《庭守之犬》书评

多么小的小鸡鸡——(庭守之犬)

有关键情节透露！！！有关键情节透露！！！有关键情节透露！！！门卫就是背负着应该守护的东西而战的人，所以要驱逐入侵者。驱逐想闯进去的人就行了。“这是一个关于阴茎，也就是小鸡鸡的故事。”——岩井俊二说到生殖器我想到了一个有趣的故事。那时正值夏天。与两友人约好出游，比预定时间早了三个小时到车站，总得找点事情打发时间吧。百无聊赖之际，眼前一个人引起了我的注意。皮肤白皙，黑色耳钉，莫西干中分式蓬斜刘海，黑色皮质单肩包，白衬衫，紧身九分裤，尖头皮鞋。男的？怎么感觉少了点什么气息。女的？有点粗犷了吧。“喂，你说那个人是男是女？”我拉过A的手肘…为了省事就姑且称他们为A、B吧。由于不敢用手指指，便不自然的冲着那个人的方向勾了勾下巴…“女的。”“你怎么知道？”“你看啊，哪有男的皮肤长那么白，白白嫩嫩的。而且你仔细看，她没有喉结”“说不好，但我就感觉他是男的。”我反驳说，“也有好多男的喉结不明显。”“很明显，一看就是男的。”在身后的C忍不住插上一嘴。“你怎么知道！？”我俩疑惑的转过头问道。“像这种的，你们就得看他的裤裆啊。看他有没有那玩意，紧身裤更容易看得出来。那可是证明一个人的特征啊。” “你个死变态，敢情是来车站看别人的胯裆来着…”可见生殖器多重要。当然，说这话只是个玩笑话，说这个故事也没有什么别的意思。由此看来，岩井俊二很擅长运用容易抓住别人眼球的素材，单刀直入的体现作品的主题，用残酷的现实来反应人性与环保问题。话说回来。我对岩井俊二的印象还留在去年那部《花与爱丽丝杀人事件》。起初我是冲着影片名字的重口味而去看的，看完才发现被标题所欺骗了。岩井俊二用他天马行空的想象力将少女的青春和爱情，懵懂细腻的心理活动融入谜团重重的“案件”中，感染力和代入感十足。过了那么久我也只记得大致的架构，记得的就是彻子的父亲，陆奥睦美作法，与花的路边芭蕾舞，汤田的出现，最后两个人结伴去上学的场景。当然，这不是今天的主题，主题还是《庭守之犬》。只是这两部给我的基调太相同，都是从毁灭到重生的改变，作品在逐渐由虚幻走向踏实。只是《庭守之犬》是对现实残酷的讽刺，讽刺着人性的贪婪，社会阶级的不公和环境污染所带来的惨痛代价。令人深思，为了利益什么都可以做吗？未来会变成这样吗？欲望和利益面前，为了什么而去生存？环境污染的后果会毁灭世界？作为日本新电影运动的旗帜，本篇所到之处无不体现了岩井俊二的“新一派”的思想。岩井俊二以简单粗暴赤裸裸的生殖器为主线围绕着日本近两年大热的话题——捕鲸与核污染（当然，这两个话题也不仅仅只在日本，在全世界也广受关注），描绘着他所看到的未来，用讽刺的手法呼吁人们应学会满足，保护环境。本篇的开头讲的是主角吾麻松（下文简称为松）的祖先伊智萨姆是一个纯粹的捕鲸人，捕鲸神童的他19岁就完成了他的梦想——成为第一鱼叉手。在这个以鲸“脑油”为燃料的时代，无不充斥着利益与金钱。当初的捕鲸神童似乎也忘记了当初捕鲸的初衷，成为了利益驱使下的捕鲸“刽子手”。等麻木的心苏醒时，为时过晚了吧。随着时间的推移，科技的发展，核电站渐渐取代了捕鲸活动。原因无非就两个，一是鲸已经被捕光了，二就是捕鲸提取“脑油”做燃料的行为已经无法满足人们追求利益与金钱。个人更倾向于第二种原因的理解。无论是什么原因，至始至终也都是人的欲望在作祟，无论是什么生物，贪婪似乎都是与生俱来的。核电站的时代，才是真正“噩梦”的开始。那个时代，核污染已经泛滥，污染物质从受精阶段就开始污染胎儿。男子的精子数量开始减少，质量也开始恶化。社会恐慌没有精子。