日月光华同灿烂

章节摘录

　　鲁迅有两旬有名的诗句是：“横眉冷对干夫指，俯首甘为孺子牛。”这说明他是爱憎分明的。对于青年也是这样。倘若这青年是可以造就的，他总是无微不至地指导他；一旦这青年走错了路，他就对这青年予以教育；如果这青年又变好了，他也会帮助这青年的。我就是曾经受过鲁迅指导的一个青年；后来也受过鲁迅的批评和教育；最后鲁迅又和我通信，并且写稿子交给我主编的《青年界>发表，这时已经是鲁迅逝世的前二年即一九三四一一九三五年了。　　鲁迅与我的交往，在《鲁迅日记》里大部分记载着，但也有他漏记的。如我第一次同他见面，就为《鲁迅日记》所不载。　　那是一九二七年春天，鲁迅刚到中山大学不久，住在钟楼上。我由于郑振铎的介绍，到澎湃同志的家乡海丰去教书，路过广州，住在长堤的旅馆里。这时同住旅馆的一位青年，是从浙江大学闹风潮出来的，我已忘记了他的姓名。他仰慕鲁迅，想考中山大学的理科插班生。但考期已过，他希望能因补考入学，要我问一下鲁迅，是否可以。我虽只是在《语丝》上同鲁迅通过一次信，也就贸然地替他去访问了鲁迅，自然一方面也怀着敬仰的心情，想·亲鲁迅的颜色。记得我告诉传达处，说我是从上海来看鲁迅先生的。这样，远地来访，传达处就替我通报了。谁知我去得太早，鲁迅还没有起床。这使我很不安。我看那地方很朴素，没有什么摆设，只有桌子和椅、凳。同住的还有两三个人。排床紧挨在一边。这就使我感到鲁迅待自已是不考究排场的，我很佩服。鲁迅掀帐而起，同我谈话，我报上了姓名，说明来意。

前言

　　一所历史悠久的大学，往往有几个发展的关键时刻。对于复旦大学来说，有四个时期影响深远：1905年脱离震旦大学另立复旦公学，使复旦的根系挣脱了教会大学体系的束缚，迈开了自主的脚步。倘若没有这一艰难的从头起步，随着1952年中国教会大学的彻底消失，震旦烟消云散，复旦更无从说起。第二个时期是抗战西迁重庆，复旦在1942年由私立改为国立。表面上看，复旦从此离开了“民间”传统，纳入到国民政府的教育规范之中。然而在这一转变中复旦获得了经济上的有力支撑，使学校能够在大后方坚持下去，为民族培养急需的抗战人才。据

书籍目录

上编：作家自述鲁迅给我的指导、教育和支持答王伟明问一九七九年进京记发现如诗般的童话一个业余戏剧工作者的回忆——从“复旦剧社”到“戏剧工作社”忆《诗垦地》大学生活两部大书的腥膻与苦涩漫谈散文的情感之美——林非访谈录校园杂忆文学、电影、人生《伤痕》之后发了芽的种子一九八二的故事唤醒沉睡的诗魂校园花开性决不是我作品的卖点回忆复旦诗社：一九八六——一九九○石子抛起来，又回到大地——从复旦园出发享乐主义者的“灵魂SHOW”——与章元的对话邂逅的灵感给了《邂逅》诗歌应该包含批判性我在上海的诗歌少年生涯不死的块茎下编：作家剪影严复和复旦公学回忆陈寅恪先生毛泽东与邵力子我所见的叶圣陶忆刘延陵方令孺和她的作家朋友洪深与“复旦剧社”我的祖父青崖先生傅东华在一九三四年余上沅与中国戏剧被误解的梁实秋储安平与《观察》杂志《文艺报》与胡风冤案（节录）曹聚仁的“三不朽”——写在曹聚仁先生诞辰一百零五周年之际陈翔鹤与《文学遗产》海峡破冰第一人——纪念台湾著名爱国学者胡秋原先生回忆郑振铎先生能文善武邵荃麟王莹和中国救亡剧团端木蕻良与萧军、骆宾基因何成仇文化战士孙寒冰外圆内方谢六逸梁宗岱：诗人的戏剧生涯马彦祥与凌子风念远方的沉樱悲剧之子孙大雨走进夏征农一代书家朱东润记荻帆人字的最后一画——记贾植芳他就是王火王安忆：自己去摸索去走路“驴友”葛剑雄：一位历史地理学者的精神之旅《伤痕》和伤痕——小说《伤痕》发表前后甘肃作家张锐素素《生命是一种缘》序

编辑推荐

　　回顾复旦的历史路径，文学是其中延绵不绝的篝火。为纪念复旦大学百年校庆，也为了这难忘的文学历程，编者特编辑了《日月光华同灿烂——复旦作家的足迹》。“复旦作家”既包括毕业于复旦的学子，也包含曾任教于复旦的教师。收入的文字，基本上按照复旦文学后浪推前浪的历史流脉排列先后。

作者简介

回顾复旦的历史路径，文学是其中延绵不绝的篝火。为纪念复旦大学百年校庆，也为了这难忘的文学历程，这里编辑了《巍巍学府文章焕——复旦作家作品选》和《日月光华同灿烂——复旦作家的足迹》两本文选。“复旦作家”既包括毕业于复旦的学子，也包含曾任教于复旦的教师。收入的文字，基本上按照复旦文学后浪推前浪的历史流脉排列先后。这两本集子所能包容的，仅仅是复旦文学的一部分。当我们再次抚摸这些复旦人的文字，再次回想这些复旦人风雨兼程的奋斗，不禁感慨满怀。其中的一些作家是我的师长，曾经给以我难忘的教诲。记得是在1981年，中文系举办书法展，学生会派我去请朱东润先生写一幅参展作品。一进朱先生家门，只见他手提大茶壶，从楼梯上腾腾走下来，丝毫不像已经八十五岁的老人。我说明来意，他毫不迟疑地答应下来，问我什么时候来取。我说书法展明天开幕，今天就想带回去。朱先生顿时脸色一沉，严肃地说:“看来你中国文化学得不好，不懂得礼仪。你这叫‘请字’，是件庄重的事情，起码要提前一个星期来说。一幅字写起来很快，我马上可以给你，但这不符合中国文化的道理。这样吧，看你来得挺急，三天以后来取。”听罢这番话，心里又惭愧又感激，连声向朱先生道谢。我的硕士论文导师潘旭澜先生、博士论文导师贾植芳先生都在晚年焕发出巨大的创作热情，发表了《太平杂说》、《狱里狱外》等有广泛影响的文化散文，作为学生一辈，深为他们的文化品格和文学精神所鼓舞。这样的教育，只有来到复旦，在先生们身边才能获得。也正因为有这样复旦作家的不息奋斗，我们才能说:复旦，无愧于中国百年文学!

图书封面

---

 日月光华同灿烂下载

---