宗教与现代科学的兴起
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出版社:四川人民出版社
出版日期:1999-6
ISBN:9787220045189
作者:霍伊卡
页数:218页
书籍目录
导论第1章 上帝与自然 一、希腊人的观点 1.前苏格拉底时代的哲学家 2.柏拉图 3.亚里士多德 4.斯多葛派 5.盖仑 6.中世纪时期 二、《圣经》的观点 三、世界之父、造物主和创世主 四、机械论的世界图景 五、机械论者对有机论世界观的批判 1.巴梭 2.波义耳 六、对自然主义的彻底批判 1.马勒伯朗士 2.贝克莱 3.回顾第2章 理性与经验 一、古代和中世纪的唯理论与经验论 1.唯理论与经验论 2.希腊哲学家的唯理论 3.经院哲学的唯理论及其中世纪的批判者 4.唯名论者的经验论 二、17世纪初的经验论与唯理论 1.伽利略与开普勒的数学经验论 2.自然－－历史经验论 3.弗兰西斯·培根的自然－－历史经验论 三、笛卡儿主义 1.笛卡儿的神学唯意志论 2.笛卡儿的科学唯理论 四、反笛卡儿的经验论得 1.帕斯卡 2.波义耳 3.牛顿 4.回顾第3章 自然与艺术第4章 实验科学和兴起第5章 科学与宗教改革结语人名索引主题索引
作者简介
宗教与现代科学的兴起，ISBN：9787220045189，作者：（荷）R·霍伊卡（R.Hooykaas）著；丘仲辉等译
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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暂时发现了2处印刷错误：P84 第二段第3行居然把弗朗西斯·培根之名印刷成了“根培”，如此明显的差错让人想不通P101 注释5，把马可福音6：3的引用误印成了马太福音…这本不错的书假如能够再版，希望编辑要重新好好校对下。
精彩短评 (总计7条)
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印刷有误…… -
和默顿的进路完全不同，主要从教义入手来分析，但带有护教色彩。 -
书本身三星是可以值的，作为科学史的开山之作，没有必要去指责霍伊卡很多的观点。但中译版序纯属胡扯，所谓找出的书中的不足，真是荒谬之极。既是现代科学的兴起，何需考虑中国？强调圣经使世界宗教化或神圣化的一面，也许会导向今人眼中更和谐的人与自然的关系。但，所有的观点，都是今人所加。现代科学兴起之时，基督教试图与现代接轨之时，环境生态问题绝不是社会性问题，圣经并不自然承担今人所谓“保护环境”之职责。何需指责本书未能阐述“圣经”世俗化对科技发展的消极影响？ -
阅读能力奇差无比的我终于看完了这本小书，作者的引经据典功底是值得敬佩的……这本书可以说是比较可观的讨论宗教和科学关系的作品了，对各位科学家的评价也比较全面和中肯【夏dq老师基督教文明史课程观光团团员留 -
比较早的一本正面论证近代科学的宗教根源的著作。选择的切入点，如上帝与自然、理性与经验、人工与自然的关系等，即便放到今天来看也是非常好的论题；只不过作者处理这些论题的方式相对而言就不那么有启发意义了：基本上是把希腊人的和《圣经》的观点罗列出来，然后蜻蜓点水地描述基督教因素在近代早期的表现，没有在任何一个论题上进行足够深入的研究。此外，从倾向上看，作者有过度诉诸宗教因素之嫌，没有对近代科学之特征的成因进行更为细致的甄别。 -
良心之作！ -
太精彩！应该再版。