拥有优良精子、硕大阳具的“种马”可将精子高价出售精子银行，以此致富，而那些受污染的男孩子，精子能力低下的“安全者”、更可甚者连生殖能力都没有，第二性征发育不良，下体发育不完全，被称为“淘气的小男孩”。就这样以此被划分成为了不同的阶层。很不幸的是，主角松就是一个“淘气的小男孩”。或许“淘气的小男孩”的命运就只能是这样。长大后的松当了保安。在快要熬不过这枯燥乏味的工作的时候，遇见了他一生中唯一真正爱过的女子——勒班纳。松想接近她却又胆怯地不敢走出那一步。勒班纳是位芭蕾舞舞者，她的梦想就是跳舞。可是一场车祸使她的梦想破灭，她沦落为了一名娼女。梦想在现实生活中似乎不值一提啊。以后松被调到市长门前当门卫，这时候的松开始发觉，为什么人和人差这么多？自己就得接受这样的命运？却无可奈何。他邂逅了“种马”市长千金——依仕内特，与其说是邂逅，还不如说松成了千金满足自己欲望快感的工具。人的欲望是无止境的，一旦满足了一种欲望，便开始继续寻找更近一步的，从未有过的刺激。市长千金就是这样的人，千金与守门员的恋爱游戏正是她从未尝试过的。她出钱给松做了猪肾脏移植手术和猪阴茎移植手术，在我看来，这只不过千金性爱欲望膨胀的替代品，但却让淘气小男孩的松获得了梦寐以求的“巨大的阴茎”，他还想靠着它发财致富呢。结果可想而知就是千金厌倦了，她的故事也基本上到此为止了，尽管她后面又表现出了一点点留念。松被调到“阿尔莫夏克尔流放地”(搁置这用过的核燃料和放射性废弃物的地方)当“看门狗”。在这里，他又经历了一次梦想的破灭——被一群小孩玩弄，失去了梦寐以求的东西。在绝望之际，他找到了初恋。在勒班纳那，他体验到了从未体验过的也是人生唯一的最棒的高潮。随后，他又成为了“马路恶魔”。马路恶魔在空无一人的小巷中奔跑着，像野兽般狂吼。他认为他重生了。不，这才是他坠入地狱的开始。岩井俊二笔下的主角是命运多舛的。松之后又经历了生殖器的全部切除，只能靠纸尿裤来进行排泄；他人嫌弃的眼光；外祖母去世；跳桥事件…个人觉得，书中最出彩的部分是『捐献者和受捐者』(第九章)中松与两夫妻的争吵，其次就是『年轻人』(第十一章)中作者对设施内部场景的叙述以及该章中对主角内心变化的心理描写。当两夫妻找到松时，松的语气由谨慎转变为佯怒。松说那些话表面上是为了自己不是“海明威”种马说找的借口，实际上也说出了他的心声。“种马”阶级的产生，精子银行的出现，最终的受害者是他们这些残缺不全的人，而又是谁导致了这种结果的出现？“为了钱的人都是这样的。只要一知道孩子身体畸形，就马上在人工流产的同意书上签字。听说二十世纪的母亲们根本不在意孩子的身体有缺陷，会好好地把他们抚养大。真值得尊敬。然而最近的主妇却像买了衣服发现有开线就马上退货一般，在挑选孩子和放弃孩子。真可悲啊”我可不觉得20世纪的每个人都这样认为——就算孩子有缺陷，好好把他们抚养大。要不就不会出现那么多的弃婴以及高人工流产率。这是对当今社会多么赤裸裸的讽刺。“祈祷孩子健康难道不是父母应该做的吗？”看到这句话的时候，我在想如果我是那对夫妻，我也会这样做。他们也是那个社会的受害者。每个人也都想生一个健康的自己亲生的孩子，两夫妻的行为无可厚非，但客观效果则不尽符合自身的动机。他们没有“能力”，也是被逼迫的啊。生不出健康的孩子越想生个健康的孩子。然而这后果不是我们人类自己造成的吗？人类活动所导致核污染，重金属和有害物质，放射线的外泄，高温度等环境问题正是影响生育与人类活动的主要因素，在当今社会也是广泛存在的，必须引起重视。我想这也是作者想让读者深思的一个地方。在人类繁衍的道路上，保护环境刻不容缓。美丽少年的出现彻底点燃了松心中愤怒的火焰。少年带松“参观”了他所守卫的设施。