政治学说史
出版社:吉林出版集团有限责任公司
出版日期:2009-12-01
ISBN:9787546300719
作者:（美）邓宁
页数:840页
章节摘录
政治学说史·上卷第三章 亚里士多德的政治学三、国家的组织——宪法、公民、政府在讨沦宪法之前，亚里士多德先批评了各种有声望的，实际的或理想的，政治制度。斯巴达，克来蒂（Crete），及迦太基（Carthage）诸国的宪法；喜坡达马斯（Hippoamus），法里亚斯（Phaleas）及梭伦诸人所定的或计划的制度；在《政治学》第二篇中都有叙述与批评。而这篇的最重要的一部，则在严酷的——有时很不得体一一批评柏拉图《共和篇》及《法律篇》中的思想。以他的观点，以他的方法，去批评柏拉图的学说，自然很容易找出其中许多弱点：其最值得注意的，是他对于共产主义理论的攻击。他也承认国家必须有整一性，但他以为柏拉图的方法只会弄巧反拙。柏拉图以为一个人不认识自己的孩子，就会以同样的爱去爱全国的孩子，亚里士多德不以为然。他以为，“所有”是爱的根源，不认识自己的孩子结果就会不爱任何一个孩子。他又以为，要得到社会的调和，共产制也不如私产制好：公产常引起共有者间强烈的争执，而不能使人发生“与朋友共”的慷慨态度——这态度是与私产相联的。他以为柏拉图的国家整一观念根本就已错误。整一不能说各个人都要完全相同。说个个国民完全相同是国家的整一正如说个个音调完全相同是音乐的和谐一样悖谬。要得到国的整一，只有不同的个人或为治者或为被治者，各如其分的组织起来。
前言
就中国传统之发展而言，清民之际乃是最重要的转型时代。这里的“民”不仅指狭义上的中华民国（北洋时代与南京时代又不同），也还包括了日后的中华人民共和国。因为，帝制崩溃乃是一大转折，由此所开辟者非仅一朝一代之“更名换姓”，更具备我文明中国之步人现代世界的标志性意义。虽然我们能看到的历史进程极其有限，但自清帝逊位、民国肇创之后，就开始了中国历史上的新纪元。毛泽东曾有意援用中华民国之名号，充分体现出其作为历史过程自觉者的伟人意识，可终究抵不过劝进者“开天辟地”的创新而最后重新更定国号。不过“民”之一字却始终未易，也可见出“清民易代”的长效性。自1990年代以来，随着学术史意识的逐渐恢复，大陆学界对民国一代学术也给予了高度认同，除了编撰学案、结集成史之外，重印昔贤经典、接续学术传统。
内容概要
美国著名政治理论家、历史学家。邓宁教授长期任教于哥伦比亚大学，而哥伦比亚大学正是20世纪早期中国政治学和公法类留学生最为向往的美国大学之一，因此旁听和选修过邓宁政治理论史课程的中国留学生不在少数。他曾经指导学生完成他的博士论文《T．H．格林的政治学说》（1920年）。在20世纪30年代，他的《政治学说史》被翻译成中文。
书籍目录
政治学说史·上卷
著者序
译者序
导言
第一章 为希腊政治学说的背景的希腊各种制度
一、希腊民族概论
二、斯巴达的宪法
三、雅典的宪法
第二章 柏拉图的政治哲学
一、柏拉图的先趋
二、柏拉图思想概观
三、共和篇
四、政治家篇
五、法律篇
六、柏拉图的学说与希腊史实
第三章 亚里士多德的政治学
一、政治学的性质与著者所用的方法
二、国家的性质与家庭的性质
三、国家的组织——宪法、公民、政府
四、主权
五、宪法的分类
六、最好的国家
七、革命
八、亚里士多德思想的希腊性与普遍性
第四章 希腊末年的政治学说与罗马政治学说
一、政治上希腊的灭亡
二、伊壁鸠鲁派及斯多亚派的影响
三、罗马宪法的演进
四、鲍里贝士
五、西西罗
六、帝国法学家
第五章 中古时代各种制度的演进
一、罗马帝国衰亡中的基督教
二、教皇制度的兴起
三、中古帝国的兴起
四、政教相争的时代
第六章 早年基督教教会的政治学说
一、耶稣及其使徒
