：南疆谜蛊》的笔记-第255页 - 猫体可藏怨灵

猫是通灵通邪的动物，猫体可以藏纳住怨灵。白天猫的瞳孔眯成一条线，晚上变得滚圆。无论人和动物，当瞳孔开始扩散时，体内的灵魂就会逃佚。而猫的瞳孔之所以有这种奇怪的变化，就是为了不让体内的怨灵从瞳孔中散逸，而到了夜间又放出怨灵在世间游荡。这也是为什么猫总喜欢白天睡觉，晚上活动的原因！一只猫体内最多可以藏九条怨灵，所以民间传说猫有九条命。

《异行诡闻录1：南疆谜蛊》的笔记-第64页 - 埙唤怨灵

埙之所以能召唤怨灵，是因为埙为土质。五行中最易藏纳怨灵的就是土，皆因为土是埋尸之处，故土之怨气最重，山魈地魁，黄狼蛇狐皆出土中。水次之，而怨灵只能聚于死水之中，孤湖、独潭出水鬼、水猴、水懵；活水分流，怨灵不能聚气，也就谈不上聚成鬼，故有句成语为“流水不腐”。木分两种，一种养鬼，一种克鬼。养鬼木为槐、柳、杏；克鬼森为桃（桃木剑）、楠（棺材防土鬼）、杨（多为房门，家具，这也是成语“户枢不蠹”的由来）。火、金则克鬼，所以道士的三大镇鬼法宝为：桃木剑、镇魂铃、三味火。
作为中国最古老的乐器埙，远古人死后常以它陪葬。埙长埋于地下数千年，加上本身就是土质，自然与地下怨灵融二为一，因此埙又称为鬼埙。

《异行诡闻录1：南疆谜蛊》的笔记-第28页 - 人偶娃娃（十三）

异能少年的痛苦顷刻间爆发，过去种种痛苦的回忆折磨着南晓楼。往往我们很期待成为一个可以看透人心的人，可以预知未来的人，然而真正成为这样的人我们是否又会开心呢？南晓楼的经历很明确地告诉我们，不会。其实有时候，我们甚至愿意生活在美好虚伪的外表而不愿意看清事实，我们愿意生活在谎言中。当我们可以预知未来的时候，那我们现在做着的事又有何意义？我们是否还会有做为一个普通人的那种为未知未来打拼、创造的无穷动力？这一刻我觉得做一个普通人真的挺好的。
而异能少年南晓楼没有因蛊惑动了邪念那是因为他心中那颗纯真善良的心。

《异行诡闻录1：南疆谜蛊》的笔记-第24页

西域四品人：妄计我从梵天而生，故称梵生。婆罗门自计从梵天口生。刹帝利自计从梵天脐生。毗舍自计从梵天胁生。首陀自计从梵天脚生。以此贡高。自谓第一。实非第一。一婆罗门梵语婆罗门。华言净行。或在家。或出家。世世相承。以道学为业。自称是梵天苗裔。守道居贞。洁白其操。故谓之净行。二刹帝利梵语刹帝利。华言田主。为世间大地之主。即王种也。三吠舍梵语毗舍。亦云吠奢。即商贾种也。四首陀罗梵语首陀。亦云戌陀罗。即农人种。
婆罗门译作净行、承习。又作梵志、梵种、梵志种、婆罗门种。乃指婆罗门教僧侣及学者之司祭阶级，为四姓中之最上位。学习并传授吠陀经典，掌理祈祷、祭祀，为神与人间之媒介。他是香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，从般若多罗大师。他在南北朝时期，南朝梁代普通年中来中原广传佛法，中国人称他为达摩。后期婆罗门族大批迁居中原地区，有些人还俗，与汉族人通婚，取汉姓为罗！

《异行诡闻录1：南疆谜蛊》的笔记-第25页 - 人偶娃娃（十）

吓，女乘务员是假的吗？那真正的肖雪哪去了= =南瓜面前的这个肖雪是谁.....那个播音室的已经惨白的重复着播音的肖雪和南瓜面前的肖雪到底是肿么回事Orz.....后面一看竟然是蜘蛛在操控，所谓的西域控尸术。

《异行诡闻录1：南疆谜蛊》的笔记-第14页

念由心生，安呼静吸，无杂念，无惊怖

《异行诡闻录1：南疆谜蛊》的笔记-第42页 - 阴阳二气

人体内分阴阳二气，阳气太盛则人虚火大旺；阴气过盈则人灵台不清。所以阴阳二气在人体内相互平衡，相互制约。阳盛则阴补，阴盈则阳充。
白天的时候，天地间阳气大盛，人体内的阴气也会循序增多，故阳气把阴气逼出，成了影子，又叫阴影；而夜晚天地间阴气充盈，尤其是在无光的夜晚，人体内的阳气循环周身，来抵抗阴气侵身的同时又阻止体内阴气与外界阴气融合，所以人是没有影子的。
这就是所谓的阴行阳走。
但是有一种例外，如果人之将死，那么体内的阳气不足，不能周身护体，无法阻碍阴气外散，阴气则会从泥丸宫飘逸出体内，形成人形白影。人体共有十道阴气，分别称为胎光、爽灵、幽精、尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
这十道阴气有个通俗的说法：三魂七魄！
每道阴气离体都会带走人的一魂或一魄。一旦白影五官清晰，四肢躯体（五官司、四肢、躯体共计十个，每道阴气对应一个）与本人完全一样是，那么此人魂魄已经完全脱离身体，也就是说这个人已经死了。
人死前会泥丸大开，阴气外漏时，会招致冤鬼尾随。在这些飘荡在阳间的冤鬼口中，刚从人体出来的阴气是最可口的食物。冤鬼聚多了，怨气凝结，形成阴雾，紧跟着这个人。这时如果回头看，会看到有一个另外的自己正在走刚才自已走的路。这是阴气刚离体时形成的阴人，带着残念，要一直跟着阳人走完全程。当阴人最后走入阳人的身体后，这个人也就彻底失去了生命。