政治学研究所卷

章节摘录

　　由此可见，公正这个概念刚刚问世时就有两个显著的特点：一是同劳动紧密相连；二是它是人类生活的最高准则。换言之，它是以劳动为最高的、不可逾越的界限，并借此以维持事业和人际之间的和谐关系，任凭你国王也应是它的“口舌”和“心”。　　公正这一概念的内容随着历史的发展而进步演变。在希伯来人的《旧约》中，已经把公正看做是原始社会土地均分后，人们遵守的“界石”的重要标志。这就是说，它已和私有财产的关系联系在一起了。公元前8世纪左右的古希腊人赫西阿德的长诗《劳动与时令》中明确提出，只有坚持用公正处理人与人之间的关系，才能维持人类社会的正常秩序。所谓公正就是要靠劳动致富。在他那里，公正这一概念已开始表现为对社会目标及其手段的憧憬与选择。　　在中国，关于公正的理想，当然也有直接表现为对社会目标及其实现手段的憧憬和选择的许多例子。《礼记·礼运》具体地描绘了理想的公正社会一“大同”一的图景，反映了华夏祖先对社会公正的美好憧憬。同时，几乎历代思想家又无不寻找实现公正理想的制度、体制和手段。古希腊思想家几乎都对公正作过论述。柏拉图把公正列为四主德之一，强调一个人“不论立辞或行事都永远应当着眼于公正”①。认为公正包含了全部最基本的美德。亚里士多德把公正视为百德之大全的“全德”，把公正作为各种德行的总称和调节社会生活的一种手段。在中世纪，神学思想家们认为公正就在于肉体归顺于灵魂，灵魂归顺于上帝，认为只有天上之国才有绝对的公正。在地上之国没有绝对的公正。爱上帝是公正美德之源，上帝的公正，才是一切存在事物善恶的标准与基础。在地上之国的公正就是遵守秩序。近代一些思想家对公正作了较为深入的探讨。斯宾诺莎认为，公正起源于人们的利益要求，只有在“社会状态下”，经过公共的承认，确定了何者属于这人，何者属于那人，才有所谓的公正与不公正的概念。法国柏格森认为，一切道德现象都相互渗透，但没有一个比公正观念更具教育意义。葛德文认为，在一切正义原则中，对于人类道德上的公正是最带实质性的。穆勒揭示了公正的本质，认为公正的本质是个人权利。

前言

　　一中国政治学发展的历史与现状　　政治思想作为一种学问，是随着阶级的形成和国家的出现产生的。在西方约有两千四百多年历史，中国古代也早已有之。据有信史资料可查的中国古代政治思想，从殷商算起至鸦片战争前，有三四千年的发展史，跨越了中国奴隶制和封建制社会两个发展阶段。但是，把政治作为一个专门学科来研究，系统反映和表达资产阶级的利益要求和政治主张的政治学，则始于近代西方，传人中国是在清朝末年，当时中国已沦为半殖民地、半封建社会。在中国最早开设政治学课程的是北京大学的前身——京师大学堂（1903年），第一本政治学教材是一位德国教授讲演录的翻译本（1898年）。此后，在中国的学界和政界，近现代西方资产阶级政治学得到了一定程度的普及和发展。至1949年新中国成立前夕，在全国200所高等院校中，约40所院校设有政治学系，讲授的课程内容大都属于西方政治学理论体系。　　西方政治学在中国近代的政治变革和发展实践中，表现出正负两面双重影响和结果，一是在反对和推翻清王朝的君主专制统治、冲击封建主义政治文化的旧民主主义革命斗争中发挥了积极作用；二是信奉西方政治学的资产阶级政客和学者企图举起左手“打倒帝国主义”、举起右手“打倒共产党”，效法英美，在中国建立由民族资产阶级统治的民主共和国，但这一幻想被辛亥革命后的历史证明是“完全行不通的”。　　马克思主义政治思想的形成，始于19世纪40年代。在1917年俄国十月革命胜利和1919年中国“五四”运动的影响下，马克思主义的政治观和革命理论开始传人中国，并迅速被中国的先进知识分子接受和传播。

书籍目录

当代中国的政治学与政治发展(代序)  《列子》是早期的道家黄老学著作——兼论稷下黄老学之兴起高潮亚里士多德政治逻辑的当代释义  试论政治、政治学的范畴和体系平等与公平、正义、公正之比较社会主义民主与法制中国共产党的领导与资产阶级多党制的对立 坚定不移地推动政治文明建设沿着社会主义方向前进执政党与意识形态 试论我国社会主义政治文明建设的基本内容树立和坚持正确的民主发展观浅议中国特色社会主义民主政治发展道路试论民主及其价值村民自治：中国农民的政治参与农村妇女政治参与：从被动等待到主动竞争的制度安排——梨树县与迁西县农村妇女村委会选举参与当前中国村民自治的难题及其突破我国政府经济管理职能初探吸收和借鉴国外经验加速我国政府职能的转变有限政府论：思想渊源与现实诉求县级行政研究：概念与阐释社会党国际和社会民主党若干问题研究：综述与分析 从应对“9·11”看美国执政党的执政方式

作者简介

《纪念中国社会科学院建院三十周年学术论文集:政治学研究所卷》是纪念中国社会科学院建院三十周年学术论文集之一，主要内容包括社会主义民主与法制、执政党与意识形态 、村民自治、县级行政研究和社会党国际和社会民主党若干问题研究等二十二篇论文，作为献给中国社会科学院成立三十周年的贺礼。

图书封面

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