二、诸教父——安布罗斯、奥格斯丁、大格里葛莱
第七章 教权日渐兴盛时的各家学说
一、理论的演进及其方法
二、二权说
三、主张教权独尊的理论
四、拥护君主独立的理论
五、圣伯讷与莎里斯堡约翰
第八章 圣汤姆斯·阿奎纳及其学派
一、汤姆斯哲学概论
二、“法律”与“正义”
三、政治权力的性质及其各种形式
四、政府的功能
五、政治权力与宗教权力
六、爱知雕士所阐明的圣汤姆斯的学说
七、总结
第九章 教皇势力衰落时的各家学说
一、袒护教皇的学说
二、反教皇学说中的新因子
三、菲力的拥护者
四、但丁的君主国论
五、雷斯与教皇约翰二十二世的争斗
六、马西僚
七、阿康威廉
八、马西僚与阿康之论主权及代议制
第十章 中古时代的消逝
一、政治的趋势与宗教的趋势
二、威克里夫与虎斯
三、格逊与康斯坦斯大会
四、寇斯尼古拉斯与巴塞大会
五、法学家与社团学说
六、总结
第十一章 马凯维里
一、他的生平及他的时代
二、他的思想方法及观点
三、他对于道德及宗教的态度
四、论政治动机
五、政府的分类
六、论领土的扩张
七、论领土的维持
八、总括与结论
参考书摘要
参考书总目
政治学说史·中卷
政治学说史·下卷
编辑推荐
《政治学说史(套装共3册)》：民国学术丛刊
作者简介
三卷本的《政治学说史》是美国著名历史学家、政治理论家威廉•邓宁的代表作之一，是英语世界第一部标准的政治思想史教科书，至今仍被奉为经典，与乔治•萨拜因的《政治学说史》齐名，同为历史主义的典范。
邓宁教授曾长期任教于哥伦比亚大学，1920-30年代旁听和选修过邓宁政治理论史课程的中国留学生不在少数，其中比较著名的有胡适、张奚若、金岳霖等，而金岳霖更是在邓宁的直接指导下完成了他的博士论文《T.H.格林的政治学说》。中译本虽出自20世纪30年代，但译文精准古朴，流畅洗练，读者当先睹为快！
图书封面
发布书评
精彩短评 (总计18条)
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君权神授 自然状态 自然法 自然权利 社会契约 正义 混沌 权力的由来 主权 -
说真的。。这书皮感觉有和没有不存在任何区别。。难道真是打算设计成线装本？人名地名官名等译法过旧问题倒不大，看看括号内的原文对照大抵就能明白。 -
这是民国时期的一位学者翻译的政治[含法学]著作，内容涉及古希腊一直到19世纪的西方政治法律思想发展的轨迹，文字清晰、生动，可以与美国另外一位学术大家乔治.萨拜因的大作《政治学说史》对照起来读。
因为是民国时期的作品，所以，保留了当时的行文风格和人物音译。例如，马基雅维里译作马凯维里；博丹/布丹译作鲍丹；霍布斯译作浩布思；密尔译成弥儿，等等。但这并不因此减损其译文的质量，今天的读者从中也可以窥见民国学者的风范。
总之，这是一本值得一读的好书。 -
这样粗糙地出，不如不出 -
第一编 政治基础第1章 关于政治的科学一、政治科学的研究对象：即围绕政府权力而进行的斗争和竞争，集中于两个问题：1、 领导者为何及如何做决定？2、 为什么公民遵守绝大部分决定而有时却不遵守其他部分？二、合法性的三个方面：1、 合法性：A：政治科学中的最重要概念之一，最初含义指国王有权即位是由于他们的“合法”出身，中世纪以来意思增加，不再只是指“统治的合法权利”，而且指“统治的心理权利”。现在的合法性意指人们内心的一种态度，这种态度认为政府的统治是合法的和公正的。B：合法性的基础是同意，如《独立宣言》中所说的“对统治的同意”。C：政府获得合法性的方法有四：①长时间的存在；②良好的政绩；③组成结构；④操纵国家象征。2、 主权：A：最初含义是独裁者统治其王国的权力，后来词义扩大为民族国家对其领土的控制，即成为其地盘的主人。