易经的奥秘
出版社:陕西师范大学出版社
出版日期:2009-11-01
ISBN:9787561348819
作者:曾仕强
页数:236页
章节摘录
插图：因为我们中华民族的祖先得到了三把钥匙。第一把钥匙，叫做伏羲八卦。在中国，几乎人人都看过八卦图，家家户户也都挂过，只是搞不清楚那是做什么的。殊不知，那正是一把打开宇宙密码的金钥匙。我们在手上拿了七千年，却始终没有悟到它真正的作用，总以为那是很好玩儿的，可以辟邪的，连外国人也跟着我们糊里糊涂的。外国人现在也挂八卦图，但你问他为什么，他一定会说：“那是你们中国的玩意儿，我怎么知道？”伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，我们用两个字就把它讲完了，叫做“阴阳”。现代科学家已经感觉到，物体一定有最小的基本构成元素，他们讲了很多很多，却始终讲不出“阴阳”这两个字来。我们一天到晚在讲“阴阳”，可是我们反而不知道，这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。第二把钥匙，是文王六十四卦。它告诉我们，宇宙只有六十四个密码。大家一定会产生疑问：为什么是六十四个呢？不可以是六十三个吗？不可以是八十二个吗？《易经》讲“数”讲得非常多，但是如果用我们现代的数学观念来看《易经》的数，那就相差太多了。因为数不等于数字。数是有生命的，是活的，不是死的。有一句话非常重要：这件事情不过是“一而二，二而一”而已。这句话大家经常听到，只是没有在意。什么叫“一而二，二而一”？等到讲易数的时候，我们会把它说清楚。六十四卦就是宇宙的六十四个密码，它是用数字来代表的。凡是密码，必定离不开数字。我们现在所用的保险箱都是用数字做密码的，但是那个数字是死的，一就是一，二就是二，而宇宙的数是活的，是变化的。第三把钥匙，是孔子给我们的《十翼》。孔子“删《书》、《诗》”，他把《尚书》、《诗经》删了一大部分；他制定礼乐，修了一部很难的书，叫《春秋》。但是他看到《周易》，却是很恭敬地赞美。《周易》成书以后，多少人想动它的一个字，都动不了。……
内容概要
曾仕强，英国莱斯特大学管理哲学博士、人类自救协会理事长、台湾交通大学教授、台湾师范大学教授、台湾兴国管理学院首任校长。著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《如何在36岁以前成功》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》、《胡雪岩的启示》、《论语的生活智慧》、现代易学院系列丛书－《易经真的很容易》、《走进乾坤的门户》、《人人都不了了之》和《易经的中道思维》等数十种著作。
书籍目录
第一集 何为《易经》第二集 何为阴阳第三集 何为太极第四集 何为八卦第五集 八卦成图第六集 易有三义第七集 善易不卜第八集 卦有何用第九集 解读乾卦第十集 解读坤卦第十一集 乾坤人生第十二集 破解命运第十三集 易经与家庭第十四集 卦的象数理第十五集 超越吉凶
编辑推荐
《易经的奥秘》以作者在CCTV-10百家讲坛所作同名讲座为基础整理润色而成。把握乐天知命的无忧人生。学者使电视深刻，电视让学者有为。《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到传播中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》，坛坛都是好酒”的节目制作理念，不断培养专家、学者的公众意识，不断强化媒体为受众着想的服务意识。百家讲坛，坛坛都是好酒。
作者简介
《易经的奥秘》一书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得的智慧必将终生受益！
凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用途，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测，又简单容易的书，是解开宇宙人生密码的宝典。自古以来，人类一直在努力探索着宇宙人生的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，仍然没有破解宇宙的秘密，难道我们的老祖宗，在几千年以前就做到了吗？什么是《易经》？什么是阴阳？什么是太极？什么是八卦？《易经》还给了我们三把钥匙，这三把钥匙都是什么？我们又如何才能够读懂《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？现代人又如何利用《易经》的原理来趋吉避凶呢？
且听曾仕强教授娓娓道来，为您解开《易经》的密码，揭开《易经》神秘的面纱……
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精彩书评 (总计54条)
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一、何为《周易》周，有人说周的意思是周代，周朝，因为它是周人的作品。也有人说是周全，周密的意思，因为《周易》无所不包，非常全面。还有人说是周转的意思，就是说周易周而复始，讲宇宙的原理，从一个起点出发，讲了一圈之后，又回到这个起点。我倒是认为，“周”这三个意思兼而有之，周人，周全，周转，这可能也正是《周易》的“周”字真正要表达的。再说“易”，易字要表达的意思有很多。第一个，简易，为什么这么说呢，因为《易经》的内容只有六十四个符号和这六十四个符号的名称和解释，确实简易，但却不是容易。第二个意思，变易。其实这也是“易”的本义，“易”就是变嘛，所以《易经》也就是关于变易的真理。第三个意思，是不易，不易不是不容易，是不变易，易是变，同时也是不变，这也反映出了我们自古以来的一种朴素的辩证法，有变有不变，也变也不变，事情变，现象变，事物和现象背后的规律不变。