《齐美尔：生存形式》章节试读

《齐美尔》的笔记-第25页

『音乐中包含着象海岛一样的孤立性和不毛之地，无论是主观方面还是客观方面，由音乐通向世界或生命的道路都是不通的。人要么完全在音乐之中，要么完全置身在音乐之外』，牛×啊，这TMD不就是彻底的绝望和希望嘛，把『音乐』改成其他很多玩意都能说通，爱情，独处，饮酒，甚至，抽烟，回头把这词挂在我MSN上去......

《齐美尔》的笔记-第160页

『一个人可以做的一切事情，包括从最高贵的事到最低劣的事、从最充满睿智的事到最愚蠢的事，只要有爱情就没有做不了的。只有一个例外，那就是爱一个人，只有这件事情不是出于爱情能够做到的。』 NND，听着心里无比悲凉！

《齐美尔》的笔记-第56页

『“神经生活的上升”这一事态究竟能在多大程度上承受呢？......“大城市型人类”装模作样的漠然中隐藏着一种稍一触动就迅速转化为“憎恨与斗争”的攻击性』，听起来和弗洛伊德提到维多利亚时代的压抑如出一辙，或者，是马克思说的社会大分工导致的异化？

《齐美尔》的笔记-第97页

卖淫，『出卖“本来不能出卖的东西”』，为什么呢？为什么可以用体力、智力、学识、经验获取金钱，而卖淫就是出卖了本来不能出卖的东西呢？原来“性”是『本来是个人拥有的最私人化的私人领域所拥有的东西』，什么“性”会被作为最私人化的东西呢？是因为感情吗？ 若是人和人之间的性与感情没有联系在一起，就不会这样觉得了吧，理性总是行走在大众的阳光之下，而情感则完全是私密的，个人的，而“性”恰恰是和个人最炙热最不可控的情感紧紧联系在一起。

《齐美尔》的笔记-第71页

大谜女人与男人，主动与被动，需要与被需要，迷惑与平静....

《齐美尔》的笔记-第72页

『对于我们的理性而言，到底还是不可能理解和把握一个统一体，因此，理性只能通过预感、要求、或知觉将其分解为复数的个别要素，然后通过将个别要素结合起来获得一个“综合性的统一”，与此相反，我们的感情的现实很容易被认为是某种统一的东西，是不懂得其内在分裂的东西』，理性通过将世界拆开再组装起来把握世界，情感则通过体验来获得完整的世界。

《齐美尔》的笔记-第56页

『所谓外界，只不过是由于被理性操作的内在强制的“理应那样感觉”的一个世界而已。...... 如果外部世界是因内在的强制而被感知的话，那么，在这种情况下外部世界还依然是外在的吗？』，境由心生，情景无非心境，或，世事如文章，然诗文无达沽，六经不过注我也，不过，也还是有度的问题吧，理性或许筛选甚至一定程度上变形了外部世界的信息，可是，外部世界依旧是外在的。沿着时间和空间维度，理性不可能扭曲物理世界原本的规律。

《齐美尔》的笔记-第19页

『......那一瞬间紧紧的抓住我，使我无法超越，不能从中解脱，那一瞬间变成了一种封闭的力量直逼我而来，......他们的心是对作为统一体的存在整体有意识的作出反应的，......被瞬间所束缚和对整体作出反应......』，以点入面？是不是我庸俗化了作者原本很深刻的意味?

《齐美尔》的笔记-第104页

『给卖淫妇的支付并不是赠与，付钱是为了用钱来与她摆脱关系』，呵呵，这是男子的看法吧，否则，如何定义价格呢？越漂亮的女子越难摆脱关系？不过，从男子心理来说，这个描述倒是有部分的精准，『物品会由于它的内容、它的选择、它的使用，会留下给人赠与者的痕迹』，不考虑钱的问题，确乎其然，『通过付钱，可以与任何事情彻底的断绝关系，就好象正好满足自己欲望之后与卖淫妇断绝关系那样』，呵呵，其实还是买卖关系，只是不用消协帮忙维权了，『基本上处于情念和肉体的沼泽中的人与人之间的性的疯狂关系，会由于付钱而被消去，男人和女人的本质在最后的关头被彻底暴露之后，所有的一切都将因金钱而被锁定为一瞬』，好吧，痴恋于青楼女子好像也是有的....

《齐美尔》的笔记-第97页

关与卖淫，是一种社会的必要，是市民性道德的帮手，『强烈的社会需要是无论花多少钱都会制作出帮手来的，社会的合乎目的性会培养出一些自己需要的机关，那不仅仅是以外在的摧毁个人的抵抗这种方式，而且也通过克服个人在内心的抵抗在培养。』，也就似乎说，妓女不仅是被社会逼迫成为这个行列的，更多的是被这个社会洗脑诱导进入这个行列的，想想倒也确实，自古笑贫不笑娼，不寒而栗。。。

《齐美尔》的笔记-第11页

哲学的三个范畴，
听事物的心跳，世界观？
听人的心跳，人生观？
听概念的心跳，逻辑哲学？

《齐美尔》的笔记-第14页

『......一种于精巧叙述中思想已被言尽的感觉，...... 思想上的欲望屈服于文学上的表现欲，并不是通过对原理的探求及对现实的批判』，文藻华丽而砌词狡辩？ 所谓，文胜质则史，质胜文则野，不知道是不是这个意思？

《齐美尔》的笔记-第6页

『不彻底的“生的形而上学”』，奇怪的用词，『彻底的绝望和希望交织在一起』，这才是彻底的“生的形而上学”吗？ 继续看下去，不知道作者的意思是啥....

《齐美尔》的笔记-第56页

『在无法以平衡的感觉为基础形成一贯的体验时，人类会用理智去处理它，即无视身体的感受，只用大脑去知晓。......理性是我们心灵的透明的、意识的最表层。因为理性是我们所有能力中最具适应能力的』，NND，看来自欺欺人是天性，人们永远能为任何事情找到正当合理性，就和裂脑人似的。

《齐美尔》的笔记-第167页

『如果即使我们从教育中获得精神性财富，而我们无法通过经验与它们联系在一起的话，那些东西还有什么价值呢？…… 能够听到的是宣告传统文化及教养所拥有的价值失落的声音，是对文化的无能为力的绝望的声音』，道德碎片，价值碎片，文化碎片，还有，见鬼的碎片间的虚无和断裂。
呵呵，我们能做什么呢？反抗吗？如先生那般『在无物之阵中大踏步走，再见一式的点头，各种的旗帜，各样的外套……，但他举起投枪。他终于在无物之阵中老衰，寿终。他终于不是战士，但无物之物则是胜者。在这样的境地里，谁也不闻战叫：太平。太平……。但他举起了投枪！』，投枪吗？ 好吧，希望不算反社会，:(