B：主权与合法性相互关联，合法性式微的国家很有可能丧失主权，也很容易成为邻国扩张的对象；C：一个国家能够从其他国家获得越多的外交承认，就越能维持它的主权与合法性。3、 权威：A：指特定的领导人赢得服从的能力。常与影响、操纵、说服和强制区分开来，只有权威才依赖于人们服从领导的义务，这种服从来自于领导者所属职位的合法权力，但并非所有的人都服从权威。B：权威来自于职位，但它也必须加以培养，它蕴含着人与人之间的心理关联，并且需要结构性的制约支持；C：权威还必须让自己受到尊重。4、 合法性、主权和权威三者相互关联：A：三者其实是合法性的不同说法，如果一个政府的统治是合法的，它就具有合法性；如果一个国家的存在是合法的，它就拥有了主权；如果一个领导的统治是合法的，他就是有权威的。B：合法性是对政府的遵奉，主权是对国家的遵奉，而权威则是对领导者个人的遵奉。三、政治权力1、 权力的定义：一个人让另一个人做某事的能力；2、 关于政治权力的解释：A：生物学：亚里士多德最早提出生物学解释，“人天生是个政治动物”。现代生物学的解释是领导者是人类的天生的行为，是代代相传的。B：心理学：心理学的研究表明多数人是天生的遵奉传统者，同一群体中的多数成员看待事物的方式是一定的。（“群思”指领导集体告诉自己一切正常，现行政策运转良好，结果造成政策失误。）心理学认为人类有个根深蒂固的需要，即把自己融入群体并遵守它的规范。C：文化上：人类学家得出结论即所有行为都是习得的，政治共同体的形成和维系是建立在文化价值之上的，这种价值是通过父母、学校、教会和大众媒介来传承的。这一学派认为当政治系统割断与文化系统的联系时，麻烦就会产生。但有两个问题：其一文化是怎么产生的？其二是所有的行为都是文化的，那么政治系统就会像互不相同的文化那样呈现出多样性，但是在政治领域，我们看到的却是不同文化的土地上有着相同的政治态度和模式。D：理性：即把政治当作人类理性的广泛运用来加以研究，如理性选择理论根据的就是人们选择最适合自己的事物的能力。此外，建立在人类理性假设上的政治体系更有可能进行公正的和人道主义的治理，因统治者会尊重被统治者辨别真伪的能力。E：非理性的：非理性主义于19世纪晚期成立，认为人基本上是感性的，是受神话和俗套支配的，因此政治其实就是一种象征符号的操纵。人群就像野兽一般被具有超凡魅力的领袖煽动着去执行他们的吩咐，如墨索里尼。F：合成的权力：集将上述所有考虑在内，以上因素相互融合在一起。①政治权力不能被看作是有限的、可测量的；即使“夺取权力”成功，也不可能自动拥有合法性和权威；②权力与政治不是一回事，政治是一些目标或政治的结合，而权力是达成这些目标或政策所必需的。权力是政治的最主要的组成部分，是一套执行政策和决定的能力的工具。四、关于政治科学1、 政治科学就有传统的学术特征：推理的、公正的和用论据支持的。2、 政治科学的好处：不是培养政治家所必需的训练，而是一种平静的、不带感情色彩的政治分析。3、 政治科学的发展：传统的、行为主义的和后行为主义的。A：传统的：包含了相当广泛的研究方法，有哲学的和伦理学的，也有制度的和权力取向的。如亚里士多德、霍布斯、洛克等寻求“应当”，马基雅维利将焦点放在“权力”上，威尔逊则放在制度——政府的正式结构上。B：行为主义：上世纪50年代，关注的是人类的实际行为而不是与之相对立的思想或感觉。受孔德的实证主义的影响，认为我们通过社会观察积极有效的资料，就能改进社会科学，并通过它来促进社会的发展。借用心理学家从选举、民意调查、议会投票等数据赋予了政治理论一个经验性的基础。这在检验政治的“社会基础”时特别有用，这个基础就是每个公民的态度和价值观，它有助于政治系统按自身方式进行运转。