甘地自传（第3版）

章节摘录

在我结婚的那段时期，有一些价钱便宜的谈论夫妻之爱、节约、童婚和其他类似问题的小册子，我对这类小册子总是很仔细地阅读。当时我已经养成了一种习惯：对我所憎恶的事情从来不做，而做我喜欢做的事情。这些小册子所谈论的把终生忠于妻子看成是做丈夫的责任，这一点永远铭记在我心中。而且，我天生就热心追求真理，因此就没有欺骗她的问题。再说当时年龄不大，很少有机会不忠于她。然而对妻子必须忠实的想法也对我产生另外的影响。我认为：如果我必须对妻子忠实，她也必须对我忠实。”这种想法使我成为一个嫉妒的丈夫。我把妻子所遵循的义务轻易地理解为我要求她忠实的权利，因此，我就必须理所当然行使我的权利。我对我的妻子的贞节不应该有所怀疑，然而嫉妒并不需要理由。我认为我应该监视她的一举一动，没有得到我的许可，不能随便行动。这种想法成了我们两人经常吵架的原因。这种限制对我妻子来说当然是犹如在监牢里一般。何况嘉斯杜白又是一个不能忍受这种对待的女子。她坚持要到她喜欢去的地方，我越是管得紧，她越是想自由行动，这让我更加烦恼。因此我们这一对新婚夫妻当时的生活状态经常是彼此不跟对方说话。现在我懂得，嘉斯杜自当时冲破我的限制而自由行动，原是无可非议的。一个无辜的女子怎么能够忍受没有去参拜神庙或探望朋友的行动自由？如果我有权利限制她，难道她就没有权利来这样对待我吗？今天我对这个道理倒是明白了。然而当时我所想的就是如何去执行做丈夫的权威。不过，请读者不要误会，以为我们的生活是非常痛苦的。我所以这么苛刻，完全是出于爱情。我要让我的妻子成为一个我心目中的理想妻子。我希望她过一种纯洁的生活，学习我所获得的知识，让她的生活与思想和我的一致。我不知道嘉斯杜白是否也有同样的想法。她没有文化，生性朴实、勤劳自强，在我面前不爱说话。她并没有因自己的无知而感到不安，我不知道我刻苦地学习、是否对她产生过影响，也希望和我同样好学。因此我觉得，我的雄心壮志是我单方面的。我的爱情完全在一个女人身上，我希望有所回报。但是虽然没有得到回报，也不至于是痛苦的，因为至少有一方具有炽热的爱情。我自认为我非常喜欢她。甚至我在学校里也经常思念她，盼望黄昏到来以及夜晚我们的会面。这种情绪一直纠缠着我。分离是不可忍受的。我经常缠着她聊天，使她深夜还不能入睡。在这种贪婪的爱情之中，如果我没有强烈的责任心，那么我不是成为病魔的牺牲品，就是陷入不胜其负的生活中去。但是那个时候，我每天早晨都必须完成老师布置的作业，又不能对任何人说假话。这种责任心和自制力拯救了我，使我因此得以避免坠入许多不可知的陷阱。我已说过，嘉斯杜白是个文盲。我很想教她识字，可是性爱没有给我留下时间。因为在当时的条件下，教书是在违反她的意愿的情况下进行的，而且只能在夜间。在长辈面前，我不敢和她在一起，更没有勇气和她讲话了。就某种程度说，在当时（甚至于今天），卡提阿瓦还有其特殊的、毫无用处而又野蛮的深闺制度。可见当时的环境是不好的。