智者

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出版社:商务印书馆
出版日期:2012-10
ISBN:9787100091190
作者:[古希腊]柏拉图
页数:120页

内容概要

柏拉图:著名哲学家

编辑推荐

《智者》是柏拉图晚期的作品,以语文学研究与哲学义理分析密切结合的方式,从古希腊文本着手对柏拉图晚期重要对话体哲学著作进行细致研究,充分揭示了《智者》的深层哲学主题并厘清了其论证结构。    本书所依据的古希腊文版是“牛津古典本”中伯奈特的校勘本,此外还参考了“洛布古典丛书”中傅勒的校勘本,以及坎贝尔的校勘注释本。

作者简介

该书是柏拉图晚期的作品,本书所依据的古希腊文版是“牛津古典本”中伯奈特的校勘本,此外还参考了“洛布古典丛书”中傅勒的校勘本,以及坎贝尔的校勘注释本。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计65条)

  •     刚收到,未及细度,书的质量好。送货及时、态度好。
  •     这个书老公看的 看了好久 说是很不错 但是我已经看不下去这么学术的书了
  •     (这篇读得仓促,快记不清了)承接≪巴曼尼得斯篇≫中的思路柏拉图具体阐述其尝试解释现象世界的通种论思想。前部分提到“是”的表实在、表真和一般语言系词的功能区分;而后则以“是”以及“同、异”和“运动、静止”两对被认为是绝对相反的语词作为基本范畴承认了绝对相反的范畴在特殊事物中结合的可能性。“是”意指表示事物实在性的本质和定义;而“运动、静止”则作为对事物一般属性的表述。“是”异于“运动、静止”因为“是”本身并不表示运动或禁止的属性;且“是”不能与“运动、静止”相互分离以至于缺乏相互联系(否则便是取消了“是”本身的实在性),则“是”和“运动、静止”作为平行的范畴表现为可以互相结合的。(思考柏拉图后期与亚里士多德思想的联系;其实柏拉图晚期对话作为一种艺术形式的戏剧性无法与其中期作品相提并论。)
  •     讀懂前半段 到了轉折到“是者”與“非是者”時有點打參合了更別提末尾的陳述與判斷 總得邏輯思維來說還是夠明確的 當急切於給某事物下結論時出現的答案不止是一個 假如是兩個 那兩個之間相互比較哪方更占優勢則是取決於發生的情況 所以切莫把好壞善惡的判斷用固有的概念來限制思維的自由
  •     不错,很好的一本书,对了解古希腊哲学有帮助。
  •     隐约看到了能指和所指…
  •     引人入胜,读起来就不想停下,近期读过的好书之一。
  •     智慧是学不来的,但是我们可以向智者请教。
  •     绕,像斗嘴一样
  •     译者严谨
  •     论述了什么是生活中的智者。。。。语言蛮幽默的
  •     不错.内容挺好
  •     柏拉图的对话体,对智者的思考
  •     为这种探求真理的精神深深感动。朴素的语言学观点更是让学识粗浅的我惊叹哎呀原来那时候就有能指和所指的概念区分了呀。一步步的分类让我想起默凡课上讲“所有的分类都是要有意义的”,他们这么做了,他们找到答案了。关于“智者”“政治家”“爱智者”的概念,步步为营得证——虽然当中有个关键步骤让我满脑袋黑线但我怀疑是我阅读面狭窄才导致满心疑问。我要做个爱智者,而不是天真的模仿者,更不能做伪装的模仿者。
  •     有点烧脑。。
  •     一只搁着,没空读,但是书很好,很有意义。
  •     没有逻辑学、形而上学及存在论的训练,很容易迷失在对纯粹概念的论证中的,说的就是我这个哲学素人。
  •     对“是”的细致探讨不可谓不精彩。我想客本身也就是一个智术之师,玩弄概念,借用词语的不确定性戏耍泰阿泰德。论是与非是其实本身并没有太大的价值,提高逻辑思辨可能算是价值之一了,分类划分也比较精彩,殊途同归,此智者可谓将词的概念运用到了极致,可做典范,但万不可沉迷于此,舍本逐末。清晰明了,这依然是我们应该做的。还有我不得不承认,本篇确实有难度。 二刷智术师,自以为掌握十之六七,实则几何,不知。私以四十五到六十页为主要难点,通则通,滞则略,常读常新,一刷所述,不可信,但为保留,以供自嘲。 智术师相当精彩,这精彩的论证,一环扣一环,除精彩想不到更好的词,无用但值得,此书但可一观。 三刷计日以待。
  •     高中时失眠就看它。。。
  •     不对称的谈话,后面那个不是跟屁虫吗?
  •     灵魂归属
  •     书本身不错,就是商务的这套书纸质太差了
  •     仔细研究研读,好好学习
  •     经典的东西我这无名小卒是评价不起的!
  •     印刷用的纸张很好,有质感。翻译挺好,读起来也流畅。
  •     我也想成为智者!
  •     《捕获一头狡猾智者的指导手册》
