自然哲学

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出版社:商务印书馆
出版日期:1997-05-01
ISBN:9787100023825
作者:(德)黑格尔
页数:656页

章节摘录

  第一章   四九  人类理解力不是干燥的光,而是受到意志和各种情绪的灌浸的;由此就出来了一些可以称为“如人所愿”的科学。大凡人对于他所愿其为真的东西,就比较容易去相信它。因此,他排拒困难的事物,由于不耐心于研究;他排拒清明的事物,因为它们对希望有所局限;他排拒自然中较深的事物,由于迷信;他排拒经验的光亮,由于自大和骄傲,惟恐自己的心灵看来似为琐屑无常的事物所占据;他排拒未为一般所相信的事物,由于要顺从流俗的意见。总之,情绪是有着无数的而且有时觉察不到的途径来沾染理解力的。  五○  人类理解力的最大障碍和扰乱却还是来自感官的迟钝性、不称职以及欺骗性;这表现在那打动感官的事物竟能压倒那不直接打动感官的事物,纵然后者是更为重要。由于这样,所以思考一般总是随视觉所止而告停止,竞至对看不见的事物就很少有所观察或完全无所观察。由于这样,可触物体中所包含的元精的全部动作就隐蔽在那里而为人们所不察。由于这样,较粗质体的分子中的一切较隐微的结构变化(普通称为变化,实际则是通过一些极小空间的位置移动)也就同样为人所不察。可是恰是上述这两种事物,人们如不把它们搜到并揭示出来,则在自然当中,就着产生事功这一点来说,便不能有什么巨大成就。同是由于这样,还有普通空气以及稀于空气的一切物体(那是很多的)的根本性质亦是人们所几乎不知的。感官本身就是一种虚弱而多误的东西;那些放大或加锐感官的工具也不能多所施为;一种比较真正的对自然的解释只有靠恰当而适用的事例和实验才能做到,因为在那里,感官的裁断只触及实验,而实验则是触及自然中的要点和事物本身的。  ……

