中国皇帝传

章节摘录

版权页：秦始皇焚书坑儒统一天下后，赢政知道，仅靠武力统一的天下并不一定长久。于是，他以秦国制度为蓝本，在政治、经济、文化等领域实行全面改革。自然，确定赢政的地位和权力成为首要任务。他认为“王”含义狭小，必须更新方可彰显自己的无量功德和人君的至上权威，于是责成群臣议举尊号。群臣和博士认为，秦王平定天下，功业空前，远超五帝，鉴于古有三皇而泰皇最贵的传说，建议尊号更为“泰皇”，命为“制”，令为“诏”，自称为“朕”。秦王赢政觉得自己功兼三皇五帝，决定从“三皇”“五帝”中各取一字，号为“皇帝”，并批准“制”“诏”“朕”作为皇帝专用术语，不许他人染指。不可一世的秦始皇还说：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至千万世，传之无穷。”但秦始皇的理想未能变成现实，秦王朝二世而亡。之后，秦始皇废除分封制，实行郡县制，把全国分为36郡，并在全国范围内建立了一套有利于中央集权和皇帝专制的行政机构。这套制度对国家统一、中央集权和君主专制都起到了重大作用。此后的历代封建王朝都以此为蓝本，加以发展和完善，使中国的封建君主专制成为世界历史上最为完善的封建制度，但正是这样的制度阻碍了中国的发展，在19世纪以后，中国的科技文化水平远远落后于后来居上的欧洲，国门也因此而被西方的坚船利炮打开，使中国沦为半殖民地半封建社会。但从另一个角度来讲，这套制度保证了中国在此后两千年的历史中统一的因素占主导地位，即使在长期分裂中，人心也趋向统一。秦始皇为了维护秦朝的统治，又先后进行了迁富豪、毁兵器、毁城防、筑驰道、订秦律、车同轨、书同文等有利于国家统一的措施，巩固了帝国的统一。秦始皇的统治是异常残酷的。他的身世对他后来的统治影响很大。秦始皇从出生，就作为人质生活在异国他乡，童年时代又在逃避赵国的追捕中度过。回到秦国成为太子，他的境遇大有改观，一下子从惶惶不可终日的“质子”(人质)成为一人之下，万人之上的太子，其间的世态炎凉、人情世故也只有他自己才能深刻体会。待到熬上秦王之位时，权力又被母亲赵太后和吕不韦所把持，而自己的亲生母亲又与假宦官嫪毐勾搭成奸，还给自己生下了两个同母异父的弟弟，贵为君王的秦始皇当然不可能忍受这样的耻辱。对于秦始皇而言，他只有采取残酷的镇压政策，才可能以威服众。此后，秦始皇又重用战国末期“法家”的代表人物李斯，其治国思想受到了李斯的影响。而统一天下后，面对六国贵族势力的反扑和民心不一的局面，秦始皇也只有采取残酷的统治措施，才可以巩固自己的统治。做了中国历史上第一位皇帝的秦始皇，面对自己前无古人的伟大功绩，自以为大地皆在他脚下，只要守好国门，从此便可高枕无忧。于是，征发七十万人建造骊山陵寝，以备后事，又征发三十万人修筑长城，以御匈奴。而经过战乱的百姓急需休养生息，秦始皇如此大兴土木，惹得民怨沸腾，一个孟姜女哭长城的故事在民间流传，结果长城没哭倒，秦王朝的大厦却被哭塌了。