作者用了较为诙谐的手法来描绘设施里的“恐怖惨像”。设施里满地的尸体，白骨裸露在空气中，满目疮痍，就连失踪不明的僧冒水母也葬身于此。少年面对此场面却似乎习以为常，不禁让人有些心酸。松与少年一番缠绵过后，将他投入了漆黑的无底洞。少年美丽的脸庞点燃了他内心罪恶的火焰。为什么会存在这么美的脸庞？为什么这么美的脸庞却是人工智能？这社会的产物，毁了他吧！毁了他吧！自己的内心也如坠落的少年一样深深的坠入了深渊。过后，失去了感知事物的嗅觉的他，又枪杀了两个人，他认为这是作为一个守卫应该做的。驱逐想闯进去的人就行了，这就是守卫，无论用什么方法。故事最终以两个男人和一个女人的拥有的孩子结束。吾麻松手指捏住婴儿大腿间那个小小的生殖器。他手指颤抖，泪眼朦胧。发出嘶哑的笑声：“多么小的小鸡鸡。”多么讽刺，可笑他的荒唐而又无能的一生，可怜婴儿出生于这个时代，可恨污染所带来的后果。最后说婴儿的名字与自己祖父的名字相同，是否暗示这人类正做着无止境的循环？这点倒让我保留了疑问。很多人都会有这样的想法：“我现在做的事对自己来说并没有什么影响，未来的事也许已跟我无关，那时我可能已经死了。”在之前我也是这样想的，现在想想有些荒唐。为什么我们做事所带来的后果得后人来承担。这很明显违反了繁衍的意义。人在世的时候总希望下一代过得更好而拼命努力。过了几代呢？人都是自私的，你想到的都只是当前。事实上我做事的时候也会抱着这种侥幸的想法，我没理由去批判他人，只能提醒提醒自己，我可没活得多么高尚。日积月累，最后问题出现时，后人会埋怨他们的祖先(也就是我们)所犯下的错。你是否会感到愧疚？当然这只是基于文章所描绘的未来的假设。我还是相信人类会使未来也会越变越好。门卫就是背负着应该守护的东西而战的人，所以要驱逐入侵者。驱逐想闯进去的人就行了。我们该守卫的是自己，是我们所赖以生存的家园，驱逐内心膨胀的欲望和贪婪，别让我们自己“杀了”自己。岩井俊二原话这样说：“いつか生まれる子どもたちのために わたしたちは何を残せるのか？(我们，能给将来降临到这个世界上的孩子们，留下什么呢？)”以上便是他所带给我的思考。看完之后，我拿起手机，打开了微信。“你说生殖器对于人来说真的很重要吗？”“？？大半夜的发什么神经？”“没闹呢，说真的，严肃回答我！”“当然重要了，你爸还指望你靠这个传宗接代呢。而且你不也得靠它快活吗？”“是啊，那你得好好保护好呢！”“有病！！”(两个小时半看完的书却花了一晚上的时间，拼死命的码完这些字，感觉自己又说了一大堆废话。说写的是书评，但又不是那么一回事，自己更像是做了一篇很长的阅读理解。第一次写也不知道该怎么写，文章结构也没有多么严谨。只能说自己想到什么写什么，零零散散的写了一大堆，都只是代表个人观点而已。）

小人物•文明与生命的挽歌

小人物•文明与生命的挽歌——《庭守之犬》文/yhw_细雨微澜花飞蝶舞情动处，回首垂眸洛水间。子孙满堂心意动，封海陌路自绝决。他执意的书写着自己的梦想，执意的在自我创造的梦境中闪现自身的身影，他轻描淡写的出现，却将一个又一个动人的故事留在了影像的光影中。这是一个有梦的导演，这也是一个有印记的导演，而一个有故事的导演的作品中总会闪耀自身历练的光芒。在《垃圾筐电影院》中，我们看到了岩井俊二如何在电影的天堂中痴迷与沉着，在他成长的经历中，我们依稀可以看到故事与影像在他人生中参与的重要角色。他温婉，却在温婉中撕碎了暴力，他柔美，却在柔软的意境里渲染出一片片悲凉的氛围。这，就是岩井俊二，这就是让我们在清新画面中看到撕碎的充满伤痕的诗一般的传奇导演。