帛书周易疏证

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出版社:中华书局
出版日期:2012-6
ISBN:9787101086065
作者:连劭名
页数:477页

内容概要

连劭名,北京教育学院教授,主要从事中国文字学、古文字学及出土文献、古汉语、中国古代史、中国古代思想史方面的研究。曾在国内外重要学术刊物上发表学术论文一百二十余篇,受到中外学术界的广泛注意。曾首次证明商代四方与四风神名的实际意义全同于周易八卦符号中的四正卦,从而推论出易学思想当起源于夏商时代的宗教哲学。这一研究成果,《欧洲汉学年鉴》曾专文作了介绍。他近年从事出土文献的研究与整理工作,曾与他人合作完成《居延新简》、《张家山汉简》等大型专著。同时还兼任山东大学国家社会科学重点研究基地“中国易学与古代哲学研究中心”的特聘教授、美国亚洲学会会员、中国古文字研究会会员、中国书法家协会会员。

书籍目录

序 言
一、六十四卦





同人
无孟


泰蓄






习赣




既济



泰壮

少过
归妹








明夷









泰过

大有



未济
噬嗑


少载


中复

家人

二、二三子间
三、系 辞
四、易之义
五、要
六、缪 和
七、昭 力
后 记

编辑推荐

连劭名所著的《帛书周易疏证(易学考古与中华文明)》既是对易学出土文献及相关文物的系统整理,也是对前贤研究成果的全面总结;既坚持严肃认真的学术性,又尽可能注意到可读性。因此,我们力图使这套丛书成为易学考古的集大成之作。

作者简介

《帛书<周易>疏证》是连劭名先生沉潜十余年整理而成。作者重视对文献原典的整理,侧重文字训诂,释义详尽,力求为学界研究马王堆帛书《周易》提供一使用方便、内容完整可靠的整理本。本书主要内容包括帛书六十四卦和《系辞》、《二三子问》、《易之义》、《要》、《繆和》、《昭力》。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     此书可与丁四新《楚竹书与汉帛书周易校注》、尚秉和《周易尚氏学》对参。大体丁氏之书重点在校,善划藤葛,而连氏则合帛书与卦之《彖辞》、《象辞》为完整文本,凡一字部类之偶异、声音之通转,莫不博蒐广稽,以证成立。又多用象作解,于尚氏之书,沿袭者十之二三,而自得者盖十之七八。以羅(離)卦卦辞与初爻爻辞为例,卦名羅通離,丁氏引《经典释文》、《周易正义》、《说文解字》及《周易》,以证離训“麗”,而于帛书使用之羅字,仅以“二字均为来纽歌部”一笔带过,实际并未解释帛书文本。连氏引《方言》、《说文解字》释“羅”字,复引《周易·系辞下》“作結繩以爲罔罟,以佃以漁,蓋取諸離”为证,确凿无疑。又“畜牝牛吉”四字,丁氏但引《说文解字》、《周易注》作裁断,连氏引《左传》“純離爲牛”,与尚氏同;以離为阴卦,以证“牝”字,则尚氏所无,但此说虞翻早已驳之,如墨守,宜作展开。初爻“禮昔然”(履錯然),丁氏引《说文解字》、《白虎通》、《荀子》及《周易》象传,训“禮”为“履”;于“昔”字,引《周易注》、《说文解字》、《玉篇》、《广韵》、玄应《一切经音义》,训传统《周易》文本之“錯”为“踖”,并驳《六十四卦经解》之说,而并未释“昔”。案释“錯”为“踖”,也见于廖名春论文,确实可备一说。连氏于“禮”为“履”之常训,仅引《白虎通》带过,复以初爻在下,证“履”之由来。于“昔”字罕见之训,则不惜笔墨,征引《周礼》“老牛之角紾而昔”(昔→錯),《说文》“昔乾肉也”(昔→乾,離→乾卦)、“錯金涂也”(錯→金涂,離→文),以证帛书与传统《周易》文本及離象皆可通。又引《楚辞·招魂》“離榭修幕”、《左传》“楚公子圉设服離衛”及《礼记·少仪》、《孝经》,以释離、禮、錯、敬之关系,皆尚氏所未及。(尚氏之书仅引《周易注》。)但连氏连类比物、善于旁通,则隐然尚氏家法,与诸训诂校勘大家异趣,故此书较为难读。观其征引之富,谓积二十年功,洵非虚语。唯是长于征文,而稍短于考象之绝学。连氏在易学界曾发表不少著名论文,而独立成书者至今似仅此一册。

精彩短评 (总计13条)

  •     不明《周易》构成原理,再好的古文献学功底也无助于理解《周易》古经本义。
  •     全版文言文,不太懂
  •     对于周易学习,这本书很有价值 。解说易经的家数多如牛毛 ,帛书周易作为一个历史文献的载体 ,相对周易的原来样貌 ,比较可信,有重要的参考价值 。
  •     最近对周易的源头感兴趣,看了《周易溯源》和《周易探源》,自以为窥见了周易的本质。再看看此书,有人推荐。
  •     与楚竹简与汉帛书《周易》不同了,了解了解增长知识。
  •     第一次网购就是买的书,感觉不错,很喜欢这本书!呼呼····
  •     帛书周易重要之书,不能不读。
  •     从亚马逊开张就一直买书,第一次写书评,不是懒,实在是当今好书实在太少。无意中查到有这本书,说实话,以前没好好学易,就是因为一直没能找到启蒙的书,连老师的功夫太深了,真人不露相,较之现在社会上那些很有名气的所谓大师不知道要强出多少,行家伸伸手就知有没有,在这样浮躁的社会还能有这样的学者,吾辈之幸,文化之福呀!真希望能多几个象连老师这样做学问的中国人!王小盾老师也是一位!华柔 癸巳年,戊午月,癸丑日。
  •     书很好,但是书脊有磨损,亚马逊的包装怎么也不行了?
  •     此书可与丁四新《楚竹书与汉帛书周易校注》、尚秉和《周易尚氏学》对参。大体丁氏之书重点在校,善划藤葛,而连氏则合帛书与卦之《彖辞》、《象辞》为完整文本,凡一字部类之偶异、声音之通转,莫不博蒐广稽,以证成立。又多用象作解,于尚氏之书,沿袭者十之二三,而自得者盖十之七八。其连类比物、善于旁通,隐然尚氏家法,与诸训诂校勘大家异趣,故此书较为难读。观其征引之富,谓积二十年功,洵非虚语。
  •     比较丁四新《楚竹书与汉帛书周易校注》与此书,大致丁氏书更靠谱一些。以及,帛书校注疏证之例,当立足于疏通、发明帛书意思,若夫广引历代注家,乃是周易彙注,无关帛书旨意,且颇乖注释体例。
  •     精博。
  •     经和传的篇幅各占一半,作者有尚秉和象数遗法。
 

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