托马斯·阿奎那读本
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出版社:北京大学出版社
出版日期:2011-9
ISBN:9787301194119
作者:【美】凯利·克拉克,【中】吴天岳 徐向东 主编
页数:172页
章节摘录
版权页：托马斯·阿奎那阿奎那试图将基督教对德性的理解同亚里土多德的伦理学相协调。他提出了两个主要问题：什么是善（的生活）？怎样实现善（的生活）？我们接下来将以对阿奎那《论幸福》的关注，通过问答形式来进行讨论。问题1：对人类来说是否存在着一个终极目的？人类从事不同的行为，但是只有一些是明显显现人的本性的。那些主动的或被动的行为（例如呼吸、成长，或被绊跌倒）是一个人的行为，但是那些自由地或刻意地选择的行为则是显现人的本性的行为。所有人的行为，那些刻意实施的（例如，合乎情理地希望）行为都为了一个目的。假如你选择去看一个牙医，你可能被迫拔掉你的牙齿以致拔掉了与生命有关的东西，或者你可能自由选择忍受牙钻带来的痛苦，因为你希望你的牙齿恢复健康。在后一种情况下，你故意为了一个目的——牙齿的健康而行动。前一种是一个人的行为而后一种是显现人的本性的行为。所有显现人的本性的行为都是目的性的，它们是自由选择的并且是为了一个最终的目的的。
内容概要
凯利·克拉克(KellyJamesClark)，美国圣母大学哲学博土，现任加尔文学院(CalvinCollege)哲学教授。主要研究领域为宗教哲学、认识论、伦理学等，其著作《重返理性》、《伦理观的故事》等已有中文版面世。
吴天岳，比利时鲁汶大学博士，现任北京大学哲学系副教授。主要研究领域为古希腊罗马哲学、教父哲学与中世纪哲学，著有《意愿与自由奥古斯丁意愿概念的道德心理学解读》，相关领域著有多篇英文论文刊行于国际学术刊物。
徐向东，北京大学哲学系教授、博士生导师，美国哥伦比亚大学哲学博士。主要研究领域为知识论、形而上学、早期现代哲学、道德哲学与政治哲学等，主要著作有《理解自由意志》、《自由主义、社会契约与政治辩护》、《道德哲学与实践理性》、《怀疑论、知识与辩护》等。
书籍目录
导言／1
纳心智于心：希腊教父传统中的心理完整性 大卫，布拉德肖/8
托马斯·阿奎那论理性和信仰 迈克尔·戈尔曼/29
从奥古斯丁和阿奎那看教学 阿尔文·沃斯/43
阿奎那的人性形而上学 克里斯蒂娜·范戴克/60
道德与幸福 凯利·詹姆斯·克拉克/78
阿奎那论神圣(上帝)之善 迈克·贝梯/100
托马斯·阿奎那论正义 迈克·罗塔/123
阿奎那论爱 艾蕾诺阿·斯汤普/138
阿奎那和司各脱论造物主与被造物的区分 大卫·伯内尔/147
编译后记 吴天岳/167
作者简介
该书是西方8位研究阿奎那的大家的重要文章。托马斯.阿奎拉（1225-1274）是中世纪西方世界的最伟大的思想家；他对亚里士多德和奥古斯丁的原创性综合构成了目前最伟大的五个哲学体系之一。他在伦理学、政治学、形而上学、认识论、人性和神性、友谊等方面提出了具有广泛而深入的影响的思想。在西方，阿奎拉的思想已经成为哲学研究的一个丰富来源，人们对他的思想的兴趣在不断复兴。甚至在人们不同意他的思想的时候，他们也相信在发展自己的观点时他们必须考虑阿奎拉的观点。然而，很多人发现这些中世纪的观点既不离奇也不过时。比如说，在阿拉斯戴尔o麦金太尔等当代理论家的著作中，人们可以发现对阿奎拉的自然法理论的新的伦理反思，这些反思对于理解和处理当代的伦理、社会和政治问题具有很重要的意义。 不过，由于阿奎拉的著作本身很难读解，他的伟大思想经常受到忽视。本文集中的这些论文都是由当今著名的中世纪学者所撰写，既具有高度的可读性又包含了丰富的内容。因此，本书在目前理解阿奎拉的思想的最佳文集。由于人们近来对中世纪哲学（尤其是阿奎拉的思想）的兴趣与日俱增，这本书将具有很大的吸引力。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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近来读了《托马斯·阿奎那读本》，受益匪浅。个人对于Philosophy的兴趣，来源于对智識的向往和goodness、Beruf的追寻，以及to be or not to be的永恒之问。阿奎那从某种程度而言，是神学家与哲学家的合体。逝水无痕，这位13世纪的哲人虽早已远离尘世，但他的思想、智识之辉却永不会褪色，他所阐释的哲学知识依然烛照人间……阿奎那将理性区分为理论的、思辨的理性和实践的理性，人类运用自然理性可以认知和爱上帝。阿奎那在《神学大全》中曾言“信仰是不经探索的赞同”，由此可见，阿奎那是认同人类理性的。但理性是有局限的，任何狂妄自大、缺乏德性的人类都不能宣称克服了人类理智的阙失，人类的有限理性不能解释的事物太多了……人类惟有运用自然理性，也就是自然法（natual law），来认知并爱God。在迈克尔·戈尔曼的《托马斯论理性和信仰》一文中，有这样一段文字，“阿奎那认为理性是我们自由意愿的基础。自由的行为基于我们的选择，除非我们能考虑不同的意见，否则我们无法做出选择。”