论美国的民主

章节摘录

　　上卷　　第一部分　　第一章 北美的外貌　　北美分为两大地区，一个伸向北极，一个延向赤道——密西西比河大河谷——见于这个流域的地球变迁痕迹——建起英国殖民地的大西洋沿岸——南美和北美在被发现时的不商外观——北美森林——大草原——到处飘泊的土著部落——这些部落的外表、习俗和语言——一个早已消失的民族的遗迹。　　北美在外貌上有一个一看即易于分辨出来的总特点。　　陆地和水系，山岳和河谷，都布置得井井有条。在这种简单而壮观的安排中，既有景物的杂陈，又有景色的多变。　　两大地区几乎各占北美的一半。，　　一个地区北抵北极，东西各临大洋。它向南伸展，形成一个三角形。三角形的两个不等边，最后在加拿大五大湖区下方交合于底边。　　第二个地区始于第一个地区的终点，包括大陆的所有其余都分。　　一个地区微微斜向北极，另一个地区微微斜向赤道。　　第一个地区的大地向北缓缓下降，斜度令人看不出来，几乎可以说这是一片平原。在这片广袤的平地上既没有高山，又没有深谷。　　这里的河流曲曲弯弯，好象愿意流到哪里就流到哪里。一些江河时而并行或会合，然后分而又合；时而流入沼泽地带，消失于水乡迷宫之中；经过这样千回百转，最后才注入北一个地区南端的各个大湖，与旧大陆的大多数湖泊不同，周围没有群山峭壁，湖岸平坦，只比水面高出几英尺。因此，每个湖就象盛满水的大碗：如果地球的构造微微变动，湖水不就涌向北极一侧，就是流入热带的海洋。

前言

　　不管我们眼前转瞬之间完成的事件有多么重大和突然，本书作者都有权说这毫未使他惊奇。本书写于十五年前，写作时始终专注的一个思想，是认为民主即将在全世界范围内不可避免地和普遍地到来。读者再读本书时，就会发现它的每一页都在向人们庄严宣告：社会正在改变面貌，人类正在改变处境，新的际遇即将到来。　　本书在绪论中说过：　　“身分平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然。这种发展具有的主要特征是：它是普遍的和持久的，它每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都在帮助它前进。　　“以为一个源远流长的社会运动能被一代人的努力所阻止，岂非愚蠢！认为已经推翻封建制度和打倒国王的民主会在资产者和有钱人面前退却，岂非异想！在民主已经成长得如此强大，而其敌对者已经变得如此软弱的今天，民主岂能止步不前！”　　面对虽被七月革命打伤但仍很强大的君主政体，以这段话预言形势的人，今天可以毫无畏惧地重新提醒公众注意他的著作了。　　还应当允许他补充一点：目前的局势使他的著作获得了现实意义和实践效用，而在本书初版时，这些作用都是没有的。　　以前是王权的天下，而今王权已被推翻。曾被君主政体的法国视为奇闻的美国各项创制，应当成为共和政体的法国的学习对象。

内容概要

　　托克维尔(1805-1859)，法国历史学家、社会学家。主要代表作有《论美国的民主》第一卷(1835)、《论美国的民主》第二卷(1840年)、《旧制度与大革命〉。《论美国的民主》使他享有世界声誉。其上卷的第一部分讲述美国的政治制度，第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分，以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。 出身贵族世家，经历过五个“朝代”(法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。前期热心于政治，1838年出任众议院议员，1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法，1849年一度出任外交部长。1851年路易·波拿巴建立第二帝国，托克维尔对政治日益失望，从政治舞台上逐渐淡出，并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。《托克维尔回忆录》是一本关于1848年法国二月革命的回忆录，对其间许多人物(比如路易·菲力浦、路易·拿破仑、阿道夫·梯也尔、路易·勃朗等)的评述十分尖锐，用语几近刻薄。可能由于这个原因，该书在作者死后34年(1893年)才首次出版。

