协调与超越

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出版社:武汉大学出版社
出版日期:2005-5
ISBN:9787307045477
作者:赵林
页数:265页

内容概要

赵林,1954年11月8日生,北京市人。哲学博士,现任武汉大学哲学系教授、博士生导师,兼任全国外国哲学史学会理事、全国宗教学学会理事、湖北省哲学史学会理事等职。研究方向:西方哲学史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。主要科研、教学成果:已发表个人学术专著7部,即《协调与超越——中国思维方式探讨》(陕西人民出版社1992年6月)、《神旨的感召——西方文化的传统与演进》(武汉大学出版社1993年11月)、《文明形态论》(台湾汉忠文化事业股份有限公司1996年4月)、《黑格尔的宗教哲学》(武汉大学出版社1996年6月)、《西方宗教文化》(长江文艺出版社1997年10月)、《告别洪荒——人类文明的演进》(东方出版中心1998年8月)、《浪漫之魂——让-雅克·卢梭》(武汉大学出版社2002年5月);并在海内外学术刊物上发表论文一百余篇。其他情况:1999年8月被中央电视台聘为第四届国际大专辩论会七位评委之一,2000年8月作为主教练率领武汉大学辩论队在中央电视台主办的全国第二届大专辩论会上夺取冠军,2001年8月率武汉大学辩论队代表中国大陆高校参加在新加坡举行的第五届国际大专辩论会并获亚军。

书籍目录

导言 困惑的思维与思维的困惑第一章 华夏神族的命运和启示第一节 神的历史和历史化的神第二节 诸神的规范第二章 伦理意思笼罩下的中国传统文化第一节 伦理意识的发萌第二节 现世性和实用性的思维取向第三节 挣不脱伦理羁绊的信仰第四节 同化异质文化的镪水池第五节 安身立命与舍身殉道第三章 唯伦理性思维的历史积淀第一节 在道德幽灵操纵下的法律体系第二节 保存在酒精瓶中的科学技术第三节 伦理意识与传统经济思想第四节 心理的惰性与历史的惰性第四章 挑战与应战第一节 严峻的挑战第二节 “全盘西化”的鼓噪第三节 现代新儒家的梦幻第四节 协调与超越——一种朦胧的展望后记

编辑推荐

协调与超越——中国思维方式探讨》作为处女作在思想上是最不成熟的,而且所论及的中国文化也是我本人功力最薄弱的一个学术领域。本书立足于中西文化比较的理论视角,从中国神话分析入手,梳理了中国传统文化的主体意识——伦理意识形成和发展的基本脉络,探讨了唯伦理性思维方式对于中国哲学、宗教、法律、科学技术、经济思想和政治生活的深刻影响,并简要回顾了近代以来中国传统思维方式在面对西方文化挑战时的基本应战方式。全书思路清晰,内容广博,是一部探讨中国传统文化的精心之作。

作者简介

本书立足于中西文化比较的理论视角,从中国神话分析入手,梳理了中国传统文化的主体意识——伦理意识形成和发展的基本脉络,探讨了唯伦理性思维方式对于中国哲学、宗教、法律、科学技术、经济思想和政治生活的深刻影响,并简要回顾了近代以来中国传统思维方式在面对西方文化挑战时的基本应战方式。全书思路清晰,内容广博,是一部探讨中国传统文化的精心之作。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     赵师早年的作品,关于中国传统文化的部分写得令人昏昏欲睡,因为赵师的专业是西方文化,只是借这个题目表达自己对整个中西文化思维对比的见解。
  •     冯友兰先生提到过,研究中国哲学,首先需要钻研西洋哲学,因为中国哲学没有形式上的系统。赵林先生是西哲出身,在思考的时候也正是带着西方的哲学系统来审视中国文化。这本书是赵林老师早期的作品,思想并不很深。有一种尝试着用简单的办法来回答很多复杂问题的感觉。

精彩短评 (总计17条)

  •     : B2/4849
  •     文笔很好,知己知彼百战不殆,这本书能帮助我们了解中国人的传统思维,对当代很多社会问题,以及中国文化的走向也有借鉴作用!
  •     很喜欢读赵林先生的书
  •     赵林老师是武汉大学资深教授,学问深厚,人品上等!这部著作从思维方式和文化论的角度解析中外思考问题的不同和哲学境界!解答了好多困惑!喜欢哲学,政治学,历史学的朋友一定要看啊!
  •     这本书相当不错。用最近几年的研究成果,从新的视角解构当代一些思想迷途。值得一读。但是,作者毕竟是研读西方哲学和西方文化学的,所以在本书中,更多地是批判为主,而对中国文化的褒扬不多。另外,这本书成书时间较早,1996年。有些观点现在已经明显不合时宜了,比如国学的复兴,当时只露端倪,现在已是方兴未艾。
  •     赵林老师的作品,不但观点明晰深刻,而且用词兼具美感与精确度!
  •     中国文化的主体意识-伦理意识形成和发展的基本脉络,探讨了唯伦理性思维对中国哲学,宗教,法律,科技,经济和政治的影响。伦理意识是思索中国文化,进行中西对比的一个很好的切入点。 整体来讲,这本书结构松散,观点单薄。理性思考不足。
  •     中西比较。 对中国思想演变的叙述与分析,可以更详细一些
  •     赵林一直优游于西哲和西方文化之中,虽然对于中国传统褒扬不是很多,但是我们不乏可以从另一个侧面了解我们的传统文化的源流和不足,或许在现在这样的环境之中是更加必要的,作者虽然有些地方略有偏颇,但是瑕不掩瑜,确实有真见地,能够读出作者思想的体温。
  •     感觉赵林先生总结的很好~ 也不愧是名家了。不过毕竟赵先生还是主攻西哲的,对中国的唯伦理性思维的起源探索还不够深入。瑕不掩瑜吧。
  •     浪漫的西方 因为宗教的二元自在矛盾,得以自我否定 不断革新 维稳的中国 自孔子以来 唯伦理的不断自我肯定,模糊边界难以否定 使得即使今天也是常常用伦理思维看待事物,好比如王阳明看竹子,个人本体赋予太多道德在物上面,本身不能超越。 宗教的信仰 说到底还是一种启发,但是在这宗教中对象应该是独立的 超越的。
  •     竟然落脚到马克思主义,我也是醉了
  •     “由于这两种迥然而异的贤哲思维路向的影响,在中国两千年的封建社会中出现了人文主义色彩强烈的稳定而朴素的世俗文化和修养有素的内在道德生活及因循受旧的历史惰性;在西方社会中则出现了长期在精神和物质两端来回否定的永恒躁动和异化现象,混杂着希望与失望、迷狂与焦虑的不屈不挠的宗教式理想,以及不断更新和疯狂旋转的社会历史面貌。” 赵老师年轻时的文章真是充满血性,深刻,文采飞扬,太燃了!
  •     年轻在今天已经习惯于把满足感建筑于不以为然之上,自以为看清楚了现实的模样,却忘记思考“为什么”,“要怎样”。好书。
  •     书的内容我很喜欢,但卓越寄来的书印刷质量不好,不像正版的
  •     对中西思维方式进行了比较。西方:浪漫的超越精神,以苏格拉底为代表;中国:现实的协调精神,以孔子为代表。
  •     这本书从中西思维方式差异的根源开始探讨,将形成原因与发展过程深入浅出娓娓道来。对中国文化的批判很有警示意义,让人反思到千百年来是什么样的文化传统在操纵着我们的思维方式。是值得一读引人深思的好书。
 

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