变化的是现象，不变的是规律，而且现象不断变化也是一种规律。因此，引用一句经典的话：我们这个世界，永远都在变化，唯一不变的就是变。变是不变的，变化的规律也是不变的。我们通常所说的周易其实包含两个部分，一部分叫《易经》，一部分叫《易传》。《易传》是孔子给《易经》作的传，所以也有人说《周易》就是《易经》，不算《易传》，但是后世一般还是将《易经》和《易传》统称为《周易》。我们常说的“天行健，君子以自强不息”就是出自《易传》而非《易经》。那好，为什么《易经》被称为是一本占卜的书，《易经》究竟写了什么？“乾，元亨利贞。”这是《易经》的开篇第一句，是乾卦的卦辞。其实《易经》全篇只有四千多字，就是六十四卦的卦名，卦象，卦辞和爻辞而已，应该可以说是一部彻头彻尾的关于占卜的书，古代国家发生什么大事要做出决策时候都要让巫师卜上一卦，然后根据卦象的好坏再做决定，这是一件很平常的事，每个国家每个民族都会经过这么一个历史阶段。那么这么一本卜筮书怎么就会成为我们民族智慧结晶呢？我想是因为《易经》是巫术中有哲学，至少有哲学精神。这种哲学韵味，后来被发扬光大，到后来成为《易传》对《易经》的哲学解释。也就是说，《易经》虽是一本卜筮书，但却有哲学意义，而《易传》正是对《易经》的哲学解释，此两者合而为一《周易》最终成为我们民族的伟大著作，我们民族的智慧结晶。二、为何占卜7000年前，最开始伏羲创造八卦图的目的是预测天气。人类当时还是靠打鱼狩猎为生，天气怎样是人们非常关心的问题。伏羲把每次预测出来的天气挂在树上 ，让每个人都能看见，这就是最开始的八卦图，只是后来人们发现不只是天气还有许多别的东西都可以从里面开发出来。后来，到了夏商周时代，国家要做什么重大决策时都要请巫师来占卜。殷人用甲骨，把乌龟的壳或兽类的骨头钻上眼，再在火上面烧，然后根据烧出的裂痕走向和形状，由巫师来判断吉凶。周人则用蓍草，把二十五根长蓍草和二十五根短蓍草从中拿出一根发在一边，剩下的四十九根任意分堆，最后看每堆是几根长的几根短的，再做解释。也就是说，不管是上古伏羲，还是远古夏商周，占卜都是为了预测，预测吉凶，以便为下一步提前做出打算，我们今人算卦，也是为了趋吉避凶。究其原因，倒不如说是人类与生俱来的一种寻求更加简单方便的天性使然。人们遇到无法解释的现象时，通常不是费力去寻找求解释，而是会马上说：“是鬼神！！”因为这样比寻求正确解释省力得多，还省去了因不知道答案心里产生的困惑感，以后再遇到这些现象，就可以大胆的说：“这就是鬼神！！”而不知道的人一听到，第一反应就是直接相信，因为直接听从别人比自己再去寻找答案又省去了不少麻烦。而分析一个人时，在他面对多么不可能跨越的困难最后成功或者面对大好形势最后失败时，确实不好解释原因，这时有的人又会跳出来说：“这就是宿命！是他的定数！”别人一听，恍然大悟，就是宿命而已，原来是早就决定好了的。当我们无从抉择的时候，突然有一个人跳出来说：“就这么办，这么办一定会好的，我已经算出了结果，我知道这条路的走向。”你有什么理由去拒绝呢？其实在我们身边就可以发现这种情况，如果你的一个朋友回家需要3个小时，他觉得很慢，如果能快一些就好了。有一天道路改善了，2个小时就可以回家了，他先是很高兴，但过不了多长时间，他就又会嫌远了，想着如果一个小时就可以回家就好了……以此类推，不论多么方便了，人们总是想着要更加的简易。人活在世上，面对自然环境，面对社会环境，不管是强大的野兽也好，比自己有能力的其他人也好，都会有一种从心底散发出的危机感，这种危机感迫使人们找到一个依靠，这种依靠可以是物理的，也可以是心理的。在寻求简易的过程，人们开始寻找一个依靠，找到依靠后生活便可以更加方便。先是鬼神，当人们知道每天祭拜鬼神就可以让鬼神保佑自己，这多简单啊，那好，我每天都来祭拜你，你来保佑我，不用我再天天担心收成不好，生活不顺了。再发展就是宗教，把一批这种信鬼神的人聚在一起，我们统一信奉一个神，然后我们统一祭拜，神就会降福给我们，很好，我们还是没有什么损失，只是他说让我们相信我们生活就会更好，那何乐而不为呢？我也没损失什么。而且自从信奉了他，我就有了信仰，我就有了依靠，我的危机感没有了，反正神一定会保佑我的。不得不说这是一种历史的潮流，人们总是向着更加简易的方向前进，天神也好，宗教也罢，人们只是想活的更好一些，少点劳累，少点害怕，少点担心，所以占卜算卦也就应运而生。既然有人能预知未来，告诉我们怎么做，帮我们减少痛苦，不再担惊受怕，让我们好好生活，那么，施主为何不卜上一卦呢？三、如何占卜占卜是迷信吗？什么东西只要过分相信就是迷信！你总是说神一定会来解救你，那好，你就是在迷信鬼神。同样，你总是说科学一定能解释所有的事情，那么你就是在迷信科学。我们不能说占卜没有科学的成分，也不能说没有科学不能解释的东西。算卦的人也是有一套理论的，叫命理，是人生命运的道理，不得不说它是有一定科学道理的，但不能全信，全信就是迷信了。我们知道，现代科技如此发达，但还是有无法准确预测的事，比如地震监测，天气预报等，我们也知道，算卦也不是百分百灵验的，否则算卦的还真成“神仙”了。那么，我们还要不要算呢？算！算不准更要算！如果所有事情都算得准，那么你就静静的在那里等结果好了，殊不知未知才是人生的魅力所在啊！如果非常准确的算出你能活到75岁，那么你是该高兴还是该悲伤呢？假如你今年已经75岁了，那么你又该高兴还是悲伤呢？所以说占卜不是为了知道结果而占卜，人不能为了结果才去做一件事，因为我们人生最后的结果都是一样的，都是走向死亡，那么既然都是死，那就索性什么都不做，等死好了。《易经》只是把把宇宙所有的事情划分成六十四种情境，当你卜到某一卦时，再去查看一下那个卦，在这种情境下你要注意哪些，然后你就照那样去做，知所警惕，然后就可以达到趋利避害的效果，所以《易经》是用来查的，而不是用来预知结果的。占卜的结果我们一定要相信吗？它只是给你一个结果做参考。武王伐纣前请巫师占了了一下，结果并不好，许多人就说我们不要出兵了，但是姜太公就说为什么要根据这些甲骨的纹路来判断我们出不出兵呢，目前的形势对我们确实很有利，出兵绝对没有问题，结果不到一个月就把商朝攻克了。