十一世纪的王安石

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出版社:当代中国出版社
出版日期:2007-3
ISBN:9787801705594
作者:徐文明
页数:283页

章节摘录

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媒体关注与评论

书评中国历史在王安石的时代曾经出现过一个巨大的转机——由封建农业文明向科技制度文明的转变。王安石似乎看到了这一转机,他的思想和实践在某种程度上也适应和推进了这个转变,他试图把中国引向一个崭新的发展轨道。他几乎获得成功,但最终功堀一篑。  这是一个巨大的遗憾。如果他成功了,中国的命运就会发生重大转变,也许资本主义制度会在中国率先建立,科技与制度文明会战胜马蹄与武力征服,人类历史也许会因此而重写……  前事不忘,后事之师。历史转过一个千年的大弯,时间的洪流从河西冲向河东,中国又面临着新的机遇。这一次,我们能抓住吗?

内容概要

徐文明,1965年生,1990年毕业于中国社会科学院研究生院,获哲学硕士学位。1994年毕业于北京大学哲学系,获哲学博士学位。现为北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师。主要著作有《中土前期禅学思想史》、《轮回的流转》、《六祖坛经注译》等,并发表论文八十余篇。

书籍目录

序第一篇 少年 “谪仙”降临 少年漂泊 回归故里 初至江宁 早年学术第二篇 从政 少年高第 为政一方 承道继统第三篇 改革 富国之道 强兵之方 改革科举 变风俗 立法度第四篇 战斗 向流俗开战 天变不足畏 祖宗不足法 人言不足恤 遗恨千古第五篇 进退 出入自在 行乎中道 至人无欲第六篇 本色 本色不改 一生俭朴 天性率真 至情至性 《辨奸》之诬第七篇 归隐 投身佛门 禅的世界 恩仇俱泯第八篇 后世 寂寞西归 身后凄凉 白云苍狗 新学常新主要参考书目附录 王安石年谱

编辑推荐

  中国历史在王安石的时代曾经出现过一个巨大的转机——由封建农业文明向科技制度文明的转变。王安石似乎看到了这一转机,他的思想和实践在某种程度上也适应和推进了这个转变,他试图把中国引向一个崭新的发展轨道。他几乎获得成功,但最终功堀一篑。  这是一个巨大的遗憾。如果他成功了,中国的命运就会发生重大转变,也许资本主义制度会在中国率先建立,科技与制度文明会战胜马蹄与武力征服,人类历史也许会因此而重写……  前事不忘,后事之师。历史转过一个千年的大弯,时间的洪流从河西冲向河东,中国又面临着新的机遇。这一次,我们能抓住吗?

作者简介

生生不息、日新月异是天地自然的特性,自强不息、刚健有为是中华民族的精神。变化是自然的规律,改革是时代的要求,创新是国家的生命之源。
历史翻过沉重的一页,千年一个轮回。在十一世纪,中国曾经有过成为第一个具有新体制、新文化、新技术的国家的机遇,也有一个伟人似乎看到了。他竭力搬动历史发展的道岔,试图把中国引向这个崭新的轨道。他的努力已经大见成效,却又不得不接受功败垂成的命运。他就是王安石,中国十一世纪的改革家。
本书以王安石变法为中心,以清新的语言和充满感情的笔调对王安石的一生进行了概略描述,对其渊博的学识、刚毅的品格、质朴的本色、幽默的情趣、执著的精神、超然的境界等做了深入浅出的介绍。翻开此书,一位才华横溢的诗人、一位充满胆识的政治家、一位博取独创的思想家、一位出入自在的大圣贤和一位平实亲切的普通人的风采跃然纸上。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计3条)