春秋战国时期诸子百家的后代——士人，对秦始皇大加挞伐。士人的指责，引起了秦始皇的不满。公元前213年，博士淳于越站了出来，他在一次庆祝宴会上重新提出，分封制度不能废除，他认为不按照古代的规矩办事是行不通的。李斯提出了反对意见，说：“现在天下已经安定，法令统一。但是有一批读书人不学现代，却去学古代，对国家大事乱发议论，在百姓中制造混乱。如果不加禁止，会影响朝廷的威信。”李斯又给秦始皇上了一封奏书，建议“命令史官将《秦记》以外的史书统统烧毁。除博士官掌管收藏以外，天下所有的《诗》《书》和诸子百家书籍，一律送到郡中烧毁，有敢谈论《诗》《书》的人杀头，以古非今的灭族。官吏知情不报同罪。下令30日不烧即判刑。保存医药、卜筮和农书不毁。如果有人想学法令，拜官吏为师”。秦始皇批准了李斯的奏书，全国各地便展开了一场大规模的“焚书”活动。焚书并未能封住士人的口。大量焚书，引起不少读书人和方士的不满，他们继续大造舆论，谩骂、攻击秦始皇，秦始皇大怒，派御史进行调查。结果犯禁者460余人，秦始皇把他们全部坑埋在骊山深谷。因为其中多为儒生，所以史称“坑儒”。秦始皇的长子扶苏进谏说：“天下初定，远方的黔首还没有安下心来，诸位先生都诵法孔子，陛下重法绳之，臣恐天下不安。望陛下三思。”秦始皇怒扶苏多嘴，把他轰出咸阳，让他到北边的上郡(今陕西榆林东南)去执行监军任务。秦始皇的暴政，引起老百姓的不满。楚地流行着“楚虽三户，亡秦必楚”的歌谣，诅咒秦王朝灭亡。秦始皇三十七年(公元前210年)，东郡(今河南濮阳一带)落下一块陨石，有人在石上刻了一行字：“始皇帝死而地分。”秦始皇知道后，派遣御史追查刻字人，由于无人承认，便把陨石附近的居民全部杀死，然后销毁陨石。秦始皇一方面自认为功盖三皇五帝，另一方面又认为自己必须得以长生不老，方可将秦王朝的统治延续下去。所以在他的一生中，为了寻求能长生不老的仙药，总是接连不断地出巡。秦始皇三十七年(公元前210年)，秦始皇开始了他的最后一次巡游。他从咸阳出发，首先来到南方的云梦(今洪湖、洞庭湖一带)，在九嶷山祭祀了虞舜。然后顺江东下，由丹阳(今安徽当涂东)登陆，来到钱塘(今浙江杭州)，绕道向西120里渡江登上会稽山，在山上祭祀了大禹。然后下山，经吴中(今江苏吴县)北上。秦始皇一行从江乘(今江苏镇江)渡江，一直沿着海边向北，又来到琅邪。他总想能在海边有所收获，遇见仙人或得到仙药，所以一直靠着海岸走，然而仍一无所获。最后求仙无望，便决定返回咸阳。连日的旅途劳累，加上途中遭到张良等人的伏击，秦始皇心情沮丧，到平原津(今山东平原附近)就病倒了。于是秦始皇和随从一路疾驰，准备赶回咸阳，不料到了沙丘(今河北广宗县西)，就病逝了。时为始皇三十七年(公元前210年)七月。秦始皇在位37年，称王25年，称帝12年，终年50岁。安葬于骊山。