《庭守之犬》正是这样一个不拘一格，却力求用最简单的镜头表达最破碎情境的故事，或许，相较于《情书》而言，这个故事没有那娓娓道来的委屈与意动，也没有那充满遗憾的尘封多年的情愫，但是却如溪流冲刷着河岸，微微骚动着你的心，勾起了你读下去的欲望。因为这是一个窥视的故事，这是一个欲望的故事，这也是一个关乎梦想破灭的故事。其实细细读之，书中不乏岩井俊二对早年情怀的一些怅惘，也不乏对未来社会的一些忧思。在向着明亮灯塔奔跑的那群少年，有梦，有着最为青春年少的理想，可是一线之间，一念前后，那动人的花火，伴随着闪耀的《烟火》悄然逝去，梦碎莫过于此。而《庭守之犬》中那群张扬出场的少年，在最该拥有梦想的年纪里，却被人类创造的苦恼所压制；在懵懂的好奇心的怂恿下，走向了人类制造的毁灭之路。他们，一个又一个的相继离开，从被教授兜走的燕雀开始，到那妖艳的却不辨男女的少年结束，他们的命运，都结束在核反应物废弃的文明里。烟火还未开始，梦想已然结束，隐隐的揭示了吾麻松那短暂而又愤世嫉俗的一生。而力量与现实的对比，能力与梦想的差距，已然成为这个靠生殖衍生的社会的一个极大的讽刺，也成为人类发展文明的极大的悲哀。而艾米拉，那个为了孩子而疯狂的女人，何尝不是这个繁殖社会体系下的另一个缩影？在这里，你的眼前是否一亮？那个那个以爱为名进行捆绑的强迫症患者，那个没有安全感的离家出走的女人（《爱的捆绑》），不正与艾米拉一样吗？只是，她是被拥有孩子的欲望所缠，最终走上了疯狂，走上了伤害他人，抢走孩子的犯罪之路，其实，她不过是一个被社会残害的可怜的穷人而已。而爱，曾经横亘着成为了柯斯内克与她之间最大的阻碍，孩子这个娇弱的，承载着下一代希望的简短的名词，就这样成为了巨大的讽刺。窥伺，如黑暗的眼，探究着人类最原始的秘密，释放着人类最原始的冲动，在一切不美好的表征中，脏乱、淫靡成为了便宜酒店的代名词，而勒班纳•安妮蕾特就是在这样的情境里与戴着面具的吾麻松展开了一场纯情的互动。面具，这个象征英雄的道具，成为了吾麻松为数不多的善意举动的表象。杀人与助人，本是一念之间，他帮助了她，因为她曾经在他窥伺的画面里，他注意她，只因她曾经的美好让软弱的他为之心动。他们同是走在黑暗中的希望者，他们也同样是光明中堕落的悲惨灵魂。窥伺，因曾经的相像，因内心的渴望，因想要成为的模样，当窥伺不再，他已然走向死亡。而那个美丽的少年，谁能不说是他曾经的模样？于是，当曾经的美好展现在丑陋的罪恶的他的面前时，注定是犯罪过后呈现的景象。岩井俊二，总能将一个重口味的故事写的如此纯情，也总能够轻描淡写的刻画着命运的转变与起落。那个曾经想要变得强大的少年，在命运的蹉跎中英年早逝，而他的子嗣，他的生命，仍在延续；而那些一心渴望着孩子到来的人们呢，在接受着种马精子的同时却早已失去了自身香火的延续，这对于一个喜欢拥有孩子的民族而言是多么的可悲可叹。《庭守之犬》正是这样一本“重口味”的小说，却也是一本无关性爱，却处处隐含人类生殖忧虑的小说。当文明不断消逝的时候，当人类已然无法延续民族文化印记中的香火的时候，这个民族，是否还会存在？雯完成于2016年3月21日备注：《菊与刀》中曾经深刻探讨过日本民族与繁衍之间存在的意义，其中有两个观点令我印象深刻1.一个纵容孩子的民族非常喜欢拥有孩子。2. 日本父母需要孩子，不仅出于情感上的满足，而且因为：如果他们不延续家族的香火，那他们的人生就是失败的。而这两个观点与《庭守之犬》的现状无疑是具有讽刺意味的。猪阴经移植失败后引发的思考--整容后遗症？

生，生活，生殖器

