湘西苗族民歌与鼓舞

章节摘录

版权页：插图：根据刘自齐先生提供的资料，湘西苗族的婚姻比较自由，但并不可以随便行事，仍需举行订婚、过礼、结婚、回门等礼仪程序。订婚通常是男家登门女家央求。当男家看上某家女子，必须准备酒肉，请媒人先到女家去讨口风。媒人到女家后，女家如果非常高兴热情接待，便说明女家有意，媒人便将此情形回告男家。隔几天又前往央求，正式提及婚事。按习惯，央求次数越多越好，因为俗称亲要多求为贵。女方家里若有心将女儿放口许配别人，必须经过众族人的赞同，才算有效。吃了放口酒，就算是正式订婚了。订婚后男方家里马上选择吉日，向女家过礼，叫做“送亲酒”。过礼前一个月，先由媒人通知女家，女家又通知家族人等，届时前来吃酒。男方所过礼物，主要是糯米粑粑、茶叶、茶油、食盐、米酒、猪肉、糖果等。男家的亲族每家要去一人帮忙抬礼品。走到女家所在的村头时，要放鞭炮。女家听到鞭炮声响，立即出来迎接，主客双方互相道贺。客人到家后，稍加休息，洗脸，便取甜酒请客人们吃。女方家长，每户照例请一男一女饱吃一餐。若有能歌唱的青年男女，可在早餐、晚餐时互相唱歌，一起娱乐。要两天三晚才散客。过礼后，便可选择佳日娶亲。娶亲队伍走到女家门口，主人首先要关门“拒绝”客人，屋内主人和屋外客人比赛放鞭炮。鞭炮放完后，娶亲的人把红包从门缝送入门内，叫做“开门礼”。关门的人接受开门礼后，才将大门打开，迎接客人入室。客人进屋，休息一会，吃过饭就发亲。新娘整装完毕，要由胞兄弟（堂兄弟）背着上轿。新娘坐轿去男方家，除了亲属陪同外，还有若干女友伴嫁。特别还要请两个儿女满堂的妇女做“引亲娘”。“引亲娘”手拿布伞，走在前面，开路驱邪。另外还要请歌师、歌手一同前往，作为娘家的代表参加赛歌。娶亲人和送亲人走到男家门口时，要将轿子放下，经“合事”用鸡“短煞”后，才能请新娘下轿。新娘进屋前，男家门口必须烧旺火一堆，用来象征吉祥兴旺。有的地方还要在进门处放一篾筛。众多的青年女子，全都身着盛装，陪伴新娘的女子绕筛而过，只有新娘踏筛而人。新娘踏筛进屋后，不拜堂，一直走到地楼火坑边面朝内坐下。主婚人便筛两碗酒放在桌上，斟酒一杯，肉一片，送新郎新娘共饮共吃，表示二人合好不分彼此。吃过肉酒后，又送洗脸水一盆，这种水是用草药煮过的，用来洗脸，据说可以驱除一切恶煞凶神。洗完后，主婚人唱“合事歌”一首，祝愿新郎新娘。歌词大意是：夫妻合好，地久天长。女是月亮，男是太阳，日月同明，诸事吉祥。口合口，心合心，夫妻相合创乾坤；手合手，脚合脚，夫妻相合同快乐……夫妇齐眉同到老，百子千孙福寿荣等。

书籍目录

第一章 导论

第一节 湘西苗族概述

第二节 湘西苗族文化遗产

第二章 苗族民歌

第一节 苗族?歌的源流沿革

第二节 苗族民歌的基本内容

第三节 艺术特点与重要价值

第四节 苗族民歌的主要艺术人物

第三章 苗族鼓舞

第一节 苗族鼓舞的源流沿革

第二节 苗族鼓舞的基本内容

第三节 艺术特点和重要价值

第四节 苗族鼓舞的主要艺术人物

第四章 苗族民歌与鼓舞的文化空间

第一节 相关活动场所

……

第五章　湘西苗族民歌与鼓舞的传承保护

第六章　附录

参考文献

后记

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《湘西苗族民歌与鼓舞》：百家文库

作者简介

湘西苗族鼓舞源于苗族宗教仪式，是中国民族民间舞蹈最具有特色的舞蹈。《湘西苗族民歌与鼓舞》对苗族民歌及苗族鼓舞的历史渊源、流传状况、基本形态、传承现状及保护、艺术价值等进行了较为详尽的研究，并辅以大量极具价值的歌曲谱与苗族垒词。

图书封面

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