魏晋情论

内容概要

何善蒙，1977年12月生，浙江天台人。1996年求学于复旦大学哲学系，2005年6月获哲学博士学位，现在浙江大学哲学系从事博士后研究工作，主要研究方向为中国哲学史、中国民间宗教，在《学术月刊》、《文学遗产》等国内知名学术刊物上发表学术论文多篇，著有《嬉皮宗师——寒山传》、《魏晋情论》。

书籍目录

序一序二序三中文摘要英文摘要引言：情感问题的提出　一、“情”之含义　二、“情”之本源　三、“情”之发生　四、“情”之内涵第一章 绪论：情与魏晋玄学　一、魏晋之前情论概观　二、魏晋情论兴起的原因　三、情与魏晋玄学　四、《人物志》：魏晋情论的先声第二章 王弼：性其情　一、性其情　二、圣人有情论第三章 阮籍、嵇康：任其情　一、阮籍：性情一体　二、嵇康：触情而行　三、任其情：任自然第四章 向秀、裴頠、郭向：适其情　一、向秀：称情则自然　二、裴頠：“择乎厥宜，所谓情也”　三、郭象：适性逍遥第五章 《列子•杨朱篇》：纵其情　一、名实之辨　二、生死之辨　三、身物之辨　四、纵其情第六章 《抱朴子》：制其情第七章 结语附录后记

作者简介

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　　“情”是中国哲学的最基本的概念之一，在中国传统之中具有非常重要的价值。与西方哲学侧重形而上的理论追求不同，中国哲学更主要关注的是现实的人，关注是人生存。而对于现实的人来说，情感则是其基本的属性。对于情感问题的关注，也是中国哲学的重点所在，传统中国哲学对于情感的问题作了非常详细的探讨，涉及情感的本源、发生、内涵及意义、价值等诸多方面。

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