《论语今读》书评

获益匪浅！

#blog先来，最近这段时间一直在断断续续地看李泽厚先生的《论语今读》，昨天随手送给了朋友。一来，李先生的解读虽然是初学者的极佳入门，有着良好西哲素养的哲学家引导读经，能贯通中西思维，更能提贴合当下的意识，容易入门，外加李先生的解读旁征博引，也不容易令阅读体验过于生涩。但，李先生并非是注家，与其说，他是在解读论语，不如说是借论语贯通自身的哲学系统。于是，他的解读，处处落着了“我见”而非无我之境。这大抵是哲学家的做法，而不是经学家或者文献学的做法。借着李先生的解读入门，颇为有趣，不过，若说进阶，未必是最好的选择。但若能统和在李先生的哲学系统中，未尝不是一件极好的事情。对于我，李先生的解读似乎有些不着要领，而李先生偶尔会引用杨伯峻和钱穆先生的注解，并统和论语集解的内容，似乎，更加少了些主见，多了些客观。这倒是更符合我阅读的需要。不过，之前我读过杨伯峻先生的本子，大概是因为自己太年少，尚不能领悟杨先生的功力。为此，也为阅读体验之糟糕给了一个很不好的印象分。只是今天再次回想起来，有什么阅读不是枯燥的？恐怕阅读什么并不重要，而是阅读本身便是一个堡垒，给自己的心，安了家。也许是近日来练习瑜伽的变化，从前，我对于语言的华美有些近似病态的喜爱，喜欢的文学大多是阅读体验好的文章，而对于有些部分自己尚没有能力欣赏的文本，几乎是敬而远之。于是，我错过了很多极具价值的文本。而现在，自己慢慢能够安静下心来，于是很多过去绝对看不下去的书，也能慢慢读下去了。过去的论语，几乎是枯燥无味的代名词，而现在，阅读的兴趣也随着自己对外在感官的刺激的减少，愈发的澄净。一并读论语，一并读李先生的《美的历程》，似乎，我开始找到阅读的快乐，这种内在的宁静， 与日俱增，而我也更加能够看清和分辨，短暂的人生需要怎样的读物，陪我度过。现代社会的弊病已经不是无书可读，而是读什么书。于是，选择怎样的感官刺激，便是一件大事。宁静的内心中，怎样的书，都是有趣的。而且，这种内在的宁静带来的主观性过强的倾向也慢慢减弱，看待世界也更从自己的视角，走向了对于他人的深沉理解。这便是不患不知己，而患不己知。