阔别十年，再见岩井俊二，这家伙口味重了不少。《庭守之犬》这本标签为科幻的小说，通读下来，满眼都是对日本现状的揶揄讽刺。书中可以看到极具日本特色的生殖器崇拜、少子化、经济低迷带来的员工企业忠诚度下降、政府对核泄漏事件的草率处理、自杀率居高不下等等社会问题。可以这么说，这本小说是岩井俊二将时下日本的种种社会问题，放大推演后的结果，看似荒诞极端，细品下来，都是物质文明崩溃下，精神文明随之瓦解后的极大可能。我相信“暗喻”、“反讽”、“反乌托邦”、“宿命论”等等充满阴谋的词汇，一定会在别人的评中高频出现，这里我不再赘述，只谈“狗的秉性”和“屌的地位”好了。既然书名叫庭守之犬，顾名思义就是看门狗，主人公吾麻松就是条看门狗，即便他骨子里留着传奇英雄的DNA，只可惜“淘气小男孩”的身份抹杀了英雄气概。此时的他，驯良，麻木，没有目标，只是做着看门的工作，而已。工作是枯燥的度日如年，但心里如果有个人，情况就不同了，他开始为对面楼里的姑娘守卫，那是他工作的乐趣。只是此时的他，并没有勇气表白，究其原因，还是因为没有一根好屌，便没有那股“生殖器外露的雄性哺乳动物天生的征服欲”。直到工作调动，遇到了市长的女儿。在市长女儿那里，吾麻松又扮演起宠物狗的角色，就像小女孩的洋娃娃，你觉得是真爱，但对女人来说，只是又一次新奇刺激的体验罢了，我相信她每次都是真心的，毕竟女人的心，一次只能给一个人，只是她分不清，对人和对狗的态度，或者这两者本身也没什么分别。吾麻松获得了一根猪屌，也因为这段感情差点失去了工作。有了一条像样的屌之后，随之而来的就是久违的男子气概，事业心、责任感凸显，形成鲜明对比的便是一同守卫核废料场的同事。这时的吾麻松才真正成为一条看门狗，不管守护的是什么，去守护就是了，尽心尽力的去做，哪怕环境再恶劣。这种思想明显是与这个时代违背，这个时代不需要英雄，常言道，峣峣者易缺,皎皎者易污，被报复的吾麻松失去了屌，而后又在上门夫妇看屌闹剧中失去了蛋，彻底成了无性之人。去势之后的好处，就是可以不带感情的看待这个世界了吧，没有牵挂和贪欲，剩下的只有报复和仇恨，彻底变成了一条疯狗，全书藉此推向高潮，如果说整部书是一部电影，那前半部是岩井俊二的作品，适合大段留白，空镜头，轻柔的配乐，再打上些柔光，一切显得虚幻而美好，中段则像押井守，晦涩，充满隐喻，大段大段对白，和脸谱化的形象，此刻开始，就是园子温和三池崇史轮番上阵各显其能，充满暴力和血浆，荒诞的情节和夸张的表演。吾麻松开始走向崩坏，来复枪成为他新的屌，这根让人惧怕的物件儿，成为他报复社会的工具，他开始攻击其他人，不论是种马还是淘气小男孩，攻击之后再根据其身份善后，杀掉种马，或是给跟他一样的人一些教训。这并不是英雄主义，吾麻松成了失去判断的疯子，而将这种怪诞行为推向高潮的，就是杀死阴阳人小男孩的桥段，我尝去揣摩吾麻松在杀死双性人的心理，那恐怕是嫉妒，后天的，什么都没有，先天的，什么都有，同样的，都是畸形，只是丑恶的吾麻松无法接受的现实。一切走向崩坏之后，全书却又回到田园牧歌的结局，即便是在这片废墟绝望的荒土之上。孩子，那便是希望，没了屌的吾麻松和妓女鳏夫组成家庭，这是何等可笑，他又成了他们的狗，然而书中却将这里写的很美好，“我是爸爸哟，我是爸爸哟”。温热的泪再次唤起吾麻松的人性，只是此时的他，已经时日无多。在阿瑟•克拉克的太空漫游中，便将人类的结局定位成一个返璞归真的社会，这是一种多么美好的景愿，即便我们始终在争夺和怨恨，心中却始终抱有着善，这种从猿人时就铭刻在基因中的东西。这本书虽然绝望和极端，岩井俊二依旧在结局中留有一些希望尚存，“他是我的祖父。”虽然不再是捕鲸的时代，可结实的身体，总是活下去必要的本钱，活着多好。

岩井俊二的重口味动物系列

