中国杂技史

章节摘录

　　一句话，对于整个世界的无限权威。”这涉及杂技美学特征和审美价值的主要方面。在他论叙杂技作为综合艺术的特点时，说得也极有道理：“杂技演员不仅追求几个超自然的运动指标，还要塑造完成最高任务者形象，还要按照表演的节奏和内部联系，按照各动作间精心设计的衔接方法和与同伴巧妙合作方式创造某种艺术作品。”追求艺术形式的完美和表演手段多样化的协调，已经成为当今中国和世界杂技艺术的潮流.音乐、灯光、舞蹈和服饰的协调配合都从艺术的完美上统盘考虑了，鲍列夫的论断正是对杂技现状的总结。他认为杂技与体育、戏剧的不同，就在于“杂技不是创造记录，而是表现自己最高能力的人的形象”。杂技所塑造的人的形象，是最大限度展现人的力量、勇气、技巧和智慧的人，是体现人能驾驭一切、控制一切、征服一切的无限权威。　　鲍列夫认为杂技艺术形象追求的目标是驾驭、控制和征服客观世界和自身的囿限，无疑是符合杂技产生的历史逻辑的。杂技艺术的产生，正是人与自然的斗争中，对超凡的力量、技巧、速度和智慧的追求的反映。　　……

书籍目录

目 录

第一章 中国杂技艺术概说

第一节 从“飞去来器”说起

第二节 现代文明与东方古艺

第三节 中国杂技艺术产生的文化机制

第四节 中国杂技艺术的分类

第五节 中国杂技的艺术特色

第二章 原始杂技艺术的特色

第三章 春秋战国时代的杂技艺术

第一节 士、客阶层对杂技艺术的贡献

第二节 跳丸跳剑的出现――最早见于典籍的

杂技表演

第三节 影响了政治生活的口技与幻术

第四节 杂技七大门类雏形的出现

第四章 汉代杂技艺术的卓越成就

第一节 角抵戏出现的重大意义

第二节 汉武帝主办的国际杂技盛会

第三节 汉画像砖石与杂技艺术

第四节 百戏体系的形成与发展

第五章 魏晋南北朝的杂技艺术

第一节 各民族频繁交流与宫廷民间兼收并蓄

第二节 理性精神与神秘主义互补共存

第三节 中国幻术典型系列节目“剑、丹、豆、环”

形成

第六章 隋代的杂技艺术

第七章 宫廷与民间并盛的唐代杂技艺术

第一节 唐代杂技艺术的特色

第二节 武则天与中幡艺术

第三节 唐代杂技乐舞的交融

第四节 兄弟民族对杂技发展的贡献

第五节 唐代隐于江湖的杂技高手

第六节 唐代杂技的文化交流与影响

第八章 宋元杂技在民间的蓬勃发展

第一节 宋代的诸军杂技

第二节 宋代的宣赦杂技

第三节 宋代瓦子艺人对杂技艺术的贡献

第九章 元明杂技与戏剧的结合

第十章 明清杂技的特色

第一节 杂技、武术与剧情的妙合――武戏

第二节 地方戏曲中保留的古代杂技技巧

第三节 清代杂技的特殊发展――耍、环、蹬、彩

第四节 清代杂技演出的类别

第十一章 20世纪中国杂技的没落、新生与辉煌

第十二章 杂技艺术的美学特征

作者简介

内容提要

杂技是中国

最古老的艺术门

类。汉唐时代在

百戏中，它是最

为华彩的表演项

目；宋元明清，

它沦落江湖，但

对中国戏曲的形

成、武术的特

技，都有深远影

响。近年来它更

在世界上为国家

争得极高的荣

誉。本书对杂技

的发生、发展历

程，艺术特色和

美学规律做了简

要而系统的介

绍，对读者系统

了解这一古老技

艺的历史和现况

有较大裨益。

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