中国蓝夹缬

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出版社:学苑出版社
出版日期:2006-5
ISBN:9787507727340
作者:张琴
页数:216页

内容概要

张琴,女,出生于浙江省温州市,2005年旅居北京。中国民俗学会会员。
出版有《乡土温州》(专著)、《凝固历史》(合著)等。

书籍目录

楔子
第一章 绪论
第一节 历史的最后遗存
第二节 留住手艺的反思
Box:苍南薛氏作坊现状片断
第二章 蓝夹缬的人文背景
第一节 生活应用及发展各阶段
第二节 戏文题材分析
Box:永昆第一代女旦周云娟访谈录
第三章 蓝夹缬的社会背景
第一节 种蓝和打靛山民
链接:制蓝成靛
Box:靛农黄宣法口述
第二节 纹样和刻版人家
链接:琢木为版
Box:施氏花版回忆录
第三节 司务和染坊档案
链接:蓝夹缬制作
Box:《染经》及点评
参考文献
附录 图版
一、“打八仙”期 昆曲纹样幅,大吉祥纹样幅
二、“拜团圆”期 戏文纹样幅,大吉祥纹样幅
三、“尊像会”期 昆曲纹样幅,大吉祥纹样幅
四、“叙事施”期 昆曲纹样幅,百子纹样幅,大吉祥纹样幅
五、“亮相苏”期 戏文纹样幅,百子纹样幅,大吉祥纹样幅
六、“工农兵”期 戏文纹样幅,时事纹样幅,大吉祥纹样幅
七、“染坊秀”期 戏文纹样幅,大吉祥纹样幅
后记

作者简介

夹缬曾是唐代流行的印染工艺,敦煌莫高窟彩塑菩萨所穿着的便是夹缬彩装,英国大英博物馆、日本正仓院等也都有少量实物作为“国宝”珍藏。自明代以后,夹缬的工艺设计及制作样式渐不为世所知。上世纪末,夹缬尚存浙南山区的消息传世后,很快引来国际印染界的关注,2003年,日本专门开辟了一条“中国蓝之旅”文化旅游专线。
本书作者研究民间文化多年。自2001年9月至2005年7月,作者遍访温州、丽水、台州及闽北宁德地区、闽南泉州地区的雕版艺人、染坊师傅及民间戏班老艺人等,对蓝夹缬的原料、印染、版刻设计等一整套流程作了前所未有的详尽记录,对蓝夹缬流行地区的民间文化圈作了社会及人文的历史分析,澄清了作为“四缬”之一的蓝夹缬由盛渐衰,及至湮没的历史之谜。
在掌握1000余片纹样的基础上,本书第一次提出蓝夹缬的概念,破解其纹样为清末至民国年间流行于当地的昆曲、乱弹戏文,分类归纳出其历史发展各阶段,且一一予以命名,填补了国内国际本领域的研究空白。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     谁能以如此近的距离和如此持久的热诚,去面对一件陌生而遥远的东西?大概没有多少人知道蓝夹缬是什么。它的使用范围不广,只在浙江一小块地方。它的历史也没有那么悠长。而且它还不那么有名气。它已经成了一个,已经离去的历史;而离开时,它对于我们,仍然是副陌生面孔。打开这本书,蓝夹缬又复活了。它的美丽模样,创造者的家族故事,它和民间戏曲的奇妙缠绵,关于它的温暖童谣、家庭回忆,又似重生,快放般再又上演。就像那两位老匠人,几十年未曾谋面,因为这本书的写作重又邂逅,红了眼眶。蓝夹缬从未怎么大红大紫过。它不是凝聚百万人工的宫廷刺绣,可是小家儿女婚嫁时必须有它,它是平凡生活的朴素背景。当化学染料轻而易举地取代了自然植物复杂的提取,当印花锦缎压过它的风光占领它的领地,当棉织花布成为主流,蓝夹缬也就像它淡然出现时一样,淡然地准备离去。它进不了国家级的博物馆,只有制版的匠人舍不得丢弃,拿雕花木板做了楼梯的边框。如果没有这本书,谁知道蓝夹缬?中华民族上下五千年的辉煌文明历史,呵呵,它占不了一席之位。这本书复活了它,合上书,它正在平静地死去。它是那段日子,那些人,那种生活,他们都过去了。只是,它来过,也曾美过。

精彩短评 (总计11条)

  •     印染 老祖宗的东西 要发扬 看书的时候也想着能走遍走访这些地方多好
  •     一本民俗类不错的书,除了5年的田野调查,资料翔实丰富外,也不乏生动有趣的内容,比如:14幕潘金莲的蓝夹缬纹样(戏书、挑帘、裁衣、私合……)就这么大咧咧出现在新嫁娘的被褥上,出现洞房花烛夜的喜庆中;“夹被歌”中透露出的信息——婚嫁前夕,小姐妹们帮助新嫁娘,将蓝夹缬上每个纹样人物的嘴部都涂上胭脂,以求“红显”;泰顺人对蓝夹缬、蓝印花布的特殊称呼——蓝夹缬叫“宜山改”,蓝印花布叫“国民党被”(为什么,不知道),绸缎包被叫“太平洋被”(反正就是跟着上辈人叫的);蓝夹缬师傅习惯用手指点了染液尝,然后说“它病了”——要“吃药”了(加新靛);“它渴了”——要“喝酒”了(加酒糟催酵)……如是种种,不一而足。附在最后的那些方寸之间的质朴美丽的蓝夹缬,已经在机械工业的冲击下化为一声声叹息了,我们,也还能剩下什么
  •     老物件 老记忆 田野考察
  •     谁能以如此近的距离和热诚,去面对一件和自己本没有直接关系的东西。
  •     p29 谈到温州民谚中“高腔乱弹,和调讨饭”时,作者只提及了囊括了4大本地剧种,并未语及“讨饭”。俺觉得,讨饭也是行腔,亦是承传有序的“曲种”吧:)
  •     着重看田野考察那部分
  •     刚刚开始读,介绍啦夹缬的一些基本知识。有感于这种工艺目前的处境……
  •     多年田野调查的成果,为其中的辛苦五星。
  •     感觉写得一般,有时候直接跳过论证过程直接到结论,不太连贯。但(主要)作为被单,蓝夹缬还是挺漂亮的,就是图样有点密集。
  •     非遗是实甸
  •     什么是人文背景,什么是社会背景?那真是刚开头就煞了尾。。
 

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