国家：本质、发展与前景
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出版社:上海人民出版社
出版日期:2007年11月
ISBN:9787208074064
作者:[美] 贾恩弗朗哥·波齐
页数:199页页
内容概要
贾恩弗朗哥·波齐（1934-），出生于意大利，获得加利福尼亚大学伯克利分校社会学博士学位，先后在意大利、英国和美国等大学任教，期间在北美、欧洲、澳大利亚游历讲学，目前为意大利特伦托大学社会学教授。波齐的教学和研究兴趣主要为近现代国家理论、古典社会理论。代表性著作有《近代国家的发展》、《国家：本质、发展与前景》、《权力的形成》、《涂尔干》等。
书籍目录
译者序
序言
第一编
第一章 社会权力及其政治形式
第一节
一、什么是社会权力？
二、社会权力的三种形式
三、强制的角色
四、命令
五、合法性
第二节
一、不同社会权力之间的竞争
二、政治权力的特点：至高性
三、政治权力的特点：终极性
四、为什么是政治权力？
五、政治权力能够走多远？
六、政治行为与道德
第三节 政治权力的制度化
第二章 近代国家的本质
第一节
一、组织
二、差异
三、强制控制
四、主权
五、领土
六、集权
七、不同部分之间的正式协作
八、国际体系
九、国家的“近代性”
第二节
一、民族性
二、民主合法性
三、公民权利
四、国家与法律
五、官僚制
第三节 政治权力的充分制度化
第三章 近代国家的发展（1）
第一节
一、封建主义：起源
二、封建主义：关键性的安排
三、封建体制的削弱
四、阻止封建体制的削弱
第二节
一、超越封建主义
二、等级制国家
第三节
一、朝向绝对主义国家：智识的分析
二、君主及其宫廷
三、世袭制管理
四、普鲁士绝对主义国家
第四章 近代国家的发展（2）
第一节
一、超越绝对主义
二、立宪制国家
三、英国的贡献
第二节 自由主义国家
第三节 自由主义民主
第四节 回顾
第五章 关于国家的争论：尝试性的评价
第一节
一、近代国家的发展是一件好事情吗？
二、国家能够做什么：第二次世界大战的一个例子
第二节
一、评价的参数
二、组织化强制力的增强和驯化
三、政治权力范围的扩大和专断的限制
四、集权和广泛的社会参与
第三节
一、对比性评价：保守的观点
二、对比性评价：激进的观点
三、关于国际体系的本质
第六章 关于国家的争论：尝试性的解释
第一节
一、进化论的解释
二、作为现代化进程的国家建设
三、理性的获得
四、一些批评性的评论
第二节
一、马克思主义的解释
二、政治制度的本质
三、一些批评
第三节
一、一种替代性的方法
二、国家中心论的国家观
三、对偶然性的强调
四、自由主义民主起源的必然性和偶然性
第二编
第七章 20世纪的自由主义民主国家（1）
第一节
一、国家活动的扩张
二、国家活动的分化
三、总体战的独特意义
第二节
一、需求方面：经济上的弱势团体
二、经济地位较强的团体
三、发达工业资本主义的要求
四、社会对管制的要求
第三节
一、供给方面：侵略性的国家
二、分化和自我指涉性
三、国家活动供给的加速
四、国家机构中新成员的加入：高层
五、国家机构中新成员的加入：基层
第四节
第八章 20世纪的自由主义民主国家（2）
第一节
一、政府机构为何大规模膨胀？
二、对行政机关政治控制的放松
第二节 官僚政治
第三节 看不见的政府
第四节 公共领域的条件
第五节
一、政党的角色
二、政治的经济化
三、政党的真正角色
第六节 公民身份的意义
第七节 个人的注脚
第九章 一种新型的国家
第一节 苏联政党国家的起源
第二节 苏联式国家的结构
第三节 苏联式国家的活动范围
第四节 政党国家的活动方式
第五节 共产党政党国家的性质和发展前景
第十章 当代国家面临的挑战
第一节 原子革命
第二节 领土的危机
第三节 对国家统一的威胁和理性的取代
第四节 然而……，然而……
编辑推荐
