国学今读 孟子译评

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出版社:北京师范大学出版社
出版日期:2012-3
ISBN:9787303138487
作者:王治国
页数:251页

章节摘录

版权页:   曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龅曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’——不识有诸?” 曰:“有之。” 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 曰:“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大,彼恶知之?王若隐其无罪而就死地。则牛羊何择焉?” 王笑曰:“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。” 曰:“无伤也。是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 王说曰:“《诗》云:‘他人有心。予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之。于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者。何也?” 曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。’则王许之乎?” 曰:“否。” “今恩足以及禽兽。而功不至于百姓者。独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。” 曰:“不为者与不能者之形何以异?” 曰:“挟太山以超北海。语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。” “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与? “权,然后知轻重;度,然后知长短。物皆然。心为甚。王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”

书籍目录

梁惠王章句上
梁惠王章句下
公孙丑章句上
公孙丑章句下
滕文公章句上
滕文公章句下
离娄章句上
离娄章句下
万章章句上
万章章句下
告子章句上
告子章句下
尽心章句上
尽心章句下

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《国学今读:孟子译评》由北京师范大学出版社出版。

作者简介

《国学今读:孟子译评》参考了多个权威版本的注释及译文,在尊重原著的基础上,大胆采用直译与意译交叉译法,尤其是《国学今读:孟子译评》对意译法的精确使用,使《孟子》的翻译水平得到显著提升,让千年经典大放异彩。《国学今读:孟子译评》在重视经典的学术性同时,又兼顾了阅读的通俗性,使中小学生,甚至农民工阅读无障碍成为可能。《国学今读:孟子译评》增加了上百条的短评,采用了诗歌形式作评,诗歌短评除了增加作品的文学艺术性之外,更主要的是帮助读者对国学经典有更深刻的理解和更准确的认识。

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