智慧奥秘

当前位置:首页 > 哲学宗教 > 哲学理论与流派 > 智慧奥秘

出版社:学林出版社
出版日期:1996-1
ISBN:9787806162101
作者:奥修
页数:427页

章节摘录

父母并不是就他本然的样子来爱他,唯有当他遵守某些规则,他才能够被爱,那些规则是强加上去的,它们是不自然的,因此那个自然的个体就开始压抑。某些不自然的、不真实的东西强加在他上面,这个不真实就是你的头脑。当那个分裂太大的时候,你就无法连接起来,你会完全忘掉你真实的本性,你会变成一个虚假的面目,而原来的面目就丧失了,同时你也害怕去感觉那个原来的面目,因为当你感觉到它的时候,整个社会都会反对你,所以你自己本身就反对你真实的本性。这创造出一个非常神经病的状态,你不知道你要什么,你不知道你真实的、真正的需要,然后你就继续追求那些不真实的需要,因为只有一颗感觉的心能够给你那个你真实需要的知觉和方向。当你被压抑,你就创造出象征性的需要,比方说,你会继续吃得更多更多,用食物来填满你自己,而或许你会感觉到你永远没有被填满,你的需要是爱,而不是食物,但是食物和爱有着深深的关联,当你爱的需要没有被感觉到,或者是被压抑,一种虚假的:对食物的需要就被创造出来,那么你可能会一直吃,因为那个需要是假的,所以它永远无法被满足,而我们就生活在那个虚假的需要里,因此没有满足感。你想要被爱,那是一个基本需要、那是自然的,但是它可以被转变到一个虚假的层面,比方说如果你试着去吸引别人来注意你,那么这个爱的需要或被爱的需要可能会被感觉成一个虚假的需要。

前言

打开这本书,就像打开我们“经验”的闸门,一切自然而然地流淌出来……我们怀疑自己,否定自己,进而想改变自己。这种改变,不应该是逃避,而应该是正视;不应该是抗争,而应该是放轻松;不应该是索取,而应该是付出。奥修说得绝,这叫“通过改变,耗尽改变”。这话意味深长。本书通过对印度教密宗经典《坦陀罗》一书的解读,呈现它的主题:超越。真正意义上的超越,是基于人的智慧(觉知、悟性)的开启,所以,可以说这也是一本探寻智慧奥秘的书。当然本书的探寻是独特的、隐含的、活生生的,是指向人的内心的。

内容概要

作者:(印度)奥修 译者:林国阳奥修,几乎是历史上读过最多书的人,他以自己存在的经验来证实人类的精华——从老庄到禅、从谭崔到瑜珈,从戈齐福到佛洛依德,所有的人类知识精华,都在他明亮的眼睛下洞彻。

书籍目录

中译本前言第一章 坦陀罗式性行为的精神面第二章 透过坦陀罗而达到“宇宙的性高潮”第三章 转向内在、朝向真理第四章 从幻象到真相第五章 观照人生流动影片的技巧第六章 朝向真实的本性第七章 从波浪到宇宙的海洋第八章 立即成道以及它的障碍第九章 坦陀罗觉知和不判断的方法第十章 透过坦陀罗而觉知——不是原则第十一章 透过改变找到那不变的第十二章 坦陀罗的爱和解放的秘密第十三章 跟那真实的在一起第十四章 坦陀罗免于欲望的方法第十五章 坦陀罗用光的静心技巧第十六章 种子的潜力

编辑推荐

《智慧奥秘》:奥修智慧金言系列。

作者简介

《智慧奥秘》通过对印度教密宗经典《坦陀罗》一书的解读,呈现它的主题:超越。真正意义上的超越,是基于人的智慧(觉知、悟性)的开启,所以,可以说这也是一本探寻智慧奥秘的书。当然《智慧奥秘》的探寻是独特的、隐含的、活生生的,是指向人的内心的。

图书封面


 智慧奥秘下载 精选章节试读 更多精彩书评



发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     奥修的思想并没有真理,只有关于真理和走向真理的思想考核,关于存在的独特体验与新鲜经验.只有用审视的,批判的方式走近他,同分享和感受的方式进入他的思想,我们才能从他独特的新鲜的,充满矛盾的,又与众不同的思想中领悟存在的真理
  •     很危险的人与很危险的书, 迈向薄冰下的潜意识之海是一条不归路. 没有神秘主义倾向的标准无神论者可以看, 双鱼的人小心. 自己负责.http://en.wikipedia.org/wiki/Osho

精彩短评 (总计26条)