  •     这本书所讨论的东西是很好的,是极有价值的,是值得仔细思考的。不过由于很多论证建立在错误的假设之上,以至于后面的观点错误太多了。基本上是写崩了。看不懂是正常的,假如一个人的账本是基于1+1=2.3,1-1=0.12,这样的算术规则,那么没有什么人是能看懂这个账本。 还有,文人相轻真实自古有之,并且不论东西啊。撕起逼来,跟说相声的没什么两样。
  •     《智者》是柏拉图的一篇对话体哲学著作,它反映了晚期柏拉图存在论、知识论和语言哲学等方面的核心思想,在古希腊哲学发展史上占有重要地位。
  •     智者,柏拉图的名著,用对话形式写就。
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  •     这一篇难度有点大,但看进去了就觉得相当精彩,尽管可能不知所云。
  •     看到不止我一个人读到脑袋宕机,放心了。
  •     非是者是。
  •     书的纸张有点厚,书统共没有几页,感觉价格定的偏高,与商务其他书比起来
  •     逻辑推理,很一般
  •     柏拉图毋庸多言
  •     大哲学家的经典
  •     动摇于巴门尼德和柏拉图主义之间的柏拉图。想看看罗森的阐释:分析哲学的智者篇和海德格尔的智者篇的结合。还有两种本体论,巨灵之战。理念论vs ousia存在论。
  •     是与非是,智者到底是什么?
  •     泰阿泰德之续,关于“分类”。
  •     一次买的书有点多,还没开始看。
  •     “智者逃匿于‘非是’的极端黑暗之中,自己练就一套本事,由于这个地方的黑暗而难以被看清。但是爱智者,永远通过理性而献身于‘是’这个理念,由于这个领域的光芒,他也决不会轻易地被看清,因为大众的灵魂之眼无能力对神圣者进行持续地注视。”
  •     很没有看完,不过感觉灰常不错,西方的经典
  •     柏氏后期著作果然少了很多青春活力,但对应的不是归于迟暮,而是作为一个老哲的深沉。詹文杰译本和严群的本子一起读更有助于理解。对于being,严译统称“存在”,詹译统称“是”,的确造成了偏听则暗的状况。彩蛋:商务版海德格尔《柏拉图的<智者>》要240大洋!
  •     经典书,建议大家了解并购买,
  •     其实很好奇苏格拉底的学生柏拉图会与之思想会走向对立面
  •     2#“智者”的定义其实不重要,重要的是繁杂的论证过程,诸如非是者是、一切为一、运动静止、静止运动…虽然云里雾里不知所云[捂脸]p14.客:你好像从来没有留心恋爱者的捕猎方式。泰:什么意思?客:他们向被捕猎者赠送礼物。
  •     译者是下了功夫的。
  •     我又收集到柏拉图老师的书籍,值得学习,研究哦!
  •     柏拉图,都是柏拉图。
  •     柏拉图的又一经典著作,思想深邃,哲理丰富。
  •     挺好,以前的那本丢了,又重新买了一本
  •     八联剧
  •     非常晦涩,灰常练脑。
  •     校勘做得非常细致。作为哲学素人的我读这一篇对话很吃力,对于非是者是的论证不太明白。没有逻辑学、形而上学及存在论的训练,很容易迷失在对纯粹概念的论证中。一点收获便是了解到古希腊诡辩家的惯用手法,以及对其反驳重点在指出非是者是,因此是可辩的。然后非是又能同思维,判断,陈述结合,故而有假的陈述,判断。于是便能够在辩论中战胜诡辩者。
  •     小册子,作为闲暇里的阅读。
  •     2nd. 当我们说到存在(是)的时候,我们究竟在说什么呢? “非存在”存在。
  •     神作,读通,思辨得我几番拔地而起!继《会饮》、《蒂迈欧》之后读到的帕立冬的第三部超神对话录。又是一部晚期作品,功力纯熟,如孔庆东所论鲁迅一般,飞花摘叶皆可伤人。苏格拉底继《巴门尼德》和《泰阿泰德》的话题继续和泰阿泰德以及来自爱利亚(!)的客人对话,但他沉默如冯友兰与维特根斯坦,通篇不过是听着后两者归纳与定义智者。二者不经意间从智者走向了爱智者(哲学家)的逻各斯之中,一路下降几乎隐约说清了从笛卡尔到休谟的所有理性主义与怀疑主义问题的悖论。然后继续在虚无中讨论是、动、静、同、异五个理念,让亚里士多德和康德得以充分抄袭,也让黑格尔找到了爸爸,让尼采找到了卡拉马佐夫兄弟。更可怕的是柏拉图还不停,继续说完了索绪尔、福柯、德里达等人的话题,这相当于,好比,直接在对德里达说:你想解构逻各斯中心主义吧,我猜
  •     很好的哲学论著
  •     没看完,不好说,希望自己是智者。
  •     看到评论有人说此书蠢,我想其在阅读过程中该是发现了自己的蠢。结合感想,我正好说一句:一旦发现了自己的愚蠢,便找到了真正的智慧。
  •     好书,慢慢看,收获应该不小!有些瑕疵。。。
  •     讀得支離破碎。
  •     我也就是看了一遍,30岁生日当天买的
 

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