国家是政治权力这一广泛现象的最有效的、最重要的现代表达形式。本书提供了一幅现代国家的追根溯源的、简洁易懂的新图景，尤其是集中于对民主国家的起源和本质的描绘。波齐广泛地梳理了国家的概念，区分了早期国家、后来国家以及当代国家之间的特征差异。他对国家的“历史演进”进行了深入描述，从封建统治形式的解体一直到近代自由主义民主国家的出现。波齐还讨论了当代自由主义民主国家中最重要的一些发展变化：国家规模的增长和国家活动的分化，以及由此产生的政策与政治之间的分离。波齐总结了一党制国家的典型特征，分析了为何这一体制在推动工业发展时遇到诸多困难。最后，波齐指出了当代国家发展在军事领域、生态领域和国际经济体系中遇到的挑战。
作者简介
国家是政治权力这一广泛现象的最有效的、最重要的现代表达形式。本书提供了一幅现代国家的追根溯源的、简洁易懂的新图景，尤其是集中于对民主国家的起源和本质的描绘。
波齐广泛地梳理了国家的概念，区分了早期国家、后来国家以及当代国家之间的特征差异。他对国家的“历史演进”进行了深入描述，从封建统治形式的解体一直到近代自由主义民主国家的出现。
波齐还讨论了当代自由主义民主国家中最重要的一些发展变化：国家规模的增长和国家活动的分化，以及由此产生的政策与政治之间的分离。波齐总结了一党制国家的典型特征，分析了为何这一体制在推动工业发展时遇到诸多困难。最后，波齐指出了当代国家发展在军事领域、生态领域和国际经济体系中遇到的挑战。
译者序
序言
第一编
第一章 社会权力及其政治形式
第二章 近代国家的本质
第三章 近代国置之脑后的发展（1）
第四章 近代国家的发展（2）
第五章 关于国家的争论：尝试性的评价
第六章 关于国家的争论：尝试性的解释
第二编
第七章 20世纪的自由主义民主国家（1）
第八章 20世纪的自由主义民主国家（2）
第九章 一种新型的国家
第十章 当代国家面临的挑战
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尽管传统中国是一个文化共同体，而不是西方意义上的国家，学界有很多学者都希冀传统的“天下观”能够规避和克服民族国家本身的内在困境，当今世界是一个非世界（non-world），从而超越西方民族国家的逻辑和框架。但是人类当下生活着的世界确是一个由民族国家构成的、并按照民族国家的内在逻辑和规则运行着的国际世界，于此同时，中国的近代史在很多学者看来是一个从“天下”到“民族国家”的转变过程：“近代中国思想史的大部分时期，是一个使‘天下’成为‘国家’的过程（列文森《儒教中国及其现代命运》）。”鸦片战争后经过一百年的历史激荡，1949年中国人走进了民族国家的场域，而当下的中国人已经并将长期生活在一个民族国家的场域之中。尽管全球化的浪潮对于民族国家来说具有一定的荡涤效果，但是短时间内仍没有办法挣脱出“民族国家”的边界。因此，我们大有研究和理清西方民族国家的历史起源、内在本质以及未来前景的必要性，波奇的《国家：本质、发展与前景》就是一本思考上述问题的、很有裨益的书。一、国家的本质和起源关于“国家是什么”以及“国家的本质”的问题，尽管不同的学者会有不一样的观点，但是在某一点上达成了共识：国家与权力具有高度的关联性。马克斯•韦伯在《政治作为一种志业》中强调说：他这里所说的“国家”是一种与之前人类的社会形态不一样的组织，特指“近代国家”，马基雅维利首度使用了这个字眼之后，它便与社会中的权力关系分不开了。一旦社会中的权力关系制度化、系统化到了自成一个体系的时候，近代国家才告出现。 这里韦伯提到马基雅维利之后，国家的内涵就开始发生了变化，应该是从“道德从政治领域的退场”这个角度进行论述的，这是一个关乎“政治与道德”的大问题和重要问题，波奇在书本第16页“政治行为与道德”中，有过简短阐释：现代政治理论指出政治领域的逻辑和实践不同于道德的逻辑和实践（p16），这个重大问题在此先存而不论。安东尼•吉登斯对国家的本质的理解，也是从权力与国家的关系入手的，“凡是国家都是权力的金字塔。” 国家在本质上垄断和集中了公共权力，权力的覆盖范围和集散状况是国家分类的基准，民族国家具有权力集束器的性质。波奇亦不例外，“国家是政治权力的最基本和最重要的表现形式。”他仿照博比欧把权力三分为“经济权力、意识形态权力和政治权力”的方式，以“规范性权力”代替“意识形态权力”，而本书关注的概念“国家”主要是政治权力领域的现象，是政治权力制度化的一种形式，表现为三个方面1、政治权力的非个人化；2政治权力的形式化：主要通过法律的手段；3政治权力被整合成一个更大的社会整体，民族国家和观念的认同。