无论你被《情书》里面为我们展示着最佳暗恋方式的藤井树所感动，还是为《花与爱丽丝》中，两人的青春岁月与真挚友情祝福，岩井俊二总会给你另一种感官。突然奇妙的发现，岩井俊二凡是以动物命名的故事，似乎口味都很重。《燕尾蝶》向我们展示了一个无主之地般的黑色地带，通过一群挣扎在血腥暴力环境下的人们，努力追求和守护着自我的理想。《华莱士人鱼》更是通过人类与人鱼间的冲突，展现着人性中的残忍。而本书名为《庭守之犬》，从名字看来都注定了它比前两者更加的重口味。故事发生在我们不可预期的未来，核泄漏造成了数以万计的人们丧生，更可怕的是人类少子化的恶果，优秀的繁殖精子成了最昂贵的货物。就在这样的一个背景设定下，故事的主人公吾麻松作为一个保安，过着枯燥无聊的生活，而自己还有一个难言之隐，就是他没有发育的“淘气小男孩”。命运却跟这位明明可以平淡的过一辈子的男孩开着残忍的玩笑，自己暗恋的女孩因车祸沦为妓女，被市长女儿玩弄最后被发配到废弃之地做保安，甚至在与小混混的冲突中彻底的失去性功能，最终变得暴戾不堪。岩井俊二似乎在为我们讲述一个生活在未来的《关于莉莉周的一切》，每个人积极的生活，憧憬着未来，但现实却一次次的把所有人拽回来，又狠狠的将大家揍在地上。柯斯内克的妻子憧憬着自己的孩子，却在无数次的流产之后，几近疯狂，最后离他而去；阿里阿姆看着自己家庭的败落与自身的缺陷，却无能为力。究其所有，我们看到造成这些的，不但是这个快要废弃的世界，还有因为这个世界而变得扭曲的每个人的人心，这跟关于莉莉周的一切的中的人物，有着异曲同工之妙。故事在最后终于迎来了一点点的希望，吾麻松和他的同居伙伴们，终于迎来了自己的孩子，新生的生命代表着在这个绝望的世界上的还能期盼的未来。本书中岩井俊二，终于还是为所有的灾难带来那一丝丝的希望，就像打开了的潘多拉魔盒一样，即使人类不断地受苦、被生活折磨，但是心中总是留有可贵的希望。也许本书跟《华莱士人鱼》一样，不会被影视化，但这两部作品都代表着岩井俊二的另一种创作风格，用奇幻的背景，更具冲突性的讲述着现实社会的人性。本书说与未来，讲于世人。

精子银行的时代

完全出乎我的意料。《庭守之犬》是岩井俊二的新书，刚出版不到一个月，我真算得上是在试水。买这本书之前是有点顾虑的:怕白白浪费我书架上仅剩的空间。但是这书读到一半，我不禁庆幸:幸好我买了!它足以成为经典!和之前读过的妖异感浓重的《华莱士人鱼》不同，这是本带点反乌托邦性质的幻想小说。11年日本福岛第一核电站核泄露事故想必给岩井俊二带来了不小的冲击。这本小说就是写核工厂已遍部、核泄漏已是家常便饭的未来世界。好像世界一扣上“未来”的帽子就变得遥远，以至于我们都不痛不痒，其实不然。有时候读着读着就会产生这样的疑问:20世纪的人们啊，你们都干了什么哪。之前在读阿列克谢耶维奇的《切尔诺贝利的悲鸣》时就体会到了核污染的恐怖。虽然看不见、闻不到空气中的这种恐怖恶魔，但污染是切实存在的，以无形的手使人患病、迅速衰竭以致死亡。《庭守之犬》中的主角就是生活在一个核污染严重、人类生殖能力已衰弱到不行的年代。如果现在我们不能控制住核这潜在的可怕巨兽，可以想见这就是几十年后我们所处世界的真实写照。此时的人类竟以生殖能力划分了三六九等，并发展出了“精子银行”。能提供健康精子、生殖器官发育极好的男人是社会上的香饽饽，金钱、权利、地位、机会全部都属于他们。而主角吾麻松不幸是生而生殖器官发育不良和精子活力低下的人，所以他只能做最辛苦和低报酬的工作，比如门卫。虽然如此他还是爱上过一个姑娘，然后眼睁睁看到姑娘梦想破灭，为谋生沦落到低贱的行当中去。我用“眼睁睁”这个词好像太耸人听闻了些，事实上他比这要麻木的多，因为他所在的社会对此已习以为常。后来呢，神奇的和大小姐的恋情？突然到手的只靠脸就可以的赚钱门路？