《朱东润传记作品全集（第四卷）》书评

此去100年

可以一定程度上了解100年来近代中国从清末到二战，内战，文革的中国变迁~一句妻子离去时的内心描述“我是没有眼泪了，因此我只能笑了一笑。五十年的夫妻关系了，我曾因为远别而流泪，因为追忆而流泪，但是在她ile以后我没有眼泪了，因此我只是淡淡一笑。从那天以后，直到今天，我经历过不少的艰辛，但是我始终没有眼泪。”

想起《李方舟传》，读者已忘记了其中的不好人物，但永记得他们的夫妻情深。

随手记路上湍思绪，不敢居书评，只是长度只能放这里。不敢浪费其他读者时间。先道歉。认真的书友不必向下看。————在路上漫不经心按走熟透的路线自行车自驾驶，偶然因肚中腹诽不平，恶狠狠想：大约他们的所为，当下无制约、现代化后鬼神无效用，唯一可以反击的是，不添油加醋，将他们的所为白描写实出来，让后世独立判断吧……但是我太气愤，不免提笔就转向骂人，怕也写不了吧，或无法平淡克制吧。因之想起写传极美好有韵的朱东润，突然想起他那数年拿起读一次，就深为感动，要流泪一次的悼念共患难一生、不幸被逼得自尽贤良爱妻的《李方舟传》，他写妻子帮助自己顶住的种种外界风霜，家长里短，他在著名马蜂窝武大和最终要了妻子命的复旦的处境，那些很生动的坏人坏事，我全都忘记了，在一字字细读过多遍后，可以偶然检索脑子，想起他的坏哥哥，然后全部细节拎出来，但是我平常不会在意识中去存放这些小坏人事迹。我只记得他妻子是个品质优良的人，他们很相敬相爱——我只记得美好的人和他极好继承了中国文学情深和行文含蓄不尽的文笔优点。是以纯粹写坏人坏事，极难立住，我们喜欢在意识中留下赞赏的记忆。比如歌剧剧本喜写高尚的情操（《假面舞会》、《后宫诱逃》中的理想君主，现实中万年不一见）。我不遇痛苦，不愿看老陀，也在于我生活还好时，不愿看他那铅一样重的述事。就是他写恶，也要配以对位的美好，《罪与罚》中索尼亚就是圣母玛丽亚的变形，《白痴》主角是一块水晶，《群魔》中两代俄国知识分子中有多么好的典型。——唯一只写恶立得极好的《金瓶梅》，我第一次看是为了反抗社会规范，再看是做了民工，被它的现实主义教训震惊，当补剂恶补，后来看是为了它不可及的冷峻文心。——我还是技术上五体投地，称它的作者是无比的大师。以及以为作者以批评恶，来达到我国史书那种无言批判，暗中对位展示应有是非的手法。也许普通用笔写周边时代和人物的人，比较省力的是去重点找到你时代的美好者，将他们立出真实的传记来（GM宣传文艺和政治和意识形态过强的作品，有剪切失真之病，如破土写南街村，终是部分真实，整体有失真变形而不能服人）。百世不遇的才人，才能全写恶而能立住吧。