日本能乐
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出版社:外语教学与研究出版社
出版日期:2011-2
ISBN:9787513506298
作者:左汉卿
页数:309页
书籍目录
第一章 能乐的产生和发展 第一节 能乐的源流——从“百戏”到“散乐” 第二节 能乐的雏形——从“散乐”到“猿乐” 第三节 中世影响猿乐发展的主要艺能形式 第四节 观世父子的功绩和室町将军的保护 第五节 近世能乐的荣衰悲喜——从安土桃山时代到江户幕末 第六节 明治维新以来的能乐五流第二章 能乐的海外交流 第一节 幕府末期和明治初期西方人对能乐的介绍和研究 第二节 能乐的外交使命和海外公演 第三节 能乐与中国的交流第三章 能乐的艺术演绎主体 第一节 “仕手”和“仕手方” 第二节 配角演员“胁方” 第三节 狂言角“间狂言”第四章 能乐的舞台和乐队 第一节 能乐的舞台 第二节 乐队和乐器第五章 能免、能装束、道具 第一节 能面 第二节 能装束 第三节 舞台道具“作物”和“小道具”第六章 能乐的“谣”和“舞” 第一节 能曲的创作和三大要素 第二节 能乐的“舞”、“动”和空间表现 第三节 主要的能曲创作者 第四节 能曲的分类第七章 经典曲目介绍 第一曲 翁 第二曲 高砂 第三曲 松风 第四曲 熊野 第五曲 杜若 第六曲 井筒 第七曲 羽衣 第八曲 小町洗书 第九曲 隅田川 第十曲 八岛 第十一曲 葵姬 第十二曲 野宫 第十三曲 田村 第十四曲 铁轮 第十五曲 黑塚(安达原) 第十六曲 安宅关 第十七曲 船弁庆 第十八曲 景清 第十九曲 邯郸 第二十曲 道成寺附录：现存谣曲一览表(兼列各流派上演情况)参考文献本书图片补充说明后记
作者简介
左汉卿编著的《日本能乐》力求介绍“能”之全貌，在介绍曲目的时候，一般称之为“能曲”；在介绍戏剧表演时，称之为“能剧”；介绍其他情况的时候，统称为“能乐”。《日本文化艺术丛书:日本能乐》作为介绍日本能乐的小册子，可以说是一部入门书，设定的读者层为对日本文化感兴趣的学生、学者，特别是对于在校学习的本科生、研究生，可以作为日本文化、日本文学史、日本思想史等科目的参考书。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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外研社的“日本文化艺术丛书”静悄悄地出来，注意到的人不多，然而主事者的眼光真值得一赞。目前已出的书目包括《日本狂言》、《日本能乐》、《日本电影》，加上将出的《日本歌舞伎》、《日本浮世绘》和《日本漫才与落语》等，确实能增进一向为我们所疏忽的一些传统日本民俗艺能的了解。主事者宣称，这套丛书不仅追求学术性，还要做到雅俗共赏。雅俗共赏没有问题，但翻了几本，感觉学术性大大不够。就以《日本能乐》来说，未读到此书之前，先已经读过王冬兰所写的日本能乐入门性质的书《镇魂诗剧——日本古典戏剧能概貌》，心想作者定然也读过此书，那么，《日本能乐》理应在前者的基础上对日本能乐进行更深入的探讨罢。结果一读，不免失望，本书同样是一本能乐入门书，内容设置大体和王冬兰那本类同，作者做的基本上是重复的功夫。本书最大的问题（也是已经出版的这套丛书的另外几本书同样存在的一个问题），是作者虽然被主编视为是专家，但全书大体以材料的堆砌为主，属于泛泛的介绍，学者的创见或学术价值几乎没有。