而占卜是有条件的。第一，资讯不足，数据不全，才可以占卜。当我们要做出决策时，资讯、数据不全，但我们还要继续往下走，这时我们再去占卜。第二，犹豫不定，可以占卜。你资讯、数据不全，但是你有很明确的主见，那也不要占卜。第三，每次占卜只问一件事。你一次占卜好几件事情，那是得不到结果的。第四，占卜要诚心诚意。一个人只有心诚，才可以激发出自己的第六感。其实，占卜就是开发自己第六感的过程。我们总是相信我们五官的感觉，，却总是忽视我们的第六感。但我们的五感也不总是正确的，你看到的、听到的、摸到的都可能是错的，但第六感是一个很神奇的感觉，是一种心里感觉，一种意识，冥冥之中你就会认为事情就会这么发展，当你把第六感开发出来了，你就有了主见了，有主见了，反而不必占卜了。如果有人说他算出来今天哪只股票会大涨，让你赶紧去买，是不是真的？你信，他就是真的，你不信，他就不是真的。因为都相信都去买它就会大涨，相反如果都不信，没有人去买，它就不会涨。所以我想通过这个来说明占卜只是个工具，你可以把占卜当作参考，但你不能把它当作一个非这样不可的决定。我们占卜之后，不要放弃自己的努力，还是要去寻找破解的路，该做的事情，遇到再大的困难都要想办法去化解，这才是正确的占卜观念。四、超越吉凶“天地不仁，以万物为刍狗。”天就是自然，在这边多下雨，在那边就会少下雨，不会因为你去多拜它它就会对你好，少拜它它就会对你不好，否则岂不是和贪官污吏无异了吗！天地不能保佑我们，它只是按照自然的法则在不断地运转。只要我们掌握住这规律法则，我们就一定会有收获。而《易经》就是自然的规律法则。所以不要一听谁学过《易经》，就去找他算卦。学《易经》就一定要算卦吗？《易经》是向我们阐释道理。最核心的就是变革精神。自然的规律就是变动，只有变才是好的，只有能够变才是好的。比如《易经》中的泰卦和否卦，泰就是好，否就是不好。泰卦的卦象是上边一个坤，下边一个乾，而否卦正相反，上边一个乾，下边一个坤。乾代表天，坤代表地，但泰卦却是天在下地在上，否卦反倒是天在上地在下。为什么天在上地在下反倒不好了呢？《易传》做了一个解释：“天地不交，否。”就是说天在上地在下就不会发生变化，只有位置颠倒了才会发生变化。有矛盾就有冲突，有冲突就有变化，有变化就有发展，有发展就有前途。这不是和我们近代的马克思主义哲学的观点一致吗？任何事情走到尽头，就要变，即“穷极而变”。一年中夏至的白昼最长，冬至的夜晚最长，当过了春分时，白昼的时间便会慢慢变长，等到了夏至，白昼时间到达顶峰，从此白昼时间就会慢慢减少，等到了冬至，白昼时间减少到极致，又会慢慢变长，如此反复。所以假如你最近倒霉透顶，不要沮丧，因为前方便是柳暗花明，同样，顺风顺水也不要得意，万丈深渊可能就在前方等你，这就是“穷极而变”。为此，怎么做才是最稳妥的呢？就是不要走极端，保持中庸之道。人既不要极“左”，也不要极“右”，要有左派的创新进取精神，也要保持右派的稳重踏实的态度。像一个弹簧一样，压一压，拉一拉都没有问题，但不要过度用力，超过了弹性形变。变化到时间，地点，方式，都恰到好处的时候，就是发展变化的最佳状态。除了被动的“穷极而变”，还有主动的“与时俱进”，即把握时代脉搏，顺应时代潮流。为什么要与时俱进呢？因为时势的变化，最能反映客观的规律。天凉了，就要多穿衣，天暖了，就要少穿些，你非要逆着来，那只能是自讨苦吃。当下时代发展飞速，有些不符合当前发展和时代背景的旧观念和过时的思想必须舍弃，跟上时代步伐，才能使我们的社会更美好。舍弃一些旧传统并不是把传统一位封杀，更不是数典忘祖，而是那些传统已经与我们当前社会不兼容，我们是本着扬弃的思想的。那些远古的山洞也是传统，那为何我们不回归山洞继续做猿人呢？这就是时代的潮流，总会淘汰掉一些人一些思想，一些观点放到过去适用，放到现在就不适用，放到这个领域适用，放到别的领域就不适用，所以没有最正确的，只有最适合的。你不能阻碍历史的潮流，那只能是螳臂当车，你可以把双脚深深踩进泥土里，做旧时代最忠实的信徒，但你不能命令每个人都留下来陪你坚守，时代需要前进，人们终究是要向前看的。我们占卜是为了预知吉凶，但吉凶不是利害，利害是短暂现象，得失才是长期效果。只要按照自然的规则去做一件事，即使近期遭受损失，也是吉；没有按照自然规则去做，就算当前得到了利益，也是凶。俗话说：“恩生于害，害生于恩。”老师对你好，你就不长进了，养成很多坏习惯。相反，老师一直督促你，对你很严苛，你的成绩就会很好，所以说吉凶是可以相互转化的。如果你认为吉凶是命在定，那你的境界就很低，如果你认为吉凶是自己在定，那你的境界就很高了，但你如果认为干这件事只是因为自己想做，不管成功失败与否，只问应不应该做，那好，你已经达到最高的境界了，你已经超越了吉凶。自然是没有吉凶的。一朵花开与败，它本身并没有好坏；一只小虫的生灭，也没有吉凶；一只小动物的生与死，没有吉凶。人为什么会有吉凶概念，是因为人有感情，人对事物注入了自己的主观情绪，自然就会有吉与凶的概念。所以说我们要保持一颗平常心，任尔东南西北风，我只是要做我应该做的，何所谓吉凶？！既然祸福自定，吉凶自然，所谓“知易者不占，善易者不卜”，施主又为何还要占卜呢？ 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很喜欢曾教授的讲座，看了在百家讲坛的讲座。受益匪浅，把易经讲得很通俗，让易经能让大众所能理解。里面很多的人生哲理，我觉得，曾教授把易经的真正的内涵讲出来了。让我们在现代快速的生活节奏下，停下来，想想自己的人生。看完之后自然有自己的思考，我也有疑问，说起来，算是吹毛求疵吧。在曾教授讲八卦的方位的时候，提到，八卦的方位是根据中国的地理来划分的。但是，伏羲那个时代，中国的版图是不可能是像现在这样的，这是预言？？不大可能吧，如果是其他朝代的人，该如何解释八卦方位图呢？ -