本文还着重分析了托马斯·阿奎那把人类的思考方式区分为实践性的思考和思辨性的思考，通过这种类比区分了自然正义和实证正义，实践性的思考首要涉及践行，而思辨性的思考首要涉及理解。个人觉得阿奎那掌握了理性的本质。理性是有局限的，个人只能在有限的范围和领域有限的使用理性，没有经验、习俗、传统，理性就会产生偏差，沦为人类不受控制的欲望的附庸。Understanding如此重要，而action则是individuals通往自由的必经之路。心灵需要nous，也惟有“在心灵之内并超越心灵自身的真理（奥古斯丁）”，才能达致voluntas的自由。托马斯·阿奎那认为有四种基本德性：明智、正义、节制、勇敢。阿奎那还有超越时代的人权,property right观念，即“没有人可以以公共善为由不正义的损害他人的利益。”公域和私域的界限，应是泾渭分明的。没有人可以用公共善、国家利益为籍由、借口，无理由地要求他人奉献公共领域，并牺牲个人利益以侍奉威权。剥夺、侵害他人的私有财产，亦是不尊重个体权利和自然正义的行为。阿奎那以为，存在两种获取知识的途径，一种是单凭自然理性就能获得未知事物的truth，被称作发现，另外一种是一个人协助学习者的自然理性，是指导性的习得。人的身体通过为灵魂寻找感觉材料而实现灵魂的活动（理智认知），这是身心合一的理念。John Locke认为获致知识的四条途径，inscription,sense experience,传统，神启，暗合托马斯·阿奎那的知识源泉的体认途径。另外，阿奎那还认为，上帝的知识是万物之因，通过运用自然理性可以认识并爱上帝，“自然之物是被悬置于上帝的实践知识和我们的思辨知识之间”，这些都是个人极为认同的观念。阿奎那论爱，阐释了爱的真谛，爱是每位施爱者对被爱者结合所吸引的欲望是解释挚爱（charity）超越其他德性的优越性，爱是对被爱者的善（good）的欲望。爱情是相互吸引的soulmate，而不仅仅是陪伴、相互扶持。没有灵魂的契合，相同或接近的志趣，也就不存在charity，这是不言而喻的。言尽於此。个人才疏学浅，书中精义还要诸君自去体悟。然而，就此书中所揭示的托马斯·阿奎那思想之精髄，是人类弥足珍贵的宝藏。泛舟书海，不愿泯然众人，宁愿做少数人，也许是我现在惟一的希冀。山光水色路迢遥，云澹风轻心旷达。如此，遥远之境，心犹向往……
精彩短评 (总计20条)
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嗯挺值得 -
澄清了拥有整体智慧的人的“意愿”这个概念。 -
以后凡是徐向东这个华而不实家伙的书统统不买 -
托马斯的神学大全我没有在网上买到，但是这本传记一样可以帮助我们领会他的思想真谛。 -
一个过时的哲学家也颇有意味 -
简明易懂，不过有过度简化的趋向啊 -
……不得不承认虽然是真心想看但这个绝对是冲动之作……鼓励自己一下以后继续加油 -
英美学者思路很清晰，语言很平实，也很好读。 -
读了这书后,就基本告别神学了。 -
看来这钱花得值 -
期末小助手hhhh，内容如何自己还不足以评估吧，至少学术翻译靠谱，排版也看得超舒服超实在啊 -
阿奎那是西方中世纪最为重要的神学家和哲学家，对后世有较大的影响，但中国学者对他的研究很薄弱。本书由9篇论文组成，可以说对阿奎那思想的各个方面，给予了介绍。 -
重要的问题都涉及了，翻译的也不错~ -
“心-脑”对立问题，心智概念的发展历程；“理论的理性”和“实践的理性”；“教育”的问题；…… -
仍然关于Aquinas，许多关于他的读本和简述都流于一种套路，比较分析和多流派援助分析为主，按板块分类逐一介绍。但在难度和定位的把握有些不够。 -
这本单薄、看似不起眼的小书，却承载了西方中世纪哲学家阿奎那厚重的思想。与抽象的哲学史、哲学教材相比，该书以专题的形式，从各个层面对托马斯的思想做了深入浅出地剖析，帮助读者读懂托马斯及其那个时代。各篇的译者虽各不相同，语言风格各异，但均是专业研究者，具有较高的翻译水准，贴近作者的意思。具体来说，这是一本对于了解托马斯 阿奎那思想的重要读物。 -
一篇篇关于阿奎那的小短文，都是了解阿奎那的很好介绍，但也不免带入作者的自身观点。 -
内容不多，比较典型，很有条理。 -
他的美学理论，尤其是“明白” (claritas) 的概念，极大地影响了后来的詹姆斯·乔伊斯的文学风格，乔伊斯赞美阿奎那是西方哲学里排名第二的哲学家，仅次于亚里士多德。阿奎那晚年强调内在的经验，强调思考是一种生活方式。人类不仅仅是理性的动物，还关涉情感、美学等不同层面。 从欧洲整个中古时代的宗教哲学来看，托马斯·阿奎那的出现，意味着以理解上帝为核心的基督教哲学开辟出了另一条道路。如果说奥古斯丁开辟的是一条以不断自省和反思作为理解信仰之方式的“心学道路”，那么阿奎那打开的则是一条以“知识”为信条之前提、以逻辑演算和概念分析作为理解与坚定信仰之方式的“证明道路”。许多现代的伦理学家，包括天主教徒或非天主教徒在内，开始主张阿奎纳的美德伦理概念可能可以用作取代康德的功利主义学派。 -
还没看，吸引我的主要是上帝存在的证明