论文字学

出版社:上海译文出版社
出版日期:1999-1
ISBN:9787532723263
作者:德里达
页数:458页

作者简介

《论文字学》从解构主义的基本精神出发着重追溯了文字概念的历史，深入剖析了以逻各斯中心主义和言语中心主义为特征的西方形而上学传统，重新阐释了言语与思想、言语与文字等的相互关系，并通过对莱维-斯特劳斯和卢梭的著作的解读向读者展示了一种新的阅读风格和阅读策略。

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消解二元对立
德里达的思想在这里展开，这本书算他著作里比较好读的一本。
①世界是一个文本：写作、阅读和思考文化及其背景②【http://www.lifeweek.com.cn/2011/1122/35855.shtml】
偶像！你是第一个让我花痴的人。
耗费两个星期，看懂不到三分之一？涉及索绪尔《教程》和卢梭《语言的起源》部分，绞尽脑汁，仍不得其门而入，好在同时在看的卡勒《论解构》颇为清楚明白地阐释了德里达的本意，然而依旧是二次阐释，使我反复徘徊于德里达门前，颇为颓唐。对斯特劳斯的解构是看的较为通透的部分，读《忧郁的热带》时，我很巧合地也注意到斯氏对南比克拉瓦人“文字之罪”的描述，我将其理解为反智主义在原始思维中的萌芽（在德里达眼中，我与柏拉图、卢梭无疑是“同流合污”的），然而，通过德里达颇为“险象环生”的解读，这段文字于我焕发了新意空间，极为有趣。卡勒曾讽刺说，“他们读德里达，却对哲学一无所知”，作为这无知者的一份子，我在多大程度上是“误读”，多大程度上是“重复”，多大程度上是通透者的“差异与补充”？
| 美学导论
德里达撕索绪尔那段看得我半夜笑精神了。
想睡觉
如果德里达少玩概念游戏的话，还是有点干货的。
翻译不大通顺,使本就晦涩的文本再增困惑.