谈及《易经》，我总爱拿它和《圣经》做一番比较。有相当长的一段时间，这两本书分别是东西方“思想界”的唯一“教材”。当然，同样一本书，由于读者的慧智高低、境界深浅，一千个人眼里便会有一千个版本。中世纪教会将《圣经》作为戕害民众、禁锢思维的法宝；班扬毕生只读过《圣经》这一本书，却由此孕育出了超越种族、宗教和文化界限的不朽著作——《天路历程》；更有黎巴嫩文豪纪伯伦，以圣经的口吻，将大善、大爱、大美融入了篇篇寓言中……《易经》的情况也很相似。曾几何时，此书被摆上了占卜架，《易经》不仅被蒙上了一层神秘的色彩，也背上了封建迷信的恶名；而孔子的态度则截然相反，他视《易经》为群经之首，“其大无外，其小无内，”并著有《十翼》，希望《易经》能够插上金色的翅膀遨于九天。至于“占卜”，孔子认为“不占而已矣”。对于孔子的评价，笔者认为又稍稍有些过了。伏羲对自然规律的诠释，终究还只是建立在观测和想象的基础之上，缺乏系统实验和数据证明。如果说现代科学的多项实践成果正在不断地证明《易经》的正确性，那也只说明伏羲是位杰出的预言家。大家可参考古希腊各学派对地球起源的诸多论断。提出“原子论”的德谟克利特，不见得比“火成论”提倡者赫拉克利特，或“水成论”支持者泰勒斯高明多少。那么，《易经》到底具有怎样的历史价值呢？笔者对其的定位是：奠定了中国哲学的发展轨迹，并最先提出了辩证唯物主义思想。先从《易经》的核心思想说起：1.对立统一。《易经》有云：“一阴一阳之谓道。”也就是说，天地万物，简单也好，复杂也好，都是由两种互为对立的元素构成的。这一观点已得到了广泛验证。原子是构成物质的基本单元，而原子仍可进一步拆分为不带电荷的中子（氢原子除外）、带正电的质子和带负电的电子。这里，质子和电子便是一对相反元素。我所谓的对立是指功能对称，而不一定是形态对称（相对于质子，电子的质量可忽略不计）。由此，我们还可得出一条推论：对立是指微观对称，而非宏观对称。就以人体为例吧，性激素是决定少男少女第一性征发达及第二性征出现的基本因素。然而，雄性体内含雌性激素，雌性体内亦含雄性激素，因此在宏观层面上，男女并非完全对立体。但是，最初决定性别并激发第一性征的是受精卵中的第23对染色体，正常情况下，其配型为XX（雌性）或XY（雄性）。正是微观层面上形态不同、功能对称的X和Y染色体，决定了宏观上的性别差异。2.循环往复。《易经》六十四卦被整齐地摆放在方圆图内，周而复始、变化无穷。根据卦名和卦象的对应关系，我们可整理出32对“密码”，它们遵循一定的轨迹，根据时间和方位的变化而变化。后来的许多惯用语也都反映出《易经》的这层“变易”机理，譬如“既济未济（already but not yet）”、 “否极泰来”、“元亨利贞”，等等。冬去春来，年复一年，青山依旧，花开几度。那么，是不是说宇宙万物都将这么一成不变地发展下去呢？答案是否定的。不然，人类将毫无憧憬地苟活一世，甚至人类本身都不可能从猿猴进化而来。基因变异未必总是有利的，有时乃是导致癌变的根本原因。但唯有通过变异，生物体性状才能发生质变，生物体本身才能实现进化。总之，万物将以“大方向不变，小细节有变”这一不变的规律而不断变化。3.物极必反。这一点其实包含于“循环往复”的规律之中。但之前我们谈到的只是卦与卦之间的循环更替，所以现在结合具体的一对密码，来分析其中的渐变规律。就以 “乾坤”为例吧。“乾”卦六爻分别代表六条龙：初九，潜龙勿用；九二，见龙在田，利见大人；九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；九四，或跃在渊，无咎；九五，飞龙在天，利见大人；上九，亢龙有悔。结合人生来说，起步阶段宜韬光养晦，发展阶段宜谨慎自持，即使真有“飞龙在天”的一天，也应保持冷静，以免 “亢龙有悔”。当然，不是每个人都有幸成为“九五之尊”的。世事无常，只要人生的任一环节发生故障，一辈子的努力都可能付诸东流。其实，达不到大吉大利也无妨，《易经》所追求的真正境界乃是“无咎”。只要行得正、坐得直、凡事问心无愧，也算是不枉此生了。“坤”卦六爻则代表六匹牝马：初六：履霜，坚冰至；六二：直方大，不习无不利；六三：含章，可贞，或从王事，无成有终；六四：括囊，无咎无誉；六五：黄裳，元吉；上六：龙战于野，其血玄黄。“坤”卦的内涵与“乾”卦大致相同，都指出了人生的发展轨迹：前期重积累，中期遇瓶颈，后期得圆满。当然，一卦分六爻只是一种理想的分析方法，人生未必可拆分为六个重要阶段，各阶段的时间也不会等长。另外还需指出，《易经》的象、数、理三者密不可分。然而伏羲身处的时代是没有文字的，整部《易经》4000多字，都是后人根据卦象而做出的诠释。但凡是人，就一定有其局限性，即使圣明如周文王者亦不例外。文王的局限在于，他在书写爻辞时，潜意识地将“乾”看做帝胄之卦，将“坤”看做臣民之卦。“龙战于野，其血玄黄，”分明是告诫那些权倾朝野的能人，千万不要超越臣子的本分。将天地万物的规律用作权术，境界未免太小，有失《易经》“其大无外”的准则。老子曾用一句话概括了上述第二和第三点思想——“反者，道之动”，可谓是古今中外解读《易经》第一人。
精彩短评 (总计101条)
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台湾曾仕强教授写的《易经的奥秘》一书我刚看完，感觉是曾教授剥开了易经长久以来在人们心中就是深涩难懂和神秘的的画皮，阐述了易经是解开人生密码的一本书。他强调的“一阴一阳谓之道”、“阴中有阳、阳中有阴”的道理非常符合人生现实的观点，很好！但对希望能从这本书来了解易经是怎样算命的人来说，就有些失望了！他讲得很对：我的命如何？答曰：你的命最后就是死掉嘛。人活在世上只是证明自己的命运是怎样的命运而已。是一本好书，但觉得犹言未尽！ -
《易经》是群经之首，《易》为群经之始。是中国文化的源头，是诸子百家的开始。曾仕强，百家讲坛主讲人之一。 -
道可道非常道，名可名非常名。 -
曾教授用浅显易懂的话语为我们打开了一扇中华五千年文明的门。 -
改变命运，靠自己，尽人事再听天命 -
通俗易懂，不容易 -
