庄子十论

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前言
自序
无为的涵义
第一章论事业
　第一节 遐想一一读《齐谐》怪书，出遐想。
　第二节 启蒙一一朝菌蟪蛄启示，彭祖匹之。
　第三节 定位一一定内外之分，辨荣辱之境。
　第四节 信仰一一笃信无所用，拒君天下为。
　第五节 理想一一逍遥于无为，游之于四海。
第二章 论处世
　第一节 弃世一一夫欲免为形者，莫如弃世。
　第二节 简朴一一食之于苟简，衣之以大布。
　第三节 顷物一一顺物于自然，而无容私焉。
　第四节 守一一一其好之也一，弗好之也一。
　第五节 养心一一无听之以心，而听之以气。
第三章 论宇宙
　第一节 起源一一俄而有无矣，未知无之果。
　第二节 球状一一上下四方无极，复无极也。
　第三节 中心一一由中而出者，由正而不距。
　第四节 满实一一既充满天地，又苞裹六极。
　第五节 成毁一一凡物无成与毁，复通为一。
第四章 论无为
　第一节 功用一一无所可用，故能若是之寿。
　第二节 治理一一君子莅临天下，莫若无为。
　第三节 修养一一虛静恬淡寂漠，年寿长矣。
　第四节 法则一一天地无为相合，万物皆化。
　第五节 冥根一一视乎冥冥，复其根而不知。
第五章 论国家
　第一节 建国一一始仁撄人心，愚智始相欺。
　第二节 窃国一一圣人是国器，窃国是大盗。
　第三节 乱国一一好知而无道，天下大乱矣!
　第四节 治国一一无解其五藏，无擢其聪明。
　第五节 小国一一小国寡民，老死不相往来。
第六章 论知识
　第一节 求知一一皆知求不知，不知求已知。
　第二节 好知一一好知乱天下小虫也失性。
　第三节 退知一一始时所是者，卒而非之矣。
　第四节 弃知一一故绝圣弃知，而天下大治。
　第五节 养知一一以知之所知，养知之不知。
第七章 论名利
　第一节 名乎一一名者实之宾也，将为宾
　第二节 相轧一一德荡乎名，名也者相轧也。
　第三节 积财一一天下所尊者，富贵寿善也。
　第四节 恬淡一一虚静恬淡寂漠，万物之本。
　第五节 私分一一不拘一世之利，为已私分。
第八章 论生死
　第一节 出入一一有乎出有乎入，出生入死。
　第二节 千岁一一千岁厌世，乘白云至帝乡。
　第三节 修身一一修身千二百岁，形未常衰。
　第四节 物化一一圣人之生天行，死也物化。
　第五节 大梦一一遇大圣，知其解，旦暮之也。
第九章 论是非
　第一节 不辩一一先王之志，圣人议而不辩。
　第二节 是非一一若果是非也，若果非是也。
　第三节 儒墨一一以是其所非，而非其所是。
　第四节 判定一一是非未可定，无为定是非。
　第五节 和之一一和之以是非，而休乎天均。
第十章 论祸福
　第一节 祸源一一乱国就之，死者以国量乎
　第二节 三患一一寿富多男子，非所以养德。
　第王节 六害一一此六者，天下最大祸害也。
　第四节 八疵一一人有八疵四患，不可不察。
　第五节 相累一一祸福淳淳，拂者而有所宜。

作者简介

《庄子十论》，《庄子》的各篇章的现代阐释。

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