《克尔恺廓尔》章节试读

《克尔恺廓尔》的笔记-第43页

　　如果我对某事投入了我全部的存在，如果我把整个生命都当作赌注押在某事上，那么它对我来说就是真的。关于那个“什么”的真理不具有特殊的重要性。我所相信的东西即使在客观上是错误的，但它在主观上可能是真实的。

《克尔恺廓尔》的笔记-第97页 - 克尔恺廓尔哲学的重要性

没有任何别的哲学家像克尔凯廓尔那样生活得近乎与自己的哲学一致……他放弃了个人幸福，放弃了与他人的真正交往，放弃了同代人对自己的理解和赞成，把自己孤独的生存致力于揭露亲眼目睹的人类困境，致力于解释他自己对个人生活的指导原则的选择。这样的一生过去、将来和永远都包含着某种英勇的东西。

《克尔恺廓尔》的笔记-第39页

　真理即主观性，主观性即实在。
　　关于我们应该如何生活，没有什么绝对的价值观和绝对的真理我们必须接受。相反地，每一个个体都可以自己决定什么是值得为之生，为之死的。

《克尔恺廓尔》的笔记-第5页

惬意生活的关键不在于别人的赞赏和认同，而在于不断地认识自己。

《克尔恺廓尔》的笔记-第34页

　　克尔恺廓尔还批评了同时代人随波逐流的倾向，，即把人们整齐划一地束缚在一起，阻止个体的自我承担风险。
　　人必须敢于成为个体的人，只有这样做，人才可能过上有意义的生活。

《克尔恺廓尔》的笔记-第1页

要想获得自我，这是生活中的首要之事，你必须选择生活的一种层面，然后充满激情委身于这种生存，尽管没有任何保障，尽管别人不会欣赏，甚至不能理解你的选择。归根结底，你必须适应独处。如果你不能做出决定，不能依照对你真正重要的东西行动，那么你最终感受到的绝望程度将比你在接受做决定使该承担的骇人责任时感受到的绝望程度严重得多。
你可能自以为已经获得了自我，但是，你所以为的这个自我可能只是你戴给别人看的一付或一套面具罢了。倘若如此，那么你就无非时在用外在的特征看待自我，从而以为变换自我就象换件外套那样容易。你可能颇受别人欢迎，甚至可能成功的"震撼了整个世界"。但是，你将会失去最高的东西，唯一真正具有重要意义的东西。你可能会赢得整个世界，却失去了自我。
要想获得自我，感受到一种孤独的需要是必要条件。除非你花时间独处，要不然你不可能判定出什么对你来说是重要的。
这种需要表明你正处于获得自我的过程中，而且你需要一段时间独处。
一般而言，对孤独的需要标志了某人毕竟有精神在他里面，而且这种需要是判断该精神是何种精神的标准。但是，许多人都忍受不了独处，这也就显明了他们离成为自我有多远。
作为一个生存的个体，你并非天生就是一个已然成形的自我，不过你有成为自我的潜能，而且，成为自我应该成为你一生当中的首要任务。别人不可能帮助你实现这个任务。当在决定什么对作为个体的你而言重要时，你没有外在的真理可以借以指导，只能完全依靠你自己。只有在你委身于某种东西时，你才能开始完全的生存。

《克尔恺廓尔》的笔记-第75页 - 激情

对于那些至少说出了人话的人，我深有感触：他们恨、他们爱、他们杀死自己的敌人、他们诅咒敌人的后代直至万代、他们犯罪。