（p18和p33）政治权力最大的特征就是对暴力手段的控制，而有学者认为“国家就是合法的垄断和使用暴力的组织。”波奇也把政治人物的原型与强盗和武士联系起来，并认为不如此这般的话，很难去构想政治权力的重要的、具体的体现形式，政治权力无论多么地间接，都必然与暴力和强制相关联，“即使在现代民主社会的文明外表下，最终的控制形式还是暴力（彼得•伯杰语）。”政治权力的暴力特征使得它与其他权力相比，具有至高性和终极性（绝对性和无限性）的特点。暴力对内表现为命令和强制，控制人口和维持秩序；对外表现为国家与国家之间的战争。波奇念念不忘“战争”对于民族国家的起源所起到的作用，认为是这些暴力使得原本的封建制社会最终催生并发展成为日益强大和复杂的国家机器，因为，为了维持战争国家不得不征收新的赋税，而为了更好地敛财和扩充财政，有为君主日益将国家集中在自己手中，形成了“绝对主义国家”。这与查尔斯•蒂利的观点几近相同：民族国家是在资本的不断积聚、强制的不断集中和战争或准备战争的过程中形成的。 绝对主义国家时期的特征除了君主中央集权之外，还有行政官僚体系的建立和逐渐完善。与此同时，一个很吊诡的现象是“中央政府在集中和扩大权力的进程中，同时不得不进行着权力的分散化”。因为每一次征集军事资源时，统治者（君主）不得不征求等级会议的同意与合作，不得不接受法律和公共舆论的限制，主要指代宪政主义和自由主义思想。在第四章探究完国家的起源后，波奇把近代民族国家的发展大致分为三个阶段为其第二编的内容做铺垫：早期阶段中国家的活动范围并没有随着宪政主义和自由主义的到来而实质性地中断，也就是说国家的权力仍在不断地增长；第二个阶段表现为国家的活动主要为了推动资产阶级的特殊利益：私有财产、契约和市场的自由化；第三个阶段随着普选权的实行，国家的活动范围得以扩张，在不压制市场力量和颠覆资本主义秩序的前提下，更多地维护了资产阶级以外的阶级的利益；大概是在讲西方福利国家的兴起。而在这两个中间波奇各用一章对近代国家进行了正反两面的评价，以及用进化论、马克思主义、韦伯等三种解释方式对近代国家进行价值中立上的描述。二、国家的前景作者在第二编的开头就把研究重点和内容抛了出来：分析20世纪工业社会中国家的结构以及国家的活动方式所经历的最为重要的变革。具体表现为：国家机构的规模和数量在不断扩张，原因包括国家活动的需求方面和供给方面。（p113）国家的活动范围在扩张，行政机构在膨胀，社会也日益受到了政治的管制，但是同时又在变得非政治化，这是波奇认为很吊诡的事情，他在第八章处理了这个问题。波奇主要是从区分政策与政治进行剖析的。他认为官僚政治不同于原初意义上的公共领域中的政治，“近代官僚制国家在政府中区分了一种技术性的。职业化的或行政的领域，这些领域有别于政治领域。”（p134）波奇在后来的行文中十分重视“公共领域的重要性”，公共领域是呈现政治的意义的场所，越来越多的专家治国、安全部门的国中之国等原因使得政府与公民之间的距离越来越远，最后成为“看不见的政府”，公共领域（政治）也就失去了意义。与此同时，波奇认为苏联式国家最大的弊端就在于公共领域的不可能，苏联式国家内部不存在政治，这与列宁主义政党取消私人资本和市场直接相关。波奇并从国家结构、国家活动的范围以及国家活动的方式三个方面对苏联式国家进行的分析，其中不乏很多真知灼见。由此可以看出，波奇是一位极富古典主义情怀的思想家，认为现代国家的前景是必须重建公共领域，这与阿伦特等人有着共同的思想旨趣，只是阿伦特更倾向哲思层面，而波奇更关注制度方面。波奇意义上的“公共领域”是指公民进行某种商讨活动的地方，在这里，关于公共问题的各种信息能得到交流和传递，人们从普遍的道德偏好和意识观念的角度对公共问题的政策措施进行评价，并形成某种舆论；各种舆论团体又能够通过选举等方式将各自的要求、意见输入到政策的制定过程中。（p138）波奇已经发现了公共领域消失的几个较为深层次的原因：媒体（电视报纸等）的发展改变了传递的信息和观点的性质、质量和数量；公共关注的私人化倾向：娱乐和物质消遣。但是，在最后的结论中，波奇认为除了多元主义的政党可以被看作是公共领域的一个替代之外（p146），他把视线聚焦到了原本早已被他宣判了死刑的大众媒体——电视——的身上。