……结果是一切都非他所愿的糟糕展开，使他不断跌入到更糟的境遇里去。吾麻松对他的不断沦落似乎并不应该负责任，因为所有这些糟糕事都出于他的身不由己。好像踢到了这个世界倒霉大神的门板，所有人都像在和他作对。为什么啊为什么啊，我倒霉时也会想，为什么会碰到这些糟心的事，难道是我情愿招惹的霉运吗？有时候书里的情节逗死人，可是哈哈的笑完之后又很想哭了。吾麻松想不开的时候跑去跳河，正碰上另个人也想跳河自杀。那人还以为吾麻松是来阻止他赴死的，惊慌失措的表示别拦他。吾麻松懒得理，自己跳河了，最后还是这位仁兄把他救上来的。结果谁也没死成。荒诞的情节让我笑了好久，但是笑完之后心里难受。故事到了后来，吾麻松已经变成一个被阉割的人。既不是男人，也不是女人，是“人工智能”。他捉弄过许多生理上优秀的人。他遇见仿佛天上飞舞下来的神圣之物般的美少年。啊，美! 多么美的生灵，结果也是个像吾麻松一样的“淘气小男孩”。他膜拜了他的身体。然后一瞬间，“那张脸也很美!毁了他!这么美的事物!”(这一刻文字底下仿佛掠过三岛由纪夫的影子。)可能这一瞬美的力量激发了他麻木的心灵， 使他看见了另一个“我”，魔鬼便擭住了他的心，不能自杀便杀死了另一个自己。故事到最后，岩井俊二还是给了吾麻松和全人类以希望——新生儿。生命是可怕的力量。能碰到这样一本再合心意不过的书是可遇而不可求的事，就好像去年我读到贵志祐介的《来自新世界》一样。我之所以这样罗里吧嗦的写了一通是因为我太激动了。我是一直都很喜欢和乌托邦题材沾边的东西，但喜欢日本的此类小说超过反乌托邦三部曲(《我们》、《1984》、《美丽的新世界》)。究其原因，后者的欧美翻译腔很重，它的生硬阻隔了欣赏的眼光。但日本文学就像寒冷的清晨被水沾湿的宣纸，有种来自文化源头的诗意和亲近感。最后，以小说展现出的对核污染的担忧为结尾。核污染问题在当代并没有得到足够的重视和充分的评估。核为我们带来便利，但它也是冷酷和死亡的使者。人类已告别田园牧歌的美好年代，我们的时代，是天使和魔鬼并存的时代。

一本不能说100%看懂的书

岩井俊二的书一开头是恒久不变的乱七八糟。前面说的一推都是吾麻松祖辈的事情，一个很厉害的捕鲸能手，还是一个生育超人，拥有强大的精子（种马）。但是到了吾麻松这一代，不但失去了生育能力，连性能力也一并失去了，他是天生的淘气小男孩。在14岁的初恋他得知了自己的身份后，对女性缺乏自信，对受伤芭蕾舞女的默默关心，偷着塞钱。当芭蕾舞女主要诱惑他（目的是钱），他退缩了，甚至连撕掉纸条的勇气都没有（他的表现几乎不能称为男人）。这张重要的纸条也是下文的铺垫。吾麻松的良好表现让他站到了市长家的门前，与市长千金来了一段理还乱剪不断的情缘，这是他一生唯一的一次热恋，他爱她，但是不能碰她，他怕她知道真相后会抛弃他，他口不择言自己有宗教信仰。但是一次次的拒绝，成了她一次次想“侵犯”他的理由，她终于知道了他的“真面目”，但是叛逆的市长千金，没有甩了他，而是花大价钱让他去手术，并给他买了一头猪（克隆猪，在未来是有钱人的专享物）。吾麻松对手术本身是排斥的，但是为了爱情，为了她（市长千金不止一次提到了结婚）他赴汤蹈火地去手术了。手术成功了，他拥有了巨大的男根，但是确是“猪肉”的，他与市长千金急不可耐的来到“上海大酒店”（岩井俊二的中国癖好犯了）。在脱去裤子的一霎那，市长千金犹豫了，吾麻松明白他们到尽头了。他第一次爆发了，他们大吵一架，一切都完了。市长千金没有提分手，吾麻松在她种马老爹的枪声中仓皇逃离了自己坚守的岗位。两周后，他来到了新岗位“流放地”，遇到了赌徒僧帽水母和一群顽劣的小男孩。