《日本手工艺》章节试读

《日本手工艺》的笔记-第7页

第一段：
“请和我一起打开日本的地图。祖国的地图怎么看也不会厌倦，因为那些岛屿、海角、港口、城市都有着她们的故事，山和湖泊也都在诉讼着各自的历史。我们的生活离开了这个熟悉的国土将不复存在。无论任何时候看着地图，都会唤醒我们对祖国的爱。无论生在哪个国家，都会对祖国心存感激与自豪。”
这个是第一章的第一段。
本来以为这只是一本简单的介绍日本手工艺的品种种类，我也只打算当做科普读物来看一下，结果这个第一段就给我煽情得受不了了。。。。
这个是个日本的作家，看来对自己的祖国充满深深的爱与眷恋，很叫人感动，反观我自己，我突然意识到我在看自己祖国的地图的时候从来没有过怎么也不厌倦的感觉，其实我们的国家同样拥有者自己的故事与历史，自己的美丽和文明，但是很多人却感知不到，很多人却不引以为自豪，包括我自己，都在别人一遍一遍强制灌输必须“爱国”的时候感到越来越麻木无感。
偶尔醒悟的时候会感到深深的惭愧，但是教育是否也应该少一些表面形式化的东西，多一些用心灵体会的东西，让国人真正了解自己的文化并引以为自豪。

《日本手工艺》的笔记-第127页

高松的街道上可以看到一种稀有的风筝，是其他地方没有的样式，图案有蝉、牡丹等，不可思议的是，其中居然还有手里拿着杯子的猩猩纹样。图案的绘法有点象西洋的骨牌，不知道这样的画法起源于何时。近年来，各地的风筝绘画变得粗糙，只有高松的风筝绘画一点都没有退步。孩子们喜欢，大人们也很想要一只玩玩，产品虽然这样，却没有什么人知道，我来把它记录在案。

《日本手工艺》的笔记-第11页

在这里，我们明白了珍惜历史是多么必要。所谓珍惜，指的是把历史累积下来的长处加以总结和发扬，让历史更好地进步。我们应尽的义务不只是重复历史，更不能违背历史、怠慢历史。要很好地认识历史中最有特色的地方，让其更加发扬光大，这样的继承方法是最为合理的，并且还可以看作是对祖先的功绩之回报。不仅如此，站在历史的基础之上，如同在牢固的基础上建立房屋一样，是非常之安全和妥当的。

《日本手工艺》的笔记-第22页

观察以东京为中心的关东地图，便会看到相模、武藏、安房、上总、下总、常陆、上野、下野等地名，这些地名的读法之困难也能说明其历史的古老。日本被分为东京都、神奈川县、千叶县、 玉县、茨城县、木县、群马县七块地方。

《日本手工艺》的笔记-第17页 - 现在的情况

我正准备周游日本全国，却不是去欣赏景色，参拜寺院、名胜，而是要去寻访诞生在那片土地上的乡土产品，是去寻访具有日本面貌的，至少也是在日本常见的产品。那不仅仅是一般的日本产品，而是值得夸赞的日本产品。我是想寻找正确而美丽的东西，这样的东西在哪里？有多少？被做成了什么样子呢？

《日本手工艺》的笔记-第19页

制作特色物品的多在农村和山村，而渔村则比较少见。这可能是因为生活方式和工作性质，以及材料的缘故。在古老的平民居住区等一些地方，还可以经常看到继承传统的匠人们，那些街区甚至还保留着绀屋町、箪笥町、涂屋町、铸特师町等地名，把日本的这町的地名收集起来，可以编成一本很有意思的册子。
与商人制作的商品相比，过着百姓生活的人所生产的正直的商品要多得多。我想那是因为受到了农业的影响，在面对大地的劳动生活中，总是会有正直的、健康的东西。一般来说，半农半工的形式多会导致好的结果。
还有就是，在正直的物品比较多的地方，一般说来便可以看到其风俗习惯里存在很深的信仰。虽然有时那些信仰可能会是迷信，但是信仰使人认真，这在物品的制作上会得到反映。
不能否认，好作品的背后总是有道德和宗教的存在，这是恒久不变的道理。
大致把日本分为几块，按顺序走访吧。从北往南：
东北 通常说的是东北六县。在本土的北部。
关东 以东京都为中心，北起 木县，南至神奈川县。
中部 以名古屋市为中心，北起长野县，南至岐阜县。
北陆 上起新泻县，往下包括福井县
近 以京都、大阪为中轴，东起江州，南至纪州
中国 播磨以西的山阳道和旦波以西的山阴道
四国
九州
冲绳