波奇认为尽管在他所了解的几个国家中，电视还没有充分发挥它所应该发挥的作用，推动一种自由主义民主的公共领域的形成（或复兴），但是电视，仍是一种相对具体和具有可行性的途径，他认为“具有高度合法性和可行性的的国家政策，可以将电视变成一种使公民获得自主意识、参与观念和进行利益表达的工具。”（p196）波奇写这本书是在上世纪80年代末期，电视已经取代广播成为元媒体，电脑还不能撼动电视在信息和观点传播中的“神话地位”，不知道现在的波奇在电脑和电视之间，更愿意选择哪一个作为呈现公共领域意义的空间。与波奇相对乐观的态度不同，笔者更愿意相信，无论是电视还是电脑在复兴公共领域方面都是力不从心的，这是由它们的内在本质决定的。尼尔•波兹曼在《娱乐至死》中说道“电视只有一种不变的声音——娱乐的声音。”“电视对话会助长语无伦次和无聊琐碎；严肃的电视这种表达方式是自相矛盾的。”电视是一种以现时为中心的，没有办法表达过去的时态，电视割裂了时间和信息，使得观众无论从哪里切近都不会产生看不懂的困惑。之前还是严肃的政治论题：战争、暴力、选举等等，瞬间就会被其他娱乐信息所替代，尤其是那些电视广告，电视广告充斥着眼花缭乱的图像和混淆视听的音乐，表达的是购买的欲望而不是理性分析。许多学者都认同新闻媒体（电视）等从本质上就是非政治的。如此种种都决定了电视不能像古希腊的广场、文艺复兴时期的宫廷、启蒙运动时期的文化沙龙那般，成为理性言说和行动的空间，也就是说公共领域在电视媒介中不可能复兴。
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本书是对国家进行了综合性的研究，是“国家”研究的一本好书。本书是初涉国家研究的一本必读书内容丰富，观点鲜明但是研究的是西方国家的发展历程中国国家研究虽有借鉴，但另当别论 -
梳理一下有關現代國家的基本理論脈絡。 -
另外一种研究国家视角，类似国家中心论。 -
波齐从社会权利的分析出发，逐步转为对政治权利的说明，之后，引入国家的概念。并通过近代国家的实际发展历史，说明国家的本质与发展轨迹。在此基础上，分析了相对诞生时间较新的自由主义民主国家，包括国家的结构、运作、政党、政治等各个方面，其中也以苏联模式为分析对象，阐述了苏联式国家模式的具体特征。最后，指出了当代国家所面临的一些列挑战，包括原子弹的发明、领土危机和理性的思考等。 -
library -
翻过，不过的文献整合 -
读西方的政治理论，总是很吃力。也是意识形态不同，站的角度不同。 -
薄薄小册子，但是有点混乱，搅脑袋。。。 -
译者在开篇说没有把中国等包括进去，我却觉得这是个好事，不了解就不要写，写就写你了解的。总体来说还是很好的一本书，挺专业的，这个系列的书都不错 -
不错的书，第一遍读起来有些吃力，再读就顺畅多了，很能提高人的思想高度。 -
刚开始读时很费劲，得用啃的才行。 -
不是唱红歌就对了； -
挺清晰的 -
国家的命运掌握在当权者的手中，他们的本质又影响到国家的本质，发展，未来。看后很有启发。 -
在社会与国家相分离的视角下评价近代以来的各种国家制度形式。 -
体感好条理也清晰 -
权利体现的是对暴力的一种控制。 -
思路和结构都很清晰，翻译也还好。就是稍微简略了一些，资料也过旧。如果能出个更新版就好了。 -
不错的导论小册子读物 -
书可以，翻译不好 -
完全不知道东方编译政治学部分的选译逻辑。这本书可能也是目前为止这个套系我第一本放弃阅读的。本来考虑到沉没成本，我咬着牙再读了几章，但是说实在的读着读着就不知道作者想说什么了。本来就不是能够高度集中到书里的人，很快作者的写作手法。至于翻译，不提了。只希望该套系多出国关的好书，认真弄，政治学部分我也“管”不了这么多了 -
本书视角新颖，观点明确，是一本讲解国家理论的好书，推荐购买。 -
这本书从目录上看内容还是不错的，但是自己在当当和**都买了一次，总是发现书皮和书本身相分离，因此质量不过关，在**还换过两次货，但都是一样的质量问题，可能这波书都是一样的问题，暂时不能买了。 -
对国家观的认识有帮助 -
翻译得，，有点，，让人要换外文逻辑去看。 -
so boring -
什么是国家大多数人不知道 -
东方编译丛书几乎每一本都是经典好书，都可以成为国际关系的专业工具书！