我应该承认，年轻时我虽然努力教嘉斯杜白，很大程度上却是不成功的。而当我从性爱的酣梦中醒悟过来时，我却已经投身于公众生活，空余时间就更少了。后来我虽然想请家庭教师教她，却也同样失败了。结果，现在嘉斯杜白连写一封简单的信件都很吃力，只认得几个简单的古遮拉特字。我敢说，我对她的爱如果绝对不沾染色情的话，她今天一定是个很有学问的夫人，因为那样我就可以使她克服不爱学习的习惯。现在我懂得，为了纯粹的爱情，没有不可能的事。我说过有一种情况多少把我从性爱的灾难中拯救出来了。还有一件事情也值得记述。许多事情使我确信：神灵终将拯救动机纯良的人。印度教社会虽然有童婚的陋习，却还有另一种风俗，这种风俗在某种程度上减少了童婚的罪恶。父母不同意年轻的夫妇长时间在一起居住，童妇有大部分时间在娘家。我们的情况也是这样。因此，婚后头五年（从13岁到18岁），我们在一起生活的时间总共不过三年。当我们生活在一起还不满半年的时候，她的父母让她回家，我们当时对她娘家的这种传唤是非常不喜欢的，然而这种方式却挽救了我们俩。我在18岁的时候，就到英国去了，这相当干一次长期而有益的别离。甚至从英国回来以后，我们在一起连续生活的时间也很少超过半年，我因工作原因必须在拉杰科特和孟买之间来回奔走。再以后我又去了南非，那时我已经不再沉湎于性爱的逸乐里了。我结婚的时候还在公立中学读书。我们三兄弟都在一所学校。大哥的年级最高，和我同时结婚的二哥只比我高一级。我们俩的学业因为结婚而耽误了一年，二哥所受的影响更糟，后来竟因此辍学了。天知道有多少青年遭遇了和他同样的不幸。因为只有在当时我们的印度教社会里，才有读书和结婚并行的现象。婚后我则继续学业。因为我在学校里得到教师们的爱护，学校里的人并没有把我当成一个懒惰学生来看待。每一学期，学校把我的品行报告和成绩单寄给我的父母，上面都记载着优秀，我从来没有得过恶评。事实上我在第二年级考试以后还得过奖，到了第五和第六年级，则分别得到了4个卢比和10个卢比的奖学金。我所以取得这些成绩，与其说是由于我的用功，不如说是由于我的运气。因为奖学金并不是为所有人而设的，它只提供给卡提阿瓦的索拉兹地区的优等学生；而当时在一个班上有四五十个学生，但来自索拉兹的孩子并没有多少。在我的记忆中，我并不太自信于自己的才能。每次在获得奖品和奖学金时，我往往十分惊讶。但是我对于自己的操行，却是十分谨慎、小心维护的。即使偶然犯了轻微的过失，我都会流泪痛悔。当我应当受到（或者老师认为我应当受到）责备的时候，我是非常难受的。记得有一次我受到了体罚。我明知是无辜被冤屈的，我并不怕受罚，但是我所难过的是别人以为我是罪有应得。我伤心地哭了起来。那好像是在我读一年级或二年级的时候。在我读七年级的时候，又发生了一件这样的事。当时的校长是度罗伯济·叶杜吉·齐米。因为他为人公正，教导有方，因此很受学生爱戴。他规定高年级男生都必须修体育和棒球的训练课程，而我却不喜欢学校里的体育运动。在这两种课程被列入必修科以前，我从来没有参加过什么足球或其他球类运动。