内容概要

黑格尔(1770~1831)
Hegel,Georg Wilhelm Friedrich
19世纪德国古典哲学家,客观唯心主义者。
生平与主要著作
1770年 8月 27日生于德国符腾堡公国首府斯图加特。1831年 11月14 日卒于 柏林。1788年10月黑格尔到图宾根神学院学习哲学和神学。1801年来到了当时德国哲学和文学的中心耶拿,开始了他一生中具有决定意义的一个阶段。1805年获得副教授职。1816年黑格尔到海德堡任哲学教授,开始享有盛誉。1818年普鲁士国王任命黑格尔为柏林大学教授。1822年,黑格尔被任命为大学评议会委员 。1829年10月黑格 尔被选为柏林 大学校长并 兼任政 府代表 。1831年黑格尔被授予三级红鹰勋章,同年夏他的《论英国改革法案》一文发表,因普鲁士国王下令中止,文章只发表了前半部分。主要著作包括《 精神现象学 》、《逻辑学》、《哲学全书 》( 其中包括 逻辑学、自然 哲学、精神哲学 3 部分)、《 法哲学原理 》、《 美学讲演录 》、《哲学史讲演录》、《历史哲学讲演录》等等。
哲学思想
在黑格尔1788年进入图宾根神学院深造的几年里,受I.康德、B.斯宾诺莎和J. -J.卢梭等人的思想影响。在大学时期的生活和学习,引导他开始研究政治和宗教,并对现实进行批判。他把哲学家与民众联系起来,把批判的锋芒同时指向宗教和专制制度。此时,黑格尔尚未形成自己的哲学思想体系,仍然认为宗教高于哲学,认为哲学作为反思的思维不能把握生命和精神的无限性。这一看法不同于他以前的观点,到耶拿以后,黑格尔很快又放弃了这一观点,转入论证绝对知识。黑格尔在耶拿时期,是他把自己的理想变为体系的一个转折点。1801年黑格尔写了《费希特和谢林哲学体系的差异》一文,参加当时的哲学争论。这是黑格尔发表的第一篇哲学论文。
黑格尔这一时期还发表了一些批评康德、费希特和F.H.雅各比等人的著作。这些人的哲学被黑格尔看作主观的反思哲学、需要克服的片面性哲学,因而必须把它们同以总体为基础的“真正的哲学”区别开来。
1805年开始写《精神现象学》,于1807年 3月出版。它标志着由康德开始的德国哲学革命进入了新的阶段,也标志着黑格尔已经成为一位成熟的和独树一帜的哲学家。黑格尔在这部巨著中划时代地提供了一部人类意识的发展史。它从内容上将人类意识发展分为 5 个阶段。①意识,②自我意识,③理性,这 3个阶段属于主观精神;④精神,即客观精神 ;⑤绝对精神。黑格尔的整体观和伟大的历史感,均体现在这部意识发展史中。《精神现象学》作为人的意识发展诸阶段的缩影,深刻地揭示了人的个体发展及人类社会发展两个方面的历史辩证法。
在纽伦堡,黑格 尔完成了 另一部巨著即1812、1813 、1816年先后分 3 卷出版的《逻辑学》。这部著作的重要意义和它出版后遭到的冷遇形成鲜明的对照。它只是在马克思主义哲学中才得到了正确的理解、改造并加以应用。在黑格尔的体系中,《 逻辑学 》占有核心 的地位。除了《 精神现象学》之外,他把自己的其他著作都看作是《逻辑学》的展开和应用。《逻辑学》集中地体现了黑格尔把宇宙看成一个运动、变化、发展的有机整体的合理思想。在逻辑史上具有革命的意义。
1816年黑格尔 开始在海德 堡担任哲学 教授,他根据讲课提纲编辑成《 哲学 全书 》于1817、1827、1830年出版 ,每次重 版都作了 重要修改。他还 发表了政论《 评1815年和1816年符腾堡王国等级议会的讨论》,坚持他的君主立宪制观点,批评邦议员们要求恢复法国革命前的旧法制。
1818 年黑格尔 被任命为普 鲁士王国的教授。在柏林的主要著作是《法哲学原理》。在这一时期,黑格尔还讲授历史哲学。黑格尔在历史哲学中通过理性主宰世界这一客观唯心主义原则,把历史看作一个有规律的、不以人的意志为转移的过程,从而结束了把历史看作非理性的、一团紊乱的观念。
宗教哲学是黑格尔在柏林时期开讲的一个课程。他的宗教思想是促成他死后黑格尔派分裂的一个重要原因。在这一点上他继承了亚里士多德以来理性主义的神学传统,表现了明显的近代色彩。从来不把宗教归结为教士的欺骗,而把它看作是历史和当代深刻矛盾冲突的表现及其解决。人对神的观念同人对自己的观念相应,这是黑格尔的一个重要观点 。黑格尔在柏林作了 6 次关于哲学史的讲演。他把哲学史和哲学统一起来,哲学史在他看来是在时间中发展的哲学,而哲学是在逻辑体系中的哲学史。因此哲学史在总体上可以说是哲学本身,哲学离开哲学史本身便不能成为哲学。哲学史上的多样性对于哲学的实存不仅绝对必要,而且具有本质意义。他的哲学史讲演达到了前人未曾达到的高度。
黑格尔哲学是19世纪德国资产阶级的世界观体系。它集德国古典哲学之大成,具有百科全书式的丰富性,居于整个资产阶级哲学的高峰。它不仅反映了当时德国资产阶级的革命性与软弱性,也在一定程度上反映了当时整个西方资产阶级的特点。在黑格尔哲学中,表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。
20世纪,黑格尔哲学重新受到广泛重视。黑格尔研究成了国际现象,不同阶级、不同的学派,都提出自己的解释 ,从中引出自己的结论。今天东西方很少有哲学家和哲学派别不同黑格尔发生直接和间接的关系。黑格尔派或新黑格尔主义,成了历史现象。但黑格尔哲学却在发挥自己的作用,启发当代人的思想。在中国,黑格尔作为德国古典哲学中最有影响的一位哲学家,他的哲学也正在得到较以往更深入的研究。
伦理思想
黑格尔集以往西方伦理思想之大成,特别是继承和发展了康德的伦理思想,建立了一个完整的理性主义伦理思想体系。黑格尔关于伦理的学说就是他的法哲学,其中包括抽象法、道德、伦理 3 个部分,中心是揭示自由理念的辩证发展过程。从哲学上看,黑格尔伦理思想的形式是唯心的,但其内容是现实的,方法是辩证的,它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。
美学思想
黑格尔的美学思想主要反映在他的《美学讲演录》一书中,这是他整个哲学体系的一个组成部分,也是他的哲学体系在美学和艺术领域中的具体表现。艺术的根本特点,是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己,“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心。黑格尔分别对艺术的性质和特征、艺术发展的历史类型和各门艺术的体系,进行既是逻辑的又是历史的分析。逻辑方面,他建立了一个庞大的有关艺术的唯心主义哲学体系;历史方面,他开创了艺术社会学的研究,展示了宏伟的历史观。黑格尔的美学思想在西方美学史的发展过程中,起了划时代的作用 ,成为古典美学的集大成者。

