老子我说

章节摘录

版权页：   这样，物质界、精神界都相对稳定，人们就可以利用科学技术回溯生命运动的本来面目。自然科学的意义正在于此，今天我们不是已查出基因对生命的决定性作用吗？这个回溯调查还会继续下去，也许永无终结，但一直查下去便好。今天的人类在解释古代流传下来的各大宗教的经典时，之所以歧义纷呈，连南怀瑾这样的大师级人物也会错误百出，就是因为不知自己是在用‘名非”的思维方式解经，而经文本身恰不是这种思维方式的产物。经文最少也应是我们称之为“名可”的原始思维方式的产物，甚至是“常名”思维方式的产物。如果我们不自觉地抛弃现有的思维模式，是很难理解这些经典的。关于科学的定义，人们也可以看到，其“科学”结论，往往寿命极为短暂，用不了多久就会被推翻、修正、改造。十四世纪至今的人类文明史，就是这样一个科学自己不断更新自己的历史。即便如此，人类还要将此称为人类“进步”的历史。为什么会是这样呢？很简单，这是一部“名非”的历史，只有达于“常名”之后，或者人类自觉通过“名非”接近“常名”之后，这种现象才可能缓解。现在真正对这种“名非”思维的历史进行挑战的，不是巫术，不是宗教，而是“名非”的思维方式自己的成果，尤其是“信息科学”与“基因科学”。这里必须提到爱因斯坦、海森堡、波尔这样一些伟大的科学家。他们是人类史上第一批为“名非”思维敲起丧钟的人。我们坚信人类自会轻松地迈过‘名非”这样一个思维阶段，逐渐接近“常名”。“名非”思维不是什么可怕的现象，而是历史“无量寿”的必然阶段。可怕的是“概念崇拜”的“强化迷信”，一旦真的在人类生活中占统治地位，那麻烦就来了。所谓“概念崇拜”，是科学思维极容易走人的死胡同。崇信科学的人，在名相中转惯了，以为他们用名相建筑的宇宙模式是真的宇宙模式，那问题就太大了。但我们不必杞人忧天，这种现象是不会发生的。因为“宇宙一生命”系统不会把“科学”当成目的，科学也不过是人们体认自己本来面目的一个必经的“过程”而已，一个非常“暂时”的过程而已。 东方文化的伟大在于，东方文化的二三大家，尤其是佛道两家，他们一方面坚决抛弃“名可”思维阶段的咒语迷信的肓目性，另一方面又尽量不使人们掉到“名非”思维的温柔陷阱中。在这里我们要突出谈到道教。人们如果仔细巡查一下道教及其他宗教的历史，他们几乎是一直在作着这样的努力，希望人类能早日进入“常名”境界。道教将老子尊为“太上老君”、“道德天尊”，以及数不清的天尊名号的出现，就是一种希望接近“常名”的探索。

名人推荐

大文读了数遍，算基本读懂了，先前也有一篇博文讲过老子的第一章，当时看了就很激动，这一篇写得更详细，对我来说堪称难得之美文，像一把钥匙，打开了经典之门。 ——网友 baoguihua 所谓人生的存在不是拿来让你拥有的，只是让你欣赏或感受的。这是我看董老的文章一年后最大的感悟。 ——网友 钱德洪 每次看董老的文章，都能解我心中的一个疑惑。我也非常赞同董老最后的结论。至少在我目前的了解，许多国家的科学研究者都读老子，也有类似道本管理的主张、大家都在关注“道”，我对我们的国学很有信心！ ——网友 kiki在世界 我是两年前看过《〈老子〉我说》，到现在已经看了好几遍了。每次看完后，有种心胸开阔、像居身于山谷之中的感觉。 ——网友 天乐 拜读大作，中华文明源远流长，中华文化博大精深，董老的阐述很有见地，对中国革命及历次运动见解独到。据此，并预见中华民族遥远的未来，颇受鼓舞。欣赏了。 ——网友 一见江南

内容概要

董子竹：文化学者，现年65岁，致力于中国传统文化的研究，对于世界五大文化（儒、道、释文化和希伯来文化、希腊文化）均有独到心得，被人称为学贯中西的国际文化大师。1961年因反对三面红旗拥护彭德怀被打成反革命入狱，1980年平反。期间研读马克思主义、毛泽东思想20年。后曾任西安市戏剧研究所副所长、西安市作家协会副主席，是贾平凹小说《废都》中孟云房的生活原型。为研究佛学曾出家当和尚6年，1998年还俗。近年来，他以与著名学者南怀瑾商榷的形式，先后在长江文艺出版社出版了重解《金刚经》、《论语》的著作《金刚经到底说什么》、《论语正裁》,最近又出版了《老子我说》，全面重解了东方文化的三大基本经典，提出了许多振聋发聩的新见。

书籍目录

人的困境与新世纪的新生命观――再论迎接人类第二次文艺复兴的到来

我是孽障凡夫：关于《老子我说》

第一章 

1 道，鲜活的生命之源

2 一个不可回避的课题――“名”

3 哪“两者”同？

第二章 

1 世界是如何形成的？

第三章 

1 正是那个“美之为美，斯恶已”在作怪

2 圣人治，无治无不治

第四章 

1 象帝是谁

……

第五章 

1 何为“守中”？

……

第六章 

1 此心谁在“磨”？

……

暂时的结语

跋

编辑推荐

《老子我说:与南怀瑾商榷》驳斥当代学者对中国文化的谬识，一针见血地指出：东方文化必须全面重估。

作者简介

编辑推荐：中国文化原典重解丛书。 《废都》中的孟云房、贾平凹的挚友董子竹先生，出家六年，一朝归来，向文化大师南怀瑾叫板！ 致力于文化研究的董子竹认为：近千年以来的学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。 中国文化原典究竟应该如何理解？且听董子竹的高见。 贾平凹隆重推荐！ 东方文化必须全面重估！

图书封面

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