易经是我国古代一颗耀眼的明珠，蕴含着几千年的智慧精华。曾仕强教授用这种简单易懂，又深刻明朗的词句将已经的精髓表现的淋漓尽致。这本书我一气呵成，十分过瘾，受益匪浅
易经是指导人生的明灯，是告诉人们遇到事情应该以何种心态，何种行为去做。我认为这是一本适合所有人阅读的好书。尤其是正在社会上拼搏的年青一代。 -
关于迷信的解释很有见地。 -
触类旁通和瞎侃只有一线之隔。中国文化重直觉、重发散。如他所说，自己上年纪读易重理解轻记诵。既然外延强大而不失系统，曾老师的分享还是很有价值的 -
讲的比较详细，撩起了我对易经的兴趣。 -
带你了解易经，浅显地介绍了下易经。 -
从喜马拉雅听的书。 -
出差的好处就是有空看书，看电影。只学易理，不通易数。 -
我在一个偶然的机会闲来无事，看到CCTV-10百家讲坛栏目正在播放《易经的奥秘》。抱着好奇之心，我很用心地听曾仕强教授在讲解。其实我很早就听闻这本书了，但是过去我对《易经》的印象是：算命占卦的书，神秘莫测的书，深奥难懂的书。但是听着听着，我发现《易经》并没有我们想象得那么神秘，那么的深奥。其实是非常科学的一本书，不听而已，一听就上瘾了。因为听了以后发现我们其实一直也在用以《易经》的思想指导我们日常的工作和生活，只是我们没有悟道，日用而不知道。我听完整个讲座非常的感慨：第一，你不学一定不懂，你很用心地学也不一定能学懂，但是如果你真的学懂了你会终身受用。第二，真是人能弘道，非道弘人，学到多少是多少，因为它是一个非常大的系统，不太可能学得很全面，但是只要你学懂了哪怕一点点，也是非常有好处的。第三，学了《易经》终于明白一切一切要顺符自然的规律去做，只有顺乎自然才会吉，不顺乎自然的规律做，迟早有凶有祸。第四，终于明白什么是“时也，命也！”，时一变什么东西也会改变，所以嘛人生必须学会阶段性的调整，人类最高的智慧就是“以不变应万变！”
我觉得这本书非常好，适合任何人去读一读，学一学，所以花了一点时间整理了一下，希望有兴趣的朋友有时间看看，绝对对你终生受用无穷。下面是整理的材料供大家参考。
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这本书让我醒悟到“读书”这么多年却连这么简单的道理都不懂！ 事在人为，权不离经、权不损人、权不多用，不占而已矣。中华文化早已经被历史冲刷的不像样子，借此书瞥见祖先的智慧的同时不免为失去种族之根的国人感到惋惜 -
终于知道为什么说南怀谨扯淡了………一口气在优酷上面看了十集，讲的深入浅出，而且正气十足，没什么牛鬼蛇神…啊终于找到下半年要追的剧了 -
一直觉得《易经》是一本很难读懂的书，对国学类的书总是有些莫名的胆怯，通过阅读曾仕强老先生的《易经的奥秘》我让觉得原来深奥难懂的书也可以轻松阅读，是一本值得推荐的书。只是送货的速度慢了些。 -
2012-8 读的电子书 -
突然之间转台看百家讲坛，发现曾仕强教授正在解释“朝闻道，夕死可矣”，因为有“朝令夕改”的成语，一直认为是早上听了道理，晚上死了也不觉得可惜的意思，可是曾教授在讲坛上面告诉大家:为什么听到道理要死呢？他认为理解应该是现在听到道理，以前的错的可以抛弃了的意思。越往下听觉得越有道理，于是立即上当当网搜了一下，买了这本《易经的奥秘》。一看，后悔了，为什么不早一点买，早一点看呢？！！！如果不推荐大家看，实在是对不起这本好书。读完这本书，首先可以对论语有了跟以前不同的理解。例如“学而时习之，不亦悦乎”，说的是养成学习的好习惯，不一定是要经常复习温习。发现自己对《论语》原来很多不理解。其次，开始认真思考，对照书上所说的，开始转变自己的人生态度，如凡事要尽力，但不可以过分苛求。就如书上所说的：人都知道自己的最后结果，都会死，但人都不知道自己什么时候死。所以人的一生应该是去努力，看自己有怎样的命，也就是造命，而不是信命，而努力过后没有结果，我们也不要勉强，我们是无悔的，到不惑之年，也应泰然处之，就好了。如孔子“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩”，人生规划，应该是这样。有很多时候，人生应该做好规划，从现在，就今天来做，永远都不迟的。书中还有很多很重要的道理，例如“存好心，说好话”，应该是“合理的判断，妥当的说话”，而不是方方面面讨好，行不通的。说话要留有余地，注意场合，地点等。心里一清二楚，嘴巴含含糊糊，一个人不讲出来而能够让大家都知道等。太有道理啦！看过这本书，会对《易经》很感兴趣，很想看，但要悟到像曾教授这样的高度，境界，恐怕实在是......，如果可以的话，一直听曾教授讲下去就好了............. -
比谁会忽悠 -
之前没有接触过易经，是看了曾仕强在《百家讲坛》上的几集讲座，觉得很有意思。**当网时浏览书目，正好就看见了，于是买下了。正在看，很有意思的一本书，曾教授把易经讲解得通俗易懂，很容易让人明白，不错！读后有收获。 -
豆瓣评分这么高是什么鬼。感觉还没知乎大神说得好。 -
只是讲了易经的概述，有点遗憾。 -
过分解读 -
一直看易经的奥秘的视频，曾仕强先生讲的特别粗浅易懂，他通过易经教会我们在人际交往中，在现实生活中，如何去摆正自己的位置，能够将命运掌握在自己手中，是一本值得一看的好书。 -
自从曾仕强教授登陆百家讲坛以后就开始听他讲他的从容以及剖析易经的风格是我喜欢的受益匪浅在说书的质量和包装也是非常不错的包装很细致书的质量也是无可挑剔的最后不得不说的是当当的发货速度昨天下的订单今天就收到了东西希望当当继续发扬 -
不太知道讲得对不对 所以不敢乱评 但是有的地方还是写得很有意思的 -
自从看了曾仕强的百家讲坛，喜欢上了易经 -
《易经》对于东方人心理来说是一本非常复杂的著作。
它古老。古老的距离现代文化已经遥远的不能太遥远了，文字的含义、语法的构成与断句已经发生变化，写法也由繁体变为简体，曾经意义深远的方块字今天只是沟通和记录的工具了，因此《易经》对于现代人来说非常的晦涩与陌生，读起来经常会发生字义理解上的偏差，甚至得到相反的结论。