书籍目录

黑格尔《自然哲学》简评
导论
A考察自然的方法 §.245
B自然的概念§.247
c自然哲学的划分 §.252
第一篇 力学§.253?271
第一章 空间和时间 §.254
A空间 §.254
B时间 §.257
C位置和运动 §.260
第二章 物质和运动?有限力学 §.262
A惯性物质 §.263
B碰撞 §.265
C落体 §.267
第三章 绝对力学 §.269
第二篇 物理学§.272-一336
第一章 普遍个体性物理学 §.274
A自由的物理物体 §.275
1.光 §.275
2.对立的物体 §.279
3.个体性物体§.280
B元素 §.281
1.空气 §.282
2.对立的元素 §.283
3.个体性元素 §.285
C元素的过程 §.286
第二章 特殊个体性物理学 §.290
A比重 §.293
B内聚性 §.295
C声音 §.300
D热 §.303
第三章 总体个体性物理学 §.308
A形态 §.310
B个体性物体的特殊化 §.316
1.个体性物体与光的关系 §.317
2.业已特殊化的物体性中的差别 §.321
3.特殊个体性中的总体;电 §.323
C化学过程 §.326
1.化合 §.330
a.电流 §.330
b.火的过程 §.331
c.中和作用?水的过程 §.332
d.作为总体的过程 §.333
2.分解 §.334
第三篇 有机物理学 §.337?376
第一章 地质自然界 §.338
A地球的历史 §.339
B地球的构造§.340
C地球的生命§.341
第二章 植物有机体 §.343
A形态形成过程 §.346a
B同化过程 §.347
C类属过程 §.348
第三章 动物有机体 §.350
A形态 §.353
1.有机体的功能 §.353
2.形态系统 §.354
3.总体的形态 §.355
4.形态形成过程 §.356
B同化 §.357
1.理论过程 §.357a
2.实践关系 §.359
3.发育冲动
C类属过程 §.367
1.性别关系 §.368
2.类属和物种 §.370
3.类属和个体 §.371
a.个体的疾病§.371
b.治疗 §.373
c.个体的自行死亡 §.375
译者注释
译后记

作者简介

《自然哲学》介于《小逻辑》和《精神哲学》之间,是黑格尔《哲学全书》的一个组成部分,也是他的客观唯心主义体系的一个重要方面。在这部著作里,黑格尔站在辩证唯心主义立场上,把整个自然界的发展看作是绝对精神自我异化和自身复归的过程。全书分为力学、物理学和有机物理学三篇,它们分别代表了绝对精神由于自身内部矛盾而从低级向高级发展的三个阶段。《自然哲学》第一次以唯心主义的形式揭示了自然界内部的联系和转化。黑格尔在他的《自然哲学》“导论”里讲了三个问题,那就是如何看待自然、如何考察自然和如何划分自然。他对这三个问题的回答,构成了他的整个自然观的纲要。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     今天在学校图书馆,学法学蛮累时,拿起这本书,想要真正深入而不是泛泛的读它,对于我,一个学文科兼法学的人来说,也是蛮难阅读的,读了一个小时,只读过了8页。书很旧很旧,已经全部泛黄,可是一旦下了决心,就一定要完成它!当我拿起它时,就是对它的承诺——加油了,晓暮。

精彩短评 (总计23条)

  •     近代思想的来源
  •     燒腦的書
  •     送货及时,服务周到,产品好
  •     汉译名著
  •     79后版
  •     让哲学家而非物理学家来思考物理,就会变成这样
  •     灯塔式的书籍!!黑格尔不愧大湿的称号!!
  •     超赞!小学六年级时读过,现在又拿出来重读,感觉很不一样。
  •     果然是哲学的书,看得我晕乎晕乎,只翻了前面一点就看不下去啦。若不是老师规定的书目,估计我连翻开的勇气都么有
  •     囫囵吞枣式的读完了。发觉19世纪有太多的无名科学家,他们做了大量的研究,所以才有了出现在教科书上的那些伟大人物。。。
  •     质优价廉,好书者必读之。
  •     图书活动买的
  •     内容不超过高中物理和生物,考虑到当时的科学传播,可作为当时的科普读物。略读。
  •     入手了07年版本的……很踏实的书!
  •     这本书竟然没有卖的了,我郁闷啊! 为什么好书,我们能买到的那么少呢?哈哈,今天有点小理解了
  •     黑格尔虽然创立了辩证法,但从这本书的内容来看,他在自然哲学的问题上没有莫里茨•石里克想得那么清楚。 黑格尔这本我评三星,石里克那本我评五星。
  •     只读了导言和力学部分,在黑格尔看来自然是精神的异化,自然与主体具有差异中同一的关系,因此需要扬弃基于感官和主观欲望的态度,而从自我意识运动出发考察概念对自身的规定。力学部分批判了康德与牛顿的时空关系,在自然界中论证自在自为的表现。
  •     三部曲
  •     读这本儿书是很需要耐心的
  •     妈的,耍我
  •     黑格尔还有什么没有人说到的吗?
  •     虽然不认同那些已经过时的观点,但在当时已经算是非常深刻的认识了。很多时候我是把它当成心理学来读的。
  •     培根新工具
 

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