书籍目录

秦、汉、三国秦(前221年—前206年)秦始皇  赢政／1秦二世  赢胡亥／6西汉(前206年—公元25年)高祖  刘邦／10惠帝  刘盈／16文帝  刘恒／18景帝  刘启／21武帝  刘彻／23昭帝  刘弗陵／27宣帝  刘询／28元帝  刘爽／31成帝  刘骜／34哀帝  刘欣／36平帝  刘衍／38孺子  刘婴／39新(公元9年—公元23年)新帝  王莽／41更始帝  刘玄／45建世帝  刘盆子／47东汉(公元25年—公元220年)光武帝  刘秀／48明帝  刘庄／53章帝  刘炬／54和帝  刘肇／55殇帝  刘隆／57安帝  刘祜／57顺帝  刘保／58冲帝  刘炳／60质帝  刘缵／60桓帝  刘志／61灵帝  刘宏／62少帝  刘辩／64献帝  刘协／65三国·魏(公元220年—公元265年)文帝  曹丕／67明帝  曹{驭／70齐王  曹芳／71高贵乡公  曹髦／73元帝  曹奂／74三国·蜀汉(公元221年—公元263年)昭烈帝  刘备／76后主  刘禅／82三国·吴(公元222年—公元280年)大帝  孙权／87会稽王  孙亮／91景帝  孙休／92乌程侯  孙自矿／94晋、南朝、北朝、十六国西晋(公元265年—公元317年)武帝  司马炎／95惠帝  司马衷／97怀帝  司马炽／99愍帝  司马邺／100东晋(公元317年—公元420年)元帝  司马睿／101明帝  司马绍／103成帝  司马衍／104康帝  司马岳／105穆帝  司马聃／106哀帝  司马丕／106海西公  司马奕／107简文帝  司马昱／108孝武帝  司马曜／109安帝  司马德宗／110恭帝  司马德文／111南朝·宋(公元420年—公元479年)武帝  刘裕／112少帝  刘义符／113文帝  刘义隆／114孝武帝  刘骏／115前废帝  刘子业／116明帝  刘或／118后废帝  刘昱／119顺帝  刘准／120南朝·南齐(公元479年—公元502年)高帝  萧道成／122武帝  萧赜／123郁林王  萧昭业／125海陵王  萧昭文／126明帝  萧鸾／126东昏侯  萧宝卷／128和帝  萧宝融／129南朝·梁(公元502年—公元557年)武帝  萧衍／131简文帝  萧纲／133元帝  萧绎／133敬帝  萧方智／134南朝·陈(公元557年—公元589年)武帝  陈霸先／136文帝  陈蓓／137废帝  陈伯宗／138宣帝  陈顼／138后主  陈叔宝／139北朝·北魏(公元386年—公元534年)道武帝  拓跋畦／141明元帝  拓跋嗣／142太武帝  拓跋焘／143南安王  拓跋余／144文成帝  拓跋溶／145献文帝  拓跋弘／145孝文帝  元宏／146宣武帝  元恪／149孝明帝  元诩／150孝庄帝  元子攸／150长广王  元晔／15l节闵帝  元恭／152安定王  元朗／153孝武帝  元惰／153北朝·东魏(公元534年—公元550年)孝静帝  元善见／155北朝·北齐(公元550年—公元577年)文宣帝  高洋／157废帝  高殷／158孝昭帝  高演／158武成帝  高湛／159后主  高纬／160幼主  高恒／162北朝·西魏(公元535年—公元556年)文帝  元宝炬／163废帝  元钦／163恭帝  元廓／164北朝·北周(公元557年—公元581年)孝闵帝  宇文觉／165明帝  宇文毓／165武帝  宇文邕／166宣帝  宇文赞／167静帝  宇文阐／168十六国(略)隋、唐、五代、十国隋(公元581年—公元618年)文帝  杨坚／170炀帝  杨广／175恭帝  杨侑／179唐(公元618年—公元907年)唐高祖  李渊／180太宗  李世民／182高宗  李治／187中宗  李显／188睿宗  李旦／190武后  武则天／191玄宗  李隆基／194肃宗  李亨／196代宗  李豫／197德宗  李适／199顺宗  李诵／200宪宗  李纯／201穆宗  李恒／202敬宗  李湛／203文宗  李昂／204武宗  李炎／205宣宗  李忱／207懿宗  李濯／208僖宗  李儇／209昭宗  李晔／210哀帝  李祝／211五代·后梁(公元907年—公元923年)太祖  朱晃／213末帝  朱填／214五代·后唐(公元923年—公元936年)庄宗  李存勖／215明宗  李宜／216闵帝  李从厚／217末帝  李从珂／218五代·后晋(公元936年—公元947年)高祖  