它简洁。《易经》把人作为宇宙的一分子来考虑人与人、人与自然、人与社会、人与宇宙的关系，注重整体对于局部的掌控与影响，又不排斥个体的奋斗，把这种最为深奥与复杂的关系用最简单的语言和图画来表述。但是千年的时光流逝最简单的真理被层层代代解读变成庞大的东方世界与宇宙观的体系，最简单的本质呈现最复杂的表征，令世人解不断理还乱。作为东方哲学之源的《易经》也成了迷信与算卦的葵花宝典。
它近在眼前。《易经》时时刻刻显身于东方人的言行之中，我们每做一件事，每说一句话几乎都可以从《易经》找到根源，它已经深深的融化在东方人的血液与基因中，可谓“大音希声，大道无形”。反之我们也在举一反三的用实际行动、实践结果来印证它、丰富它。
曾仕强教授的这本《易经的奥秘》从易经的根源给我们还原它所表达的人与人、人与自然和谐相处的哲理。对于我来说，这本书给予我解读易经的工具与钥匙，虽然可能与曾教授根据这些卦象解读的世间现象出现迥然不同的答案，但是至少我有了清晰的思考与思路，有了自己的判断原则，不会再对《易经》无所适从、无从入手、迷茫甚至恐惧。也许我永远不会弄清《易经》的奥秘，但我能够正视奥秘，《易经》就是人生，随着岁月的增长，回首来时路，《易经》的奥秘已然逐步自动解开。
人是自然的一分子，物质与科技的极大进步使的人类有了移山填海的能力与无限雄心，相反也使人类离自然渐行渐远，人类已经很少仰望星空脚踏实地，很少为自然的魅力而心醉不已，“城市使人类生活更美好”到头来只不过是一句自欺欺人或者物质狂妄的空话，因此《易经》也离我们越来越遥远。
《易经》将最复杂的人和宇宙总结的最简单，现代物质与科技将简单演绎分解的又无比复杂，中国人将《易经》丢失的太久了。
不过最简单的也是最复杂的，《易经》将的人生道理很多人都很清楚，但是真理往往是咫尺天涯，想的明白，做起来难，这也是《易经》的高深与精妙之处。
感谢曾仕强教授的精彩解读，虽然也有很多的牵强和附会，但是我辈有所得就足够了，《易经》就是这样一本不可穷尽的哲学著作。老子的话是最好的解读：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其微。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
《易经》我会常读，《易经的奥秘》也会常读。 -
我一般不怎么看这些书的，更何况一直以为《易经》就是一本算卦的书。这是个错误的观念和理解。这是国学的起源，这是国学的精髓。若没有我的女朋友给我介绍《易经的奥秘》，也不知道得多少个猴年马月才能。。。。。。。。。感谢曾仕强帮我们大家解读《易经》，更要感谢我家艳让我认识了《易经的奥妙》 -
非常喜欢曾仕强教授的课程。我是从听他的中国式管理开始知道曾教授的。当我听到他讲的易经奥秘，才知道原来有这么深的学问，是我们真正了解了易经的本来面目，是如此博大精深，对我们生活工作和学习都非常有益，这才是真正的中国文化，受益无穷，百家讲坛要多讲些这类的内容，对我们所有人都有教益，促进社会和谐发展。不要忘本。 -
粗浅入门读物，新手值得一读。 -
读的第一本易经，确实被晦涩了一阵，但曾老师讲的挺浅显易懂的。只能说是启蒙之书，没有可比性，五星！ -
算是入门吧，准备暑假好好研究研究，中国文化真的太博大精深了，敬畏 -
曾仕强老师用亲切 和蔼的语言 向我们娓娓道来“易经的奥秘” 把人们一向认为深不可测的易经摊开抚平的展现在大家的面前 ---啊易经原来如此！！ -
可以从中获得智慧吸取养分，不能全信。有一些内容是在结合古典与现代的同时抬高了易经，使之变为玄学。
不要学算命，学习易理中精华的部分。 -
一直以来都觉得易经很神秘，也曾经误以为它只是关于算命的书，读了曾老师的这一本“易经的奥秘”总算是解了一些惑。
知道了易经的完成经历了三位圣人：伏羲、周文王和周公父子、孔子；知道了易经广大精微、无所不包；也知道了伏羲八卦告诉了我们“阴阳”，文王六十四卦告诉我们宇宙只有六十四个密码。
通过曾老师的讲解也很容易理解六十四卦的形成，总之，要想对易经有更进一步的了解还要有更细致的阅读，希望作为华夏儿女的我们不要辱没了祖先留下的宝贵文化遗传，使其为我所用，助我有所建树。 -
易经的奥秘（作者：百家讲坛主讲人曾仕强） ，看起来还可以，值得买。 -
一直以来，都没看过《易经》，感觉之中，是看不懂这本书的。
在央视的《百家讲坛》看过后，方知其一。而曾仕强先生的讲座，如同迷宫中找到出路。
之后再读这本书，获知更甚。
此书益多读。 -
前面几节浅显易懂，卦象就不要看了。会糊涂。 -
曾仕强教授讲解易经的奥秘 -
易经的奥秘曾仕强老师写的易经入门书非常好 -
插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的部分内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得的智慧必将终生受益！ -
非常的敬重曾仕强教授！一直在阅读他的书，受益匪浅！这本《易经的奥秘》用通俗易懂的语言，让普通大众了解了《易经》到底是一部怎样的经典，非常的值得阅读！ -
看不下去了，知识点是有，但太扯了…… -
之前看过曾仕强教授关于易经的讲座，觉得不过瘾就在买书来看。让我明白已经不单单是用来算卦。蕴藏着中华文明的根本智慧。易经的智慧简直是无处不在。强烈推荐。谢谢曾教授！！！ -
感觉这本书是在教人做人的道理的书，看了一次后，正打算看第二次。以前一直以为《易经》是一本很神秘很难懂的书，现在被作者讲解得好清楚。自己也感觉受益很大。看了这本书后，有点想更加深入的去了解《易经》。刚开始看，还有点云里雾里的感觉，越往后面看越是精采。通过这本书，也让想多看些百家讲坛方面的书籍。不错！不错！ -
本来以为易经跟天书差不多，自己一定看不懂的，事实也确实是看不懂，但是看曾仕强老师的这本类似讲解的易经就很容易了，曾老师用浅显易懂的话语让我们了解到易经究竟是怎么形成的，在说些什么，跟我们现实的生活又是怎么结合的，我们应该怎样去想问题，看问题，做事情！原来易经不是所谓的封建迷信算命的书，是一本哲学书，是一本心理学书，是一种智慧！让人生活的更好的智慧书！