前言

大概在1920年的时候，由于我最亲近的几个同事的建议，我决定了写一部自传。当我已开始写作，但第一页还没写完的时候，孟买的暴动便发生了，于是这工作便停顿了下来。接着又相继发生了一系列的事件，最终导致我被囚于耶罗弗达监狱。捷朗达斯先生当时与我同在狱中，他希望我把别的事情暂搁一旁，继续写完我的自传。我回答他说，我已为自己制订了一个学习计划，除非完成了这个计划，否则我不打算再做另IJ的什么事情。实际上，如果在耶罗弗达狱中服满刑期，我真的可以写完自传，因为在我获释后，还有一年的时间可以写完。

内容概要

莫·卡·甘地，出生于印度西部的港口城市博尔本德尔。一生致力于印度民族解放，是印度民族主义运动和国大党的领袖，被尊称为圣雄甘地。他带领印度人民取得国家独立。脱离英国的殖民统治。他身体力行的“非暴力”哲学，在全世界产生了深远的影响。

书籍目录

作者序第1部  求学英国    1  我的家世  2  童年时代  3  童婚印象  4  新婚体验  5  在公立中学  6  结交一个损友  7  肉食的诱惑  8  从堕落中脱逃  9  父亲离世  10  感知宗教  11  打算赴英  12  家族风波  13  抵达伦敦  14  成为素食主义者  15  努力做英国绅士  16  极力节俭的生活  17  饮食方法的体验  18  我的羞涩性格  19  吐露结婚真情  20  初步研究各种宗教  21  神灵助我力量  22  纳拉扬·亨昌德罗  23  参观大博览会  24  取得律师资格  25  体会执业艰难 第2部  南非生活    1  赖昌德巴伊  2  开始新的生活  3  第一宗案子  4  头一次打击  5  选择前往南非  6  到达纳塔尔  7  头巾问题的纠纷  8  在旅途中的遭遇  9  不公正的待遇  10  到达比勒陀利亚  11  与基督教徒交往  12  和印度侨民的交往  13  “苦力”原来如此  14  做案子的准备工作  15  对基督教的见解  16  决定留在南非  17  定居纳塔尔  18  反对种族歧视  19  纳塔尔印度人大会  20  巴拉宋达朗   21  三英镑人头税  22  各种宗教的比较研究  23  轻信的教训  24  返回印度  25  回到印度的见闻  26  我的两种禀性  27  参加孟买集会  28  在浦酃获得支持  29  争取舆论支持第3部  体验真理  1  首次携妻儿远航  2  遭遇暴风雨  3  突破重围    4  放弃控告产生的影响  5  对儿女的教育  6  在医院的义务服务  7  体验“禁欲”（上）  8  体验“禁欲”（下）  9  崇尚简朴生活  10  波耳战争  11  卫生改革和饥荒救济  12  贵重的礼品  13  重返印度  14  文书和昕差  15  参加国民大会  16  寇松勋爵的朝觏  17  与戈克利的相处  18  加尔各答的见闻  19  难忘的一个月  20  在贝纳勒斯  21  去孟买  22  真正的考验  23  再次前往南非第4部  非暴力运动  1  冷遇  2  亚洲来的官员们  3  忍辱负重  4  自我牺牲的信念  5  自省  6  因为素食的牺牲  7  经历土疗和水疗  8  警示  9  与权势抗争  10  回忆和忏悔  11  与欧洲人的交往（上）  12  与欧洲人的交往（下）  13 《印度舆论》  14  不可接触者  15  黑热病（上）  16  黑热病（下）  17  烧毁印度居民区  18  一本书对我的影响  19  凤凰村  20  创刊之夜  21  波拉克前来相助  22  上帝庇佑的人  23 “家务劳动”  24  祖鲁人的“叛乱”  25  心路历程  26 “非暴力”的含义  27  更多饮食实验  28  勇敢的嘉斯杜白  29  戒食盐与豆  30  自制  31  绝食  32  校长生活  33  文化教育  34  精神训练  35  好与坏  36  以绝食来忏悔  37  戈克利的召唤  38  志愿者  39  艰难的选择  40  小规模非暴力抵抗  41  戈克利的爱心  42  治疗肋膜炎  43  重返故国  44  回忆律师生涯  45  诚实的品质  46  当事人与同事  47  一个当事人怎样得救第5部  谋求印度自治  1  初次经历  2  与戈克利重逢  3  这是威胁吗？  4  圣提尼克坦  5  三等车厢上的遭遇  6  印度公仆社  7  坎巴庙会  8  恒河上的吊桥  9  创建学院  10  风波  11 废除劳工契约制度  12  反“三卡塔”制  13  比哈尔人  14  谁是被告  15  斗争策略  16  调查三巴朗  17  同事们  18  到农村去  19  省长的支持  20  联系劳工  21  学院概况  22  再次绝食  23  凯达农民的反抗  24  偷洋葱的贼  25  凯达抗田赋斗争的意义  26  谋求一致立场  27  招募新兵  28  病危  29  身处窘境  30  呐喊的声浪  31  德里总罢市  32  与警察局长的辩论  33  铸成大错  34  反戒严令  35  在旁遮普的经历  36  护牛与抵制英货  37  阿姆里察国大党大会  38  修订国大党党章  39  土布运动  40  实行手工纺织  41 与纺织厂主一席谈  42  印度国民大会结束语

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《甘地自传》由国际文化出版公司出版。甘地的生命经历和他的独特思想，是全人类的共同财富。正如印度第一任总理尼赫鲁所说：“他不是教徒，却比任何教徒都要虔诚。”任何想从伟大人物的身上汲取力量。提高自身修养的读者．都不应错过这《甘地自传》。我所想达到的，30年来我所致力和争取达到的—就是自我实现，面对面看着神灵，达到解脱。我为此目的而生，为此目的而行，而其孜孜求其实现。首先他们无视于你，而后是嘲笑你，接着是批斗你，再来就是你的胜利之日。懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性，让成千上万像我这样的人毁灭吧，而让真理获胜。——莫·卡·甘地

作者简介

《甘地自传》由国际文化出版公司出版。甘地的生命经历和他的独特思想，是全人类的共同财富。正如印度第一任总理尼赫鲁所说：“他不是教徒，却比任何教徒都要虔诚。”任何想从伟大人物的身上汲取力量。提高自身修养的读者．都不应错过这《甘地自传》。我所想达到的，30年来我所致力和争取达到的—就是自我实现，面对面看着神灵，达到解脱。我为此目的而生，为此目的而行，而其孜孜求其实现。首先他们无视于你，而后是嘲笑你，接着是批斗你，再来就是你的胜利之日。懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性，让成千上万像我这样的人毁灭吧，而让真理获胜。

——莫·卡·甘地

图书封面

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