人生究竟有何不同

章节摘录

　　亚里士多德将人生的幸福分成三类：一类是指从外界得 来的幸福，一类是指从心灵获得的幸福，还有一类是指从肉 体得来的幸福。就我个人认为，这种划分很模糊，除了数目 外并没有指出什么，而根据我所观察，人命运中的不同点，大 致可以分为以下三种情形： 1．人是什么? 从人格一词的广泛意义来说，人就是人格，其中包括健 康与精力、美与才性、道德品性、智慧和教育等等。 2．人有些什么? 人拥有财富和他可能占有的事物。 3．如何应对他人对自己的评价，也就是大家所知道的你 在他人心目中的样子，或者说是别人对你的评价。 这可以从他人对你的意见、态度中看出来。他人对你的 意见又从你的荣誉、名声和身份中表现出来。 人是什么，或者说人的差异是自然本身赐予人的。正因 为是自然本身所赐，所以它们对人生快乐与否影响之大和影 响之深远远超过后两类对人的影响。人拥有些什么和如何 应对他人对自己的评价只是由人安排的结果。那些具有特 权身份或出生在特权世家的人，即便是出生在帝王之家，同 那些具有伟大心灵的人士相比，也只不过是为王时方为王而 已；而具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，则永远是 王。希腊哲学家伊壁鸠鲁最早的弟子麦阙多鲁斯亦说：“从 我们内心得来的快乐，远超过自外界得来的快乐。” 生命是否幸福的主要因素，我们存在的整个过程，在乎 我们内在的生命性质是什么，这是天经地义和人人都可以体 验到的事实。人的内在生命性质是使我们心灵满足的直接 源泉，我们整个感性、欲望和思想使我们不满足，直接的源泉 也是因为我们内在生命的性质。从另一方面来说，环境只不 过对我们产生一种间接的影响而已。这就是为什么外界事 件或环境对两个人的影响各不相同的原因。即便环境完全 相同，因为每一个人的心灵并不完全合乎他周围的环境，所 以每个人都活在他自己的心灵世界里。 一个人能直接感悟到的，莫过于自己的观念、感受和意 欲，而外在世界的影响不过是促使我们领悟自己的观念、感 受和意欲。我们所处的世界怎样，取决于我们以怎样的方式 来看待它。正因为此，才有“世界相同，各人却大异其趣”的 说法。 P2-3

前言

　　“初识”叔本华是在十年前，在那段将青春肆意挥霍的日子里，如果 说有什么收获的话，或许就是和叔本华的“偶遇”了。说“偶遇”其实并 不确切，准确地说应该是刻意前往“拜访”，目的地是国家图书馆。致使 我去“拜访”的起因是从室友手里借阅的《作为意志和表象的世界》一书 ，那是叔本华早期的作品，也是让我得以认识叔本华的媒介。后来，我便 先后拜读了他的《论自然意志》(1836）、《伦理学的两个基本问题》 (1841）、《人生的智慧》(1851）等书，因而对叔本华的思想有了一个 较为全面的了解。 叔本华是德国哲学史上一个很重要的转折性人物，他的哲学思想是一 种生存意志主义。在他看来，世界上的万事万物都是作为表象而存在的， 而作为其基础的是一种非理性的、盲目的、永动不息的、永不疲惫的欲望 冲动。这种欲望冲动是一种求生存的欲望冲动，叔本华称之为“生存意志 ”。 叔本华认为生存意志的基本要求就是获得食物以求生存、发展自身以 求美好生活、占有异性以繁衍后代的意志。

内容概要

作者:（德）叔本华　

书籍目录

卷一　人性的得失

世界相同，各人却大异其趣

幸福与否取决于人的心态

各人素养不同，人生自然有别

人总是对痛苦异常敏感，对快乐麻木不仁

人比之动物更喜欢追逐幸福

没有值得羡慕的人，只有值得同情的人

活在当下，当下的人生最精彩

生命本质上即是痛苦

每个人皆依其自然所赋予的素质各不相同

卷二　心灵的迷雾

荣誉只有一种间接的价值

人最难摆脱的便是名利欲

贪欲在恶德中的地位尚无确定

嫉妒让人处在不利地位

嫉妒产生不幸和痛苦

傲慢是一种无知的行为

幻想只会折磨人的心智

心灵的宁静是人类幸福的根基

卷三　爱与恨的苦恼

恋爱是导致失去自由的元凶

性欲是一种最激情的情欲

并非所有的爱情都有完美的结局

欲望得到满足，苦难得以延续

人类是欲望和需求的化身

卷四　生与死的纠缠

卷五　人生的领悟

附：叔本华生平

作者简介

《人生究竟有何不同》是集叔本华思想之大成的作品。从所有人都关注的“人生究竟有何不同”这个独特的视角出发，用叔本华的哲学思想一一进行解答，其中不乏启迪心智的智慧谏言，也随处可见能够抚平人内心苦闷的劝世良方。

图书封面

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