推荐对易经很好奇的人，或者说遇到困难不知如何是好的人，想生活的更惬意的人都来读读看，真的很不错，豁然开朗的感觉！学无止境！ -
2010年左右的百家讲坛是对我的易经启蒙。最近又用了一天半的时间重新翻看了一遍这本书，虽已觉得有些浅显，但仍有收获。 -
比较难懂。 -
大众了解哲学的一扇门，相比起直接接触易经，有这样一本书伴读再好不过。 -
这条藤不错，顺着摸到的瓜～～怎么说呢～～好像以为秋天来了实在会凉爽，结果闷热粘稠，还不如烈日当空。
但是，但是，曾老先生真的令人心生敬佩！
我是那么喜欢看你把古老的道理一个一个解开来，用我看得懂的表述写出来。即使好多真的做不到～～ -
我是在百家讲坛节目里结识的曾仕强教授，晚上11点多随手调台时曾仕强教授正在讲孔子一生的六个阶段，十五岁而志学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，以往总是错误的认为四十不惑便是对这个世界没什么困惑了，以为自己已经知道很多，什么都看透了，经曾教授讲解才大悟，原来如此，这才明白孔子的活到老学到老不是自相矛盾的。易经对我来说奥妙又神奇，突然想知道易经到底是怎么回事，不然白白做一次中国人了，于是去书店买曾教授的书，结果失望而归，感谢当当网，曾教授的书我是一气呵成读完的，不读完不舍放下，读完还想再读他的其他关于易经的书，谢谢曾教授，我对易经有了初步的认识，世间所有的似乎都能用它来解说来阐释，我们的老祖宗真是好聪明啊！我爱上了国学，有机会把这本书推荐给我的儿子，希望正在读初中的他也能从中得到启发和教导。 -
看完曾仕强教授的易经的奥秘，他用浅白的语言，形象的例证，深入浅出，使我等凡人得以在易经的奥堂前做出一些领悟，从阴阳学说的玄妙中得到一些具体的认识，原来世界真的是由阴阳组成的，原来一件事物就包含着这一阴一阳，原来中国的辩证法是这样来表达的，它说道生一，一生二，二生三，三生万物，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，周朝为什么称周朝，太太为什么叫太太，做人不可以圆滑，但一定要园通，等等等等，包含了太多的东方智慧，太妙了。 -
通过教授打开了认识易经的大门，想起3年前不得入的过往，随着经历的增多而加深了人生的感悟，不评论，且想说一点，易经与迷信关联，是易经文化对自己有利的保护，免于焚书，流传几千年。 -
浅显易懂的易经入门，从易经的起源、阴阳、八卦再到象数理，很适合喜欢易经的人做基础读物 -
挺喜欢曾仕强的，本书有可看之处，也有鸡汤 -
《易经》包装下的心灵鸡汤与处世之道 -
不读此书前觉得易经是命理学的书，我本是不信命的，一直以来都坚定的认为每个人的命运是掌握在自己手里的，所谓命定不过是懒惰无能者的借口。之所以会入手此书也是抱着开放的心态去了解，不了解就妄加评判是无知的表现。没听过曾仕强先生的百家讲坛，直接看文字，感觉易经经他这么一解读更像是一部哲学著作，里面玄而又玄的阴阳说，象数理其实还是很有哲理的。读此书就是更多角度的看世界、看自己，也更容易了解中国的处事哲学。读易经不是为了算卦看相认命，更不是一味地顺命、听命，而是造命，让生命的价值发挥到极致。 -
之前在百家讲坛看过曾仕强先生讲的《易经》的奥秘，很受启发。所以看到当当网有这本书就立即买下。非常好的一本书，值得推荐。 -
太极、两仪、四象、八卦，这些从小就经常听到的词汇在这本书中有了更清晰的了解。夜深人静的时候细细品读这本书，仿佛听到曾仕强教授娓娓道来，元亨利贞、吉吝凶悔，风火家人、地山谦，如何跳出人生无奈的必然律，曾教授讲的是易经的奥秘，更是生活的智慧。推荐想认识易经、了解易经的同学阅读。 -
有点传销洗脑的风格，马后炮的解释很多。周易入门级读者可以看看。另，千万不要买亚马逊的电子版，目前那个版本里没有纸质版里的卦象图，一张都没有！ -
一朋友极力向我推荐《易经》，说百家讲坛易仕强的讲课可作入门。百度上找了视频，看了下觉得太费时间，不如看书。于是又购得《易经的奥秘》，确是比较浅显。看完对这个八卦图有了点了解，至于指点人生什么的倒没有，更没有朋友所说的读的如痴如醉的感觉。可能需要多看几遍。 -
因为《百家讲坛》认识了曾仕强老师，也初识了《易经》。
《易经的奥秘》视频版我已经全部下载了，如今买这本书完全是收藏用。
虽说如此，至今我翻它也翻了不下10遍，每次读都颇有感触。
外界的浮躁与喧哗常常让我们迷失方向，有一本好书陪伴着自己，在夜里的灯光下让内心慢慢的沉淀下来，实在是人生最大的幸福。
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这两年因为在研究中医，慢慢地感觉需要知道易学。曾先生的其他关于经营和管理的著作，我以前看过五六本，关于管理的宏论，自我体会不深，不显系统，并不叫好。另有“中道齐家”系列影音资料，私以最好。因此，拜读《易经的奥秘》之前，不抱十分期望，因家中长辈皆称其百家讲坛讲易经讲得好，此不当错过此书。
近几年，每一个重大节日，我都在读书中度过。2010年元旦前夜，也是如此。有多本好书备读，最后还是《易经的奥秘》引我读进去了。除有些许细节不敢苟同，从大原则上实为真言。读至一半，已经深化了我对周易的理解，解除了某些成见和迷信，必能助我坚持人生正道。 -
一直以为易经是个深奥的难懂的悬密的东西~八卦是道士算命搞的迷信活动~读了这本书才认识到自己是多么的无知和肤浅。原来早在数千年前，我们中国的古人就已经参透了生命的奥秘，就已看透了世间万物的运行规律。易经是中华的国粹，曾仕强教授用简明的语句点出了易经的精要，是一本难得好书，值得一遍一遍的细读慢品。体会其中的道理，万物都是生而非分，以不变应万变。调整思路，理清方向，设立目标~是励志书，是心理书，是哲学书~ -
易经的智慧,奥秘无穷,曾仕强用通俗的方式表达出来,易于接受. -