C：后行为主义：60年代末受到批评，认为其所检验的只是一个既定时刻的既存事实，忽略了变化的可能性，这种研究受到时间的约束，还被认为关注的只是相当小的论题，而避开了重大的政治问题。之后后行为主义出现，其方法在某种程度上可以看作是传统主义的和行为主义的方法的综合，即使用传统主义的定性资料和行为主义的定量资料，将历史和制度与当前的民意等同视之。五、简化现实——关于政治系统1、 模型：对现实的简化，是社会科学家用来整理资料、创立理论和进行预测的。2、 政治系统：把复杂的实体看作系统的思想来自生物学。系统思想的难题在于：你不能改变哪怕是其中的一个组成部分，改变一个组成部分也将改变其它所有部分。在这一系统模型中，很多人认为一个国家的政治就像生物系统一样运作。但是系统模型却总是遇到困境的，目前还没有完美的模型来解释和预测政治行为，而且永远也不会有。第2章 民族、国家与政府一、民族的概念1、 民族的概念：最初意思有点像一个大部分，到17世纪，变为今天统治我们的强有力的大型政治实体。国家权力与占有一块领土并有着许多共同点（历史、文化、语言）的民族的概念合并到了一起，这就是民族国家，一个民族和政府结构的结合体。从法国大革命开始，新的力量出现，即民族主义。2、 民族国家的要素：A：领土：大体上都有明确的地理区域。而当所声称的领土出现重叠时，结果常常是战争。B：人口：一定的人口。理论上，它应该是具有凝聚意识和明确的民族性的。C：独立：意味着它是作为一个“主权”实体来管理自己的。就定义而言，所有国家都有主权和独立，但是有的国家却要比其它国家拥有更多的主权和独立。支持主权独立的是其它国家的“外交承认”，特别是那些主要国家。D：政府：一个国家必须明显拥有一些针对民众的有组织的力量。没有政府，就没有国家。然而，政府在一定情况下能够独立于国家而存在。合法政府的存在并不必然意味着它能有效控制它的领土和人口。3、 民族国家构建的危机：五个阶段，国家的结构取决于解决这些危机的成功与否。通常一个国家要同时面临很多危机，而不是足够幸运地一步一步来。A：认同性：原先认同于部落、地区或其它亚国家团体的人必须认识到他们是这个国家的第一批公民这并不会轻易、快速或自动地发生。B：合法性：一个政府必须培养公民对它的尊重和自愿服从，要让人民广泛认识到政权的统治是合法的。C：渗透性：意指国家实际上必须让所有人服从政府的法令，即使在偏远的或文化迥异的地方。缺乏渗透性意味着一个政 -
本书还不错,值得购买. -
注重历史事实与思想的关系，因为时间久远，现在看来卑之无甚高论，不过还算平实。翻译也算不错。 -
书很满意，但是这个活动太骗人了 -
走马观花的看了两千年，接下来要一个一个研究了。少的一星是为了头大的译名。 -
三册书用塑封，外表看起来还行。但是把塑料纸打开后，发现三个封皮居然无一例外地彻底脱胶。摸着那光秃秃的性感书脊，千言万语汇成一句话：这胶水是哪里买的？ -
三本书，挺好。 -
用了一个月的时间把三卷读完，一点基础都没有读起来很困难。会读第二遍的书 -
没有来得及细读，有很多看不懂的地方，估计是由于翻译的问题 -
上卷以看，啧翻译 -
政治学说史 -
价格有点贵，翻译有点过时，大部分人名、地名、专业术语还是几十年前的老用法，让人有点不习惯，但不影响整体阅读。唯一可取的是译者的文字功力较好，语言风格与现代人有点不同。想退货，又有点犹豫。 -
这翻译以前是学古汉语的么……我和他之间有语言障碍 -
本书的封皮确实可有可无，装帧也像线状，但是非常习惯，真有民国范。语言是30年代的，所以读起来很有感觉，而且译者的笔力非常好，比萨拜因的学说史好读的多。价格有点贵，不过打了折扣以后，考虑到也好几百页，还是可以接受的。喜欢民国学术的人可以购买！