僧帽水母软弱切不负责，流放地成了小孩们的“乐园”。或许是失恋的怨气，或许是对工作的值守，吾麻松用猎枪赶走了这群小男孩。然后他的主动进攻惹恼了小男孩们，他们的过激行为导致他刚手术后的男根坏死，他成了无根之人（还少了一个蛋）。吾麻松第一次想到了自杀，然而这个时刻奇迹出现了，他渴望到了从未有过的欲望。可能是将死之人，世间再无可怕之事。他翻出了当年没有撕毁的纸条，约芭蕾女去了“上海大酒店”（童贞夺取地）。马上到预约时间时，吾麻松却退缩了（他剃了胡子，生怕被芭蕾女认出来），他打算逃，门铃响了，他在床边抓了一张脸谱戴了上去。这次很愉快……芭蕾女很专业……（具体是怎么回事，请把脑洞开到最大）芭蕾女没有鄙视他（鉴于她见多认广，她提到了树叶男，哈哈，不明觉厉！）。吾麻松特慷慨，芭蕾女退回了多余的钱（她知道他们认识，但是不能肯定他是谁）她吻了他，他的暗恋圆满了。吾麻松在夜晚的街道晃悠，看见随地小便的男人，他对裸露出来的那截东西抱着什么心态呢？估计是妒忌吧，他成了“马路恶魔”专门袭击随地小便的男性，以此为乐。有一次他袭击了一个“种马”并抢走了他的钱（他对买精子的事是怨恨的）。日子平静地过了一阵，可惜好景不常，他挂羊头卖狗肉代理精子银行的商品，竟然有人购买了（看脸的世界）。买主要验货（亲，你懂的），吾麻松对残疾的自己已经很怨恨了，听到这里，他是如何也不能答应的，摆了N多理由，甚至触怒了他们。那对夫妻假装走了，又突然冲向他，吾麻松被人袭击了，裤子拔下了，事实暴露了，他的自尊也崩塌了……那位妻子的高跟无情地落了下来。吾麻松失去了所有的男性器官，他又一次想到了自杀。他要死，谁都不能拦着他。他在黑夜里徘徊，心情低落到了极点，突然遇到有男人小解，他又一次袭击了那个人，是匹“种马”——市长千金的未婚夫（世界好小，不用转身）。不明事理的市长千金遇到吾麻松很高兴，拉着他的手说了很多，他为了不被人追上报复，挣脱了她的手，逃跑了。（他的爱情死了，和他的器官一样）他跳河了，河水很臭，他后悔了，扎挣（另外一名想自杀的人救了他，而且得到了救赎，他不想自杀了）吾麻松间接救了一个人。醒来后的吾麻松重生了，他杀了几个人（那群熊孩子都死了，他杀了一个小头头，同他一样的“人工智能”注：雌雄同体，书中解释为此名称，剩下几个是为僧帽水母举行火葬，铀污染而死）这时候他对自己的身份是不认同的，他不认同残破的身体，他对自己是厌恶的。因为开枪，吾麻松失去了工作，他被踢出了庭守之犬的行列。他打算离开这个城市，他要彻底脱离这一切（这才是重生的开始）。他去拜访旧同事（第一份工作制药厂老保安），得知他去世了，他是第二次见同事的女儿——一个残疾人。她留他过夜，理由是不希望她孤独的睡去，让她睡着后她再走。其实她一早就喜欢吾麻松，他上了她的床，她热情地回应（原文是以他们的方式达到了高C），她让他带她走。吾麻松有了未婚妻，他们性格相投，他们在一个陌生的落后的城市工作。吾麻松遇到了过去买精子害得他成了残疾人的客人（客人的老婆不能生孩子，偷了别人家的孩子，被警察发现，撞车自杀了，丈夫收到牵连，辞去了政府的工作，他理解了老婆对他的爱，理解了想要一个孩子的迫切愿望，他领养了老婆的克隆猪，算是一种补偿，一种忏悔）。他和吾麻松成了至交，他们说了很多过去，吾麻松此刻才真正接受了自己的身份，他的雌雄同体的身份。新生就要来了，尽管吾麻松被核污染了，他的未婚妻顺利怀孕了（精子银行的商品）。很快属于他们的孩子降生了，一个男孩，种马小孩。这是属于他们三个人的小孩，一个妈妈，两个爸爸。吾麻松乐得哭了，他的人生从不圆满走到了圆满。后世有人了，人类繁衍不息。吾麻松为了被后世记住的老爷爷载入了家族的史册。我似乎看懂了……