人权与帝国
出版社:江苏人民出版社
出版日期:2010-12
ISBN:9787214064745
作者:[美] 科斯塔斯·杜兹纳
页数:365页
书籍目录
译者的话
中文版导言：权利是普遍的吗？
序
第一部分 人权悖论
第一章 人权的终结？
第二章 身份、欲望、权利
第三章 人道主义的多种面孔
第四章 人权政治
第五章 生命政治环境中的自由
第二部分 新的世界秩序的标准来源
第六章 帝国还是世界主义？
第七章 世界主义：古代的、现代的、后现代的
第八章 人权：在一个无价值的世界里的价值观
第九章 国际法的短暂光荣和长久危机
第十章 战争、暴力、法律
第十一章 赤裸的、神学的和世界主义的主权
第十二章 尾声：未来的世界主义
专门名词对照
作者简介
《人权与帝国:世界主义的政治哲学》内容简介：在人权和近来以人权的名义而进行的战争之间是否存在一种内在的关系?人权是不是阻碍一个新兴帝国的统治和压迫或意识形态假相的一道屏障?在对我们时代的标准特点、政治哲学和形而上学基础的研究过程中，《人权与帝国:世界主义的政治哲学》讲述了关于一种当代人道主义的悖论，这种人道主义业已放弃赞同与邪恶做斗争的政治。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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这是一本充斥着辩证法与学院左派式废话的不知所云的著作，同时其翻译更是糟糕透顶。基本思路是：人权与主权实质上是互为表里的，为硬币的两面，因此采纳现代的人权理念就等同于认肯当代的帝国秩序。另一方面，上述权利观念是一种自我标榜为纯粹中立的——因此也就是虚无主义的——法律制度的一部分，将这样的法律接纳为世界政治的普遍规则，就必定使得前述压迫式的霸权秩序成为不可动摇的。可取的措施是建立一种“世界性的城邦”，其要义是以古代城邦式的政治取代当代普遍形式的政治（天知道这是什么意思）。其基本逻辑是，权利是来源于法律的，法律是普遍性的，普遍性的即是压迫性的，因此权利就是压迫性的。以上就是我——作为受害者——对这部深刻著作的理解，希望能够劝阻那些潜在的读者步我后尘。
精彩短评 (总计5条)
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学术水平比较高，批判性比较强 -
非常喜欢，长知识。 -
一本充斥着辩证法与学院左派式废话的不知所云的著作，同时其翻译更是糟糕透顶。基本思路是：人权与主权实质上是互为表里的，为硬币的两面，因此采纳现代的人权理念就等同于认肯当代的帝国秩序。另一方面，上述权利观念是一种自我标榜为纯粹中立的——因此也就是虚无主义的——法律制度的一部分，将这样的法律接纳为世界政治的普遍规则，就必定使得前述压迫式的霸权秩序成为不可动摇的。可取的措施是建立一种“世界性的城邦”，其要义是以古代城邦式的政治取代当代普遍形式的政治（天知道这是什么意思）。其基本逻辑是，权利是来源于法律的，法律是普遍性的，普遍性的即是压迫性的，因此权利就是压迫性的。以上就是我——作为受害者——对这部深刻著作的理解，希望能够劝阻那些潜在的读者步我后尘。 -
很久没体验过读译文比原文还累的感觉了，拜服译者。 -
一星给翻译，虽然确实译得很不“雅”，但这样一本诘屈聱牙、不知所云的书也真是难为译者了。