易经的奥秘（作者：百家讲坛主讲人曾仕强）很好 -
作者个人主观思想较多，但确实是入门的好书，起码8个卦现在能记得住 -
百家讲坛，曾仕强！易经讲的不错的！ -
很久以前就知道有一本书:《易经》。就像大家通常所理解的是一本算命很准确的书。去年有幸在武汉大学哲学系听过N次课，对哲学所涉及的领域有了一个新的认识，就是通过在武汉大学哲学系听课，才对易经有了重新认识，才更加知道它的博大精深，无所不包。这几天在网上看了曾仕强教授在百家讲坛讲的《易经的奥秘》算是学习易经入门级指导，对易经大概做个介绍，中国古典文化的源头，由此引出儒家、道家等等诸子百家。但是我认为他把易经和儒家结合的很多，不知道我的判断对不对？­ -
老先生把易经讲的通俗易懂，是易经入门一门不错的书吧！ -
一阴一阳之谓道 -
每个人都有自己的易经感悟，本就无对错之分！而通过曾仕强教授的讲述，对于易经的心得又得以提升到一个高度，读懂这本书对自己的人生一定会起到积极作用的！！！ -
《易经》作为古代经典，与其他名著相比往往是被大学生所忽略的。我们熟读《论语》《孟子》却往往对《易经》鲜有涉猎，不失是一大损失，曾仕强先生用浅显易懂的语言向我们阐释了《易经》的魅力，对于你的做人抑或处事都将有一定的启示…… -
下载的电子书只有前八章，但使我明白一些生活中体察出却不明确的道理。学易经很有用。 -
通过这本书初步的了解了有关易经的一些基础知识，感觉受益匪浅，很多观点让人耳目一新，书没有看完，但感觉书中的阴阳和合、方圆之术然我很受启发。
易经记述的天地之大道，宇宙之玄机，大自然不变的规律，万事万物都不可脱离的自然法则，我们要通过感官认知、学习了解、感悟升华等一系列过程，逐步的参悟修习，达到天人合一的自然境界，并非幻想。顺应自然，抛却妄想，放下执着，净化心灵，人生从此改变。
曾仕强老师的观点给我启发很多，易经是门深奥的科学，需博采众家之长，消化吸收为我用，结合者黄帝内经看会有更多心得，建议各位同仁静下心来认真修习。 -
曾先生把易经结合孔子的论语来讲，很有启发，对论语某些名句有了很多新解，很有趣也有道有理。感觉太多古籍本义讲得大抵都是道法自然，自然而然。顺天而活，顺势而为。所谓易的三个层面：道理都是不变的，世事皆是变化的，活着就是简单的。 -
风轻云淡间，深思熟虑中，博大精深位，茅塞顿开时。感悟智慧ing -
这本书可以作为高中或大学中国文化的教科书了，以前读过几本易经的入门书都由于晦涩难懂没有坚持，这本书通俗易懂，作者对易经的理解角度很对现代人很有启发喜欢看百家讲坛曾仕强讲学的朋友应该珍藏 -
看过曾仕强教授的易经的奥秘的碟，觉得受益匪浅，所以又买了书，认真研究。易经真是一部了不起的书。 -
我爷爷痴迷《易经》，在百家讲坛时看了曾仕强的讲座，现在看书依旧有收获。其实，这本书对做人做事都有很大帮助，老少适宜。。。。 -
看了百家讲坛《易经的奥秘》后，才买的这本书，跟视频里讲得一样，算是又复习了一遍。真的很不错，之前一直不懂易经是什么，直到看了《易经的奥秘》才明白什么是太极、阴阳、六十四卦。曾仕强先生力图用一种大家看得懂的语言来解释易经，这一点很好。 -
太多似是而非的大道理，说了跟没说一样样的 -
从百家讲坛看到曾教授讲的"易经的奥秘",后感得曾仕强教授用浅显易懂的语言和方式讲解出来,对易经有所领悟,是值得一看. -
以前买了本周易，自己看根本看不懂，教授讲的很好理解也很有趣，感觉易经真是博大精深，作为一个中国人我居然不懂易经感觉好惭愧。 -
真心觉得对易不了解的每一个人都应该读读，通俗易懂。中华之瑰宝，五经之首，总得了解点吧 -
人生的定律:吉，凶，悔，吝，明白这些道理！得谦谦卦践行一生，受用 -
在CCTV-10的《百家讲坛》上首先看到了曾教授的讲座，被内容所吸引。之后由于各种原因，没有每晚守候在电视机旁。当当网上有书卖，甚是高兴。
曾教授把易经解释得非常细致，从伏羲开始讲起，甚至把八卦都讲解得通俗易懂。除了这些知识，在把做人做事的道理，一并传授于人。让人在今后的日子里，看待事物的观念和角度有所改观，以往一些很难想通的事情，开始渐渐豁然；一些容易有疙瘩的层面，慢慢平静、释然。
易经将人疏导得很平顺，很是心平气和。是一本很好的书！ -
2016-10-04 -
以前就听过易经 只是认为很难懂 可是看了曾仕强教授的书觉得深入浅出 通俗易懂 -
大道至简，大音希声，大象无形...凡事有正必有反，曾老有独到的见解，用最简单的方式去引导，只是易经博大精深，还有更多需要品味和探究之处 -
好书！浅显易懂。“广大精微，无所不包”，是曾仕强教授对易经的诠释，也是易经的本来面目。曾仕强教授主要讲了宇宙万事万物的规律，宇宙由阴阳两种基本元素构成，阴阳是同时存在，密不可分的。也讲了一些做人做事的道理，对我的启发很大。《易经》是中国的群经之首，也是中国文字、哲学、诸子百家的起源，也是我们在日常生活中广泛使用而我们却不知道出处的。读读《易经》吧，或者在网上看百家讲坛曾仕强的讲座也可以，内容是一样的。曾仕强是把原原本本的《易经》告诉我们，让我们自己去判断，去辨别。要读就读真经，易经绝对不是只讲占卜、风水的书，要读过原本的易经才会明白。不像于丹教授，她讲的只是于丹版本的《论语》，里面掺杂了大量的西方心理学的东西，因此很多人也是因为此而攻击她，你看于丹讲座的眼神，没有一点和谐与宁静的感觉。比曾仕强教授功力差远了。 -
易经的奥秘（作者：百家讲坛主讲人曾仕强）很好的书 -
略读。。。不过把易经总和职场扯到一起去了 -
和曾仕强老师的百家讲坛很配套，从易经看人生哲理。是本易经的入门书籍。 -
易经的奥秘，曾仕强的书，学习学习 -
神棍又一本讲述中国传统文化的书，书中充满大量不合逻辑的举例以及对经典的胡乱点评 -
相见恨晚的赶脚 -
负阴抱阳致中和 -
看过了百家讲坛，才买的，书比录像多了一些内容喔~~ 易经的奥秘，其实博大精深，每个人都可以合理地运用易经的奥秘，活出自己想要的人生！阴阳的观念，我觉得是最重要的，如果把每个人、每件事都看做一个太极，那么很多问题就将迎刃而解了！