  •     作者对王安石的生平进行了详细的阐述,但可惜的是,他与大多数中国的历史学者一样,对某一个人,某一件事的评价极端片面,非好极坏,当史学评论者本身不能做到客观(或者说比较客观)的时候,如何能给读者带来有意义的东西呢?作者一开始就设定了王安石是正义的一面,而所有反对变法所有王安石的政敌就成了邪恶的化身了。让道德凌驾于历史,本身就是一种倒退。黄仁宇先生说过:道德是人类最高的理想,我们写历史的人不要轻率地把他提出,因为用它的名义,则必须评判是非,再无妥协转圜之余地。
  •     作者发展了梁启超的鉴定:王安石是三代下唯一之完人。甚至由此假设,如果王的政治主张得到实现,中国就能抓住那个转机。但是,历史是不容假设的,无情是它的禀性,和人的命运一样,启动了,就只能往前,回不去啦回不去,想都别想。
  •     我觉得我们现在的教育还是缺少些东西.现在的历史学习热,更多的是讲历史故事,名人逸事.讲为人讲处事,但不讲做事,不讲怎样做大事.王安石的变法改革,放在当今的社会里,也很有价值,我们现在的弊病用王安石的办法到是可以解决二三,是不是因为王安石的这些优点,反倒让当权当政的人不敢宣传他?

精彩短评 (总计22条)

  •     作者的立场很中立,治学态度很不严谨。这本书就像司马光的政敌写得书。
  •     书写得太糙,太多不负责任的论断了,其中有“司马光就不懂法律”等说法,试想,一代主持编著三百多卷《资治通鉴》的大儒,怎么能不懂法律?
  •     但是,个人情绪化言论稍多,稍微影响公允。几乎可以说,荆公为始皇以降第一人臣,可以学习借鉴的方面太多了。书中再多点论证、引用,对当时政经的数据分析,正反两方面的观点对比,就圆满了。现在看来,荆公比东坡高那么一点点。
  •     在当今的时代背景下,重新解读王安石,其借鉴意义和指导作用非同一般。偶尔买下这本书,空闲时候深读了一下,相见恨晚!值得看的一本好书,赞~!
  •     王安石的却超人一等,应为他的博学、智慧和努力,最重要的是,他能及时调整自己的心态模式,来顺应改革。
  •     语言浅显,条理分明,适合大众阅读。
  •     071010
  •     现今,所有知道王安石改革的人都会觉得可惜,可惜他失败了。
  •     把王安石写得太“超凡脱俗”了,论断有余而细节不足。
  •     王安石生前身后都称得上誉满天下,谤满天下,至于熙宁变法的失败,荆公算贤相,神宗非圣君,两者关系有如日月,月亮虽然永远明亮,其光辉却出自太阳。就此新法中诸多政策,不仅在当时属相当超前,千年之后的今天亦如此。至于本书的作者,与大多数中国的历史学者一样,对某一个人,某一件事的评价极端片面,非好极坏,未能做到客观公正。
  •     还真是历史不能细看,我最喜欢的苏东坡,在徐文明作家的眼中是一个代表贵族的人,不能理解王安石的用心……这和林语堂的《苏东坡传》中相差太远了!
  •     很喜欢~
  •     许多次在历史书上见到王安石,无一例外提到他的变法。这本书更多注重他的思想历程。
  •     超凡智力
  •     有点过分渲染佛教禅宗的意味
  •     : K827/1131-13
  •     “曾经御览 屡游相须 ” 位极人臣 生活清贫 原配主动给他纳妾还不乐意 牛人的精神世界都很浩瀚
  •     看了作者的介绍,作者的研究范围好像在禅或是佛的领域,因此全书多出将佛,禅以及王安石与佛或禅的联系,太牵强了.以这样的角度写作为政治家的王安石,比较奇特.
  •     我觉的,书写的一般啊。典型的写给学生的书。
  •     突然刷到这个,这书我高中时随手一买,只看了半本。。。
  •     但不如<帝国政界往事宋代>中的有关章节写得好!
  •     就知道为王安石高唱赞歌而不能用客观公正的观点来审视王安石的整个改革过程,刻意贬低司马光来烘托王因为作者写过几本有关佛学的书,还硬生生的把王安石与佛学联系起来总之是一本比较烂的书,对于了解王安石和他的改革不能起什么作用
 

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