《日本手工艺》的笔记-第8页 - 前言：手工艺之国

手工艺是最具人性的工作……手与机器的差异在于，手总是与心相连的，而机器则是无心的。之所以手工艺会诱发奇迹，因为这不是单纯的手工劳动，其背后有心的控制，通过手来创造物品，给予劳动以快乐，使人遵守道德，这才是赋予物品美的性质的因素。所以，手工作业也可以说是心之作业，没有比手更加神秘的机器。 手工艺最珍贵之处就在于制造者在创作过程中融入的情感。在过去，民间女子刺绣并非都是为了贩卖，每一针每一线都蕴含着浓浓的心意，“鸳鸯戏水”是给心爱的人的挂念，“五子登科”是对孩儿的寄语，“松鹤寿”是对长辈的祝福……在制作的过程中，制作者的精神和心意融合进作品，这种来自人内心的情感，让手工艺成为“最具人性的工作”。

《日本手工艺》的笔记-第6页

器物被踏实而仔细的制造出来

《日本手工艺》的笔记-第87页

由于长期的经验训练出这样的手艺，我们在日常生活中才会觉得非常方便。看起来很美的物品，必定会作为行商的用具，这就是吸引我的地方。因为旅途漫长，临时凑合的东西会导致困窘。如果换做人生旅途来考虑，则可明白人生的价值。「長い旅のことですから、間に合せものではこまるでありましょう。」翻译有点崎岖，但无妨喜爱。

《日本手工艺》的笔记-第21页

手与机器的差异在于，手总是与心相连的，而机器则是无心的。之所以手工艺会诱发奇迹，因为这不是单纯的手工劳动，其背后有心的控制， 通过手来创造物品，给予劳动快乐，使人遵循道德，这才是赋予物品美的性质的因素。所以，手工作业也可以说是心之作业，没有比手更加神秘的机器。P9
传统是指我们的祖先经过长年累月，通过各种各样的经验累积起来的文化命脉。传统有思想，有风俗，有智慧，有技术，有语言，不是个人所有，而是属于全民的财产，亦含有历史和社会的性质。这样的历史传统是每个国家固有的，可以看作是国家的财产。祖先流传给我们的是珍贵的遗产，可以说是最具有国民性的事物。传统的力量给予我们的文化以固有的性质。
⋯⋯重新肯定它们固有的美，重新认识传统的价值，把它们培育得健全起来 p21
好作品的背后总是有道德和宗教的存在，这是恒久不变的道理。
历史就好像树根一样，树根衰弱了就不能养育健康的树枝、树叶和花朵，就算能够存活也会变成浮萍一样脆弱的东西。只有拥有深远历史的国家才能具有书里不倒的力量。我们必须珍惜传统，但不是单纯地回归过去，而是让过去活在当今。

《日本手工艺》的笔记-第5页 - 前言 手工艺之国

“手工艺的优点是能够在很多场合表现出浓郁的民族特色，器物被踏实而仔细地制造出来。在这里，自由和责任得到保障，因为这样的工作伴随着快乐，同时还能显现出新产品的创造力。因此，手工艺是最具人性的工作，我认为这才是手工艺的最大特性。假如没有如此人性的作用，这个世界将会失去很多美丽的东西。”
手工艺真是迷人的艺术。