石敬瑭／219出帝  石重贵／220五代·后汉(公元947年—公元950年)高祖  刘嵩／221隐帝  刘承佑／221五代·后周(公元951年—公元960年)太祖  郭威／223世祖  柴荣／224恭帝  柴宗训／225十国(略)宋、辽、金、西夏北宋(公元960年—公元1127年)太祖  赵匡胤／227太宗  赵炅／231真宗  赵恒／232仁宗  赵祯／234英宗  赵曙／235神宗  赵顼／236哲宗  赵煦／238徽宗  赵估／239钦宗  赵桓／241南宋(公元1127年—公元1279年)高宗  赵构／242孝宗  赵奋／244光宗  赵悖／245宁宗  赵扩／246理宗  赵昀／247度宗  赵椹／249恭帝  赵燕／250端宗  赵星／250末帝  赵呙／251辽(耶律氏)(公元907年—公元1125年)太祖  耶律阿保机／252太宗  耶律德光／254世宗  耶律阮／255穆宗  耶律琛／256景宗  耶律贤／257圣宗  耶律隆绪／258兴宗  耶律宗真／259道宗  耶律洪基／260天祚帝  耶律延禧／261金(完颜氏)(公元1115年—公元1134年)太祖  完颜曼／263太宗  完颜晟／264：熙宗  完颜宜／265海陵王  完颜亮／266世宗  完颜雍／268章宗  完颜琛／269卫绍王  完颜永济／270宣宗  完颜殉／271哀宗  完颜守绪／272西夏(略)元、明、清元(孛儿只斤氏)(公元1206年—公元1368年)太祖  孛儿只斤·铁木真／274太宗  孛儿只斤·窝阔台／278定宗  孛儿只斤·贵由／279宪宗  孛儿只斤·蒙哥／280世祖  孛儿只斤·忽必烈／282成宗  孛儿只斤·铁穆耳／283武宗  孛儿只斤·海山／284仁宗  孛儿只斤·爱育黎拔力八达／285英宗  孛儿只斤·硕德八刺／286泰定帝  孛儿只斤·也孙铁木儿／287天顺帝  孛儿只斤·阿速吉八／288文宗  孛儿只斤·图帖睦尔／288明宗  孛儿只斤·和世琼／289宁宗  孛儿只斤·懿磷质班／290顺帝  孛儿只斤·妥懂帖睦尔／290明(公元1368年—公元1644年)太祖  朱元璋／292惠帝  朱允蚊／295成祖  朱棣／296仁宗  朱高炽／、298宣宗  朱瞻基／299英宗  朱祁镇／300代宗  朱祁钰／302宪宗  朱见深／304孝宗  朱裙樘／305武宗  朱厚照／306世宗  朱厚熄／308穆宗  朱载重／310神宗  朱翊钧／312光宗  朱常洛／314熹宗  朱由校／315思宗  朱由检／317清(爱新觉罗氏)(公元1616年—公元1911年)太祖  爱新觉罗·努尔哈赤／320太宗  爱新觉罗·皇太极／322世祖  爱新觉罗·福临／323圣祖  爱新觉罗·玄烨／325世宗  爱新觉罗·胤稹／328高宗  爱新觉罗·弘历／329仁宗  爱新觉罗·颐琰／331宣宗  爱新觉罗·曼宁／332文宗  爱新觉罗·奕宁／334穆宗  爱新觉罗·载淳／336德宗  爱新觉罗·载滞／338宣统  爱新觉罗·溥仪／339

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《中国皇帝传》是由中国人事出版社出版的。

作者简介

《中国皇帝传》内容简介：中国的皇帝，不管是雄才大略的“英主”，也不管是一辈子嘴边流着洽喇子的白痴；不管是草菅人命的暴君，也不管是弱如绵羊的傀儡，当他们一坐上“龙椅”，他们就是“封建地主阶级的头子”，是“万乘之尊”，“家天下”的封建格局就决定了他们具有生杀予夺的至高无上的权力！“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，封建集权制度，使“天子”们的一举一动，对历史的进程发生了不可低估的影响。因此了解了这些“口含天宪”的“朕”们的活动，对了解中国封建历史具有相当重要的意义。

这就是晏振宇主编《中国皇帝传》的初衷。

《中国皇帝传》从秦始皇起，至溥仪止，涵括中国的全部皇帝的传记。其材料基本来自正史，也兼采别史、稗史的记载；每个皇帝独立成传，每篇既带有浓厚的传记色彩，也不乏神奇的趣闻、生动的细节。而每传(主要是大传)前的一段议论性文字，即是编撰者力求用现代人的眼光审视历史，以新的价值观念评判历史人物之所为，相信对读者是有所裨益的。

图书封面

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