就本书而言，至少有如下不足：首先，作者虽然概述了能乐的发展史，但只不过对能乐事件的罗列，及它与政治的纠缠，但却没将能乐的发展放到日本历史和社会发展的更深的脉络中去理解，可谓见树不见林。只有将能乐的发展置于镰仓幕府的乱世的背景下，才能看得透彻。武士夺得天下后偃武修文附庸风雅，这给了原本是低贱庶民艺术的能乐以机会，它为了迎合这一现实不断提升艺术性，世阿弥更导入幽玄哲思，并加以理论化，终至使能乐而发展到以梦幻能为代表的高级文化。其次，没有从比较的角度来突出能乐的特色。作为中国研究者，没有将能乐与同时期发展的中国元曲做比较更便利的了。台湾学者李永炽先生正是这样做的。他指出，元曲以人为本，着重表现现世的表层人际关系，能乐以他界的“异类”为本，人往往也以“怨灵”的身份出现，着重的是人的深层影像。因而，能乐描写的是午夜的世界，能乐美学可以说是午夜美学。由此可看出，中国戏剧（文化）重视生而不重视死，日本戏剧（文化）则相反，重视死亡，以死亡来观照人生。经过这样一比较，我们立即能理解能乐乃至日本戏剧的特色。作为中国研究者，对本国的戏剧有所了解，从而具备比较的敏锐眼光，这应该研究日本能乐的一个基本的条件。然而很遗憾，王冬兰和本书的作者都没能做到这一点。最后，本书作者将能乐视为是已经停滞的古典戏剧，将其发展的上限放到明治时期，却没有留意到三岛由纪夫和武智铁二等为代表的日本现当代艺术家所作的创新能乐的尝试，从而意识到它可以为日本现当代艺术所借鉴甚至加以颠覆性利用的潜在可能性，从而不断延长自己的生命。在此意义上，作者的眼光不能不说是狭隘的。
精彩短评 (总计22条)
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内容不错，介绍的知识也很丰富！！ -
入门级介绍，挺全面 -
书中有很多图片，内容丰富，很长知识。 -
书到的时候被折得很厉害。内容本身挺好的，图片不够多，导致理解起来有点费劲。 -
等看歌舞伎。。。 -
头痛... -
日本人真是纤细到令人发指。能乐更像是巫祀系统的内涵性遗留物。无论是镜间的设置还是祭台的温存，大和民族对于心境的重视及内化的通灵性着实无人能出其右。而这种菊性背后的刀性，让这个民族的固执和守旧看起来相当可爱。这种残忍略去某些因素的话，实在是很吸引我。 -
馆配会立读。 -
坐等本系列的《日本歌舞伎》。 -
自有书 -
对于能乐，讲解很详尽，配图也挺多挺好，这一套丛书怎么只能找到四本，歌舞伎买不到啊！？ -
只是基础资料的汇总翻译，真看不出这书有什么必要让作者花三年写、两次去日本 -
能乐还真是不注重文学啊……从文学角度的短笔记：观世使之走向贵族；演员包括仕手（以及地谣、后见、仕手连）、胁（以及胁连）和间狂言；乐队包括笛子、小鼓、大鼓、太鼓；能曲创作讲究种、作、书；能曲分为神、男、女、狂、鬼；序、破、急的两方面具体内涵；梦幻能、演剧能；复式能；流派、能面、服装、“作”、乐队、动作等都体现了程式化的特点。 -
所以左汉卿的书是必须要看的，否则期末不能过 -
感觉介绍的比较表面，如果能有更深入的东西就好了~ -
条理性太差了 -
日本的能乐犹如中国的戏曲～里面有许多要了解，从服饰，面具，道具，配乐，到演员的族代等等，无论什么书都只能是个入门，然后找到自己欣赏的美学切点，去深入了解！所以我对此类的书要求都不高，足够宽泛的信息，偶尔有亮点就足已！ -
书的内容详细，图片罕见且精美，是一本好书，对于喜欢日本传统艺术的读者，表示推荐！ -
作为推广能乐的介绍性读本还可以，对较为了解能乐的人来说不够深入，总体来说不如此系列的前两本精彩。 -
入门书。 -
资料的汇集，没有学术的创见。 -
了解日本音乐的参考书