书籍目录

・上卷

第一部分

第一章　北美的外貌

第二章　英裔美国人的来源及其对他们未来的重大影响

第三章　英裔美国人的社会情况

第四章　美国的人民主权原则

第五章　在叙述联邦政府之前必须先研究各州的过去

第六章　美国的司法权及其对政治社会的影响

第七章　美国的政治审判

第八章　联邦宪法

第二部分

第一章　为什么可以严格地说美国是由人民统治的

第二章　合众国的政党

第三章　美国的出版自由

第四章　美国的政治社团

第五章　美国的民主政府

第六章　美国社会从民主政府获得的真正好处

第七章　多数在美国的无限权威及其后果

第八章　美国怎样削弱多数的暴政不存在行政集权

第九章　有助于美国维护民主共和制度的主要原因

第十章　概述美国境内的三个种族的现况及其可能出现的未来

结论/原著者注



・下卷

第一部分　民主在美国对智力活动的影响

第一章　关于美国人的哲学方法

第二章　关于民主国家的信仰的主要源泉

第三章　为什么美国人比其祖先英国人更倾向和更喜好一般观念

第四章　为什么美国人从来没有象法国人那样热烈追求政治方面的一般观念

第五章　在美国宗教是怎样得以利用民主的本能的

第六章　关于天主教在美国的发展

第七章　民主国家人民的思想倾向于泛神论的原因

第八章　平等是怎样唤起美国人产生人可无限完善的观念的

第九章　美国人的例子

第十章　为什么美国人在科学方面偏重实践而不关心理论

第十一章　美国人以什么精神对待艺术

第十二章　美国人建筑的复杂性

第十三章　民主时代文学的特征

第十四章　关于文学的商业性

第十五章　为什么在民主社会里研究希腊和拉丁文学特别有用

第十六章　美国的民主怎样改变了英语

第十七章　论民主国家的诗的某些源泉

第十八章　为什么美国的作家和演说家总爱夸张

第十九章　略论民主国家的戏剧

第二十章　论民主时代历史学家的某些特有倾向

第二十一章　关于美国的议会

第二部分　民主对美国人情感的影响

第一章　为什么民主国家爱平等比爱自由更热烈和更持久

第二章　关于民主国家中的个人主义

第三章　个人主义为什么在民主革命完成后比在其他时期强烈

第四章　美国人是怎样以自由制度对抗个人主义的

第五章　关于美国人在市民生活中对结社的运用

第六章　关于结社与报刊的关系

第七章　一般结社与政治结社的关系

第八章　美国人是怎样以“正确理解的利益”的原则同个人主义进行斗争的

第九章　美国人怎样在宗教上应用“正确理解的利益”的原则

第十章　关于美国人对物质福利的爱好

第十一章　物质生活享乐在民主时代产生的特殊效果

第十二章　为什么有些美国人那样醉心于唯灵主义

第十三章　为什么美国人身在幸福之中还心神不安

第十四章　美国人在生活中的结合性

第十五章　宗教信仰是怎样时时使美国人的心灵转向非物质享乐的

第十六章　过分热爱福利为什么可能损害福利

第十七章　为什么在平等和怀疑盛行时期应当把人的行动目标放长远一些

第十八章　为什么美国人认为一切正当的职业都是高尚的

第十九章　什么东西在使几乎所有的美国人喜欢从事实业

第二十章　实业为什么可能产生贵族制度

第三部分　民主对我所说的民情的影响

第一章　民情怎样随着身分平等而日趋温和了

第二章　民主怎样使美国人之间的日常关系简易化了

第三章　美国人为何在本国不太爱激动而在欧洲又表现得过于激动

第四章　前三章的总结

第五章　民主怎样改变着主仆关系

第六章　民主的制度和民情为什么

第七章　民主对工资的影响

第八章　民主对家庭的影响

第九章　美国年轻女性的教育

第十章　年轻女性怎样习得为妻之道

第十一章　身分平等在美国怎样有助于维护良好的民情

第十二章　美国人怎样理解男女平等

第十三章　平等怎样自然而然地将美国人分成许多私人小团体

第十四章　对美国人的仪表的若干考察

第十五章　论美国人的严谨精神中的不严谨方面

十六章　美国人的民族自负心为何比英国人的轻浮和喜欢沽名钓誉

第十七章　美国的社会面貌为什么既千变万化又单调一致

第十八章　关于美国和民主社会中的荣誉

第十九章　为什么美国人多怀奋进之心而少有大志

第二十章　关于某些民主国家里的求官谋禄问题

第二十一章　为什么大规模的革命越来越少

第二十二章　民主国家的和平和战争

第二十三章　民主国家的军队里哪些人是最好战和最革命的阶级

第二十四章　民主国家军队的复杂性

第二十五章　关于民主国家军队的纪律

第二十六章　略述民主社会里的战争

第四部分　关于民主的思想和感情对政治社会的影响

第一章　平等自然使人爱好自由制度

第二章　民主国家关于政府的观点自然有利于中央集权

第三章　民主国家人民的感情和思想一致引导他们走向中央集权

第四章　民主国家的中央集权

第五章　欧洲国家统治者最高权力的变化

第六章　民主国家害怕哪种专制

第七章　以上各章的延续

第八章　主题的总括

原著者注/附录（一）/附录（二）

拉斯基为《托克维尔全集》中之《论美国的民主》所作的导言

作者简介

托克维尔(Tocqueville)是法国著名的政论思想家，其代表作《论美国的民主》出版后 ，立即受到普遍好评，使他名扬海外。这部著作的上卷和下卷，不是写于同一时期，其间相隔5年，因而在笔调、结构、叙述上有所不同。上卷的第一部分讲述美国的政治制度，第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分，以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。

图书封面

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