  •     讲述“静心”的技巧,实践性的一本,我是说……性的一本。也是在了解了头脑、情感、和身体运动机能之后才应该阅读的一本。崔坦,至高无上的了解!
  •     看不懂 2012.10.1
  •     仍然是演说家
  •     如果你有心结,如果你有许多自己不能排解的心理问题,看看这本书,或许你会茅塞顿开。这本书不能速读,要仔细研究揣摩。
  •     成为自己
  •     后半部好可怕......
  •     好书不可能人人看好。。。
  •     中国人民大学、北京大学、中国社会科学院的许多学者们认为:奥修思想是对佛教禅宗、密宗、道教、儒学、马克思主义思想精髓、伊斯兰教苏菲思想、犹太教哈希德主义、诺斯替主义、印度教正统六派思想、湿婆宗思想、耆那教思想、锡克教思想、西方哲学和心理学思想的全面继承和发展,是一种富有和谐精神的独特的思想学说,对我们建构和谐社会、和谐世界,有一定的参考、借鉴价值,是我们精神文明建设的重要的研究资源!
  •     成道,这是个玄而又玄的问题。老子讲不清楚,佛陀讲不清楚。但总有一种莫名的声音告诉世人,道是存在的。奥修的这本书,像很多宗教人士的书一样,是讲话的整理,正因如此,也充满很多模糊的语句。不过,能将道讲到这个份上,说他是得道之人不为过。
  •     这里面有几个悖论,待我改天写个书评归置一下
  •     很好,但需有一定基础的人看,
  •     好书啊.
  •     我非常喜欢奥修的书,找他的书已经很久了,喜欢!!!!
  •     刚读时,我以为我找到了幸福。
  •     每个人来到世上都有一个终极目的
  •     An accidental yet fascinating discovery.....
  •     @地坛
  •     高中时期第一次读,读了不到一半就放弃了,主要不是因为晦涩,而是基本上保持着每读一句话就需要思考5分钟或更久的节奏。 大学时候才完整读过,每天晚上读一小节,断断续续的读完了。其中有一两次夜里读的过程中一度感觉到精神分裂的症状,虽然我并不知道真正的精神分裂到底是什么症状,但是字面上很符合当时的感觉。也许是自己的原因也说不定,不太清楚,不多说。 我觉得这本书对我的影响非常大和深远,思想变得更独立,生活中更淡定,珍惜每一次的心理感受,最重要的是不再被这个世界和社会所影响,追随自己心里最真切的感觉。花最漂亮的颜色不一定是红色,只是书上那么写或者老师那么说,不要被这些影响,用心感受,自己心里真正觉得舒服的就是最好的。 读过这本书后,现在的我几乎已经无视任何心灵鸡汤了。 此书有风险 阅读需谨慎
  •     人真实的存在,是需要从外在的力量发散像内收拢。外面没有人,只有你。是的,只有你。
  •     活出自己。方法技巧不知是否可行,有些小观点不能苟同,但大体理论,本人身同感受。
  •     不知道是翻译原因还是其他,略显罗嗦,观点都很好
  •     而且,里面的纸质超差,切割还不整齐,昏倒了开头几十页角上甚至还有一个洞包装已经扔掉了,下次再也不在这里买书了头一次碰到这么差的书
  •     感觉
  •     过分的精神和过分的物质一样会出问题
  •     讲的道理我不认可
  •     印度的名人有不少,除了甘地、泰格尔以外,恐怕近年来就是克里希那穆提与奥修了。对这两个人的书,我的看法是:克氏的书要用心看。奥修的书要小心看。1、陕西师大的这段时间的奥修的书都可以看,基本上是与中国传统哲学有相关的,或者说,喜欢传统文化的,看他的书不难。2、但要注意一点,奥修说话是“六经注我”式的。借他人来证明自己。3、奥修是个极具争议的人物,他的社团是邪教组织,上个世纪末的事情,国内90年代有出过他的一些书,后来被列为禁书。我曾经看过,支持,因为太过犀利。而对克氏的书,本人则没有这方面的顾虑,最多看不懂而已。4、如果各位朋友的兴趣,仅限于这些书,那自然没有什么问题,或者说,看我的前面的观点,可能会觉得奇怪:为什么看奥修的书要小心?我所说的小心,倒不是因为他被打成邪教的原因。而是对他观念的理解。5、奥修对宗教徒与婚姻的态度是反常规的,也是最为人所不容的。尤其是关于性方面的一些观点,相当犀利,他居然敢公开讲密宗经典(谭崔),这实在是让人感觉不妥,他忽略了公众的承受能力,当然,现在似乎可以承受了。可是公众能承受,不等于能理解他的观点,或者说找不到他的观点与现世一些道德规范的冲突之处。6、性压抑的反面是性放纵,都不好。这个观...点一定要记住。记住这一点,你就可以清晰地发现,奥修对性的解释,有趋于性放纵的倾向。但奥修已经死了,能怪他吗?不能,只能怪自己,心不正,心要是不正,看一切书都会歪,这是司马提醒年轻朋友要注意的地方。7、佛家有“八正道”之说,第一位的,就是:正见。把心放正,一切书都可看。8、介绍一下个人的“读书五项基本原则”一是看他说什么?二是看他为什么这样说?三是什么该说他却没说?四是他为什么该说的不说?五是他有什么没说到的?这“读书五项基本原则”抓住不放手,一切书都可以看了,因为你带着脑子去看,就不会被书“骗”了。以上,司马如是。 阅读更多 ›
 

外国儿童文学,篆刻,百科,生物科学,科普,初中通用,育儿亲子,美容护肤PDF图书下载,。 零度图书网 

零度图书网 @ 2024