《日本手工艺》的笔记-第5页 - 前言-手工艺之国

在西方，机械作业太过盛行，导致手工艺衰退，并且由于片面发展而出现了各种问题。因此，各国都在为复兴手工业而努力。为何在机器作业的同时，手工业也很有必要呢？是因为在用机器制造产品的同时，也有很多是机器不能制造的产品。倘若全部托付给机器作业，首先将会导致具有国名特色的产品变得匮乏，机械作业有着使世界产品趋同化的倾向。遗憾的是，机械往往被用来逐利，而产品则粗制滥造。而且，由于人类为机器所左右，剥夺了工人的种种乐趣。如此恶因使得优秀及其制品的数量减少。为了弥补这个欠缺，无论如何都必须保护手工艺。
手工艺的优点是能够在很多场合表现浓郁的名族特色，器物被踏实而仔细的制造出来。在这里，自由和责任得到保障，因为这样的工作伴随着快乐，同时还能显现出新产品的创造力。因此，手工艺是最具人性的工作，我认为这才是手工艺的最大特性。假如没有如此人性的作用，这个世界将会失去很多美丽的的东西。在各国计划发展机械作业的同时，重视手工艺是理所当然的。现在西方提倡的“手工制作”，直接意味着“优质品”，应该有着信任人类之手的含义。
较之欧美，日本仍然是一个享受手工艺的国度，这是值得注意的，各地有着各自特色的产品，至今还在继续用手工制作。例如手抄纸，用辘轳制作的陶瓷器等。
然而遗憾的是，在日本反而没有普及手工技能之重要性的认识。不仅如此，认为手工艺已经过时的想法越来越强烈。因此很多人都不愿意从事手工业。长此以往，手工业就会衰退，而机器作业兴旺的时期即将到来。当然，我们并不愿意重复西方曾经的失败。为了保护固有的日本之美，应该更多地进行手工艺历史的教育，更加清楚的认识其优点，并使之更加优化，这才是我们的义务所在。
日本原来也被叫做“手工之国”。众所周知，国民的双手是多么灵巧，这一点从“手”字被广泛运用也可以看得出来。
手与机器的差异在于，手总是于心相连的，而机器则是无心的。之所以手工艺会诱发奇迹，因为这不是单纯的手工劳动，其背后有心的控制，通过手来创造物品，给予劳动以快乐，使人遵守道德，这才是赋予物品美的性质的因素。所以，手工作业也可以说是心之作业，没有比手更加神秘的机器。为什么对于一个国家来说手的工作非常重要，大家都有必要思索。
那么，自然授予人类的双手，在今天的日本又将发挥怎样的作用呢？这也是值得思考的。
【PS：他山之石，可以攻玉】

《日本手工艺》的笔记-第3页

手与机器的根本区别在于，手总是与心相连，而机器则是无心的。所以手工艺作业中会发生奇迹，因为那不是单纯的手在劳动，背后有心的控制，使手制造物品，给予劳动的快乐，使人遵守道德，这才是赋予物品美之性质的因素。所以，手工业也可以说成是心之作业。

《日本手工艺》的笔记-第206页

健康的状态所蕴含的意义是无事、寻常，这也是最为自然的状态。必须明白，无论这个世界有着怎样的美，“正常之美”才是最终的美。有朝一日，所有的美都会以此为目标回归正常。说到“正常”可能会被理解为平凡，其实再没有比平常更高深的境界了。

《日本手工艺》的笔记-第203页

实用的产品存在着美，是因为其背后有各种法则在起作用，这就是他力之美。他力所指的是超越了人类的力量，自然、传统、规律都是巨大的他力。顺从自然才是诞生美的主要原因，因为一旦全部交付于他力之时，就会进入新的自由之中。建立于自力基础之上的美术品中好的作品很少，原因就在这里。

《日本手工艺》的笔记-第8页

手与机器的差异在于，手总是与心相连的，而机器则是无心的。之所以手工艺会诱发奇迹，因为这不是单纯的手工劳动，其背后有心的控制，通过手来创造物品，给予劳动以快乐，使人遵守道德，这才是赋予物品美的性质的因素。所以，手工作业也可以说是心之作业，没有比手更加神秘的机器。

《日本手工艺》的笔记-第196页 - 三个问题

尊重传统之意，并非是重复古代，若是那样就会陷于停滞或带来倒退。传统是有生命的，不可能没有创造和发展，传统的发展才是国家更加强大的基础。……传统的发展在任何时候都要以正确、深度和完美为目标…… 在讨论非物质文化遗产的传承问题时，“原真性”一直是关注的重点。保守派认为那些改良过的内容已经失去了文化的原真性，只是披着“传统”外衣的文化产品，改进派则认为如果不能与时俱进，传统就只能活在博物馆里。 现实的尴尬之处就在于，追求原汁原味的工艺匠人，无法依此获得经济收入来维持工艺，甚至由于时代的改变，传承断层、材料缺失……种种原因使工艺做不到原汁原味；而试图利用机械便利来批量制作工艺品获得经济利益的那批人，却又因为大量趋同的产品和粗制滥造的质量，让传统工艺蒙上污名。 “传统的发展在任何时候都要以正确、深度和完美为目标”，传统是有创造力和生命力的，但传承不可脱离文化本质。