桃红床的故事

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出版社:江苏文艺出版社
出版日期:2008-07
ISBN:9787539929293
作者:储福金
页数:377页

章节摘录

  秋芝第一眼看到这张桃红床,立刻就想着要把它买下来。  那是在一家门面很小的家具店里,桃红床支在靠玻璃橱窗的旁边,上面架着一张棕绷,棕绷上,几张折着皱着的报纸随便而凌乱地铺着。  秋芝走进店里时,只是随便地转着身看一下的,于是就看到了这张桃红床。  店里并没有多少家具,迎门处排着好几张木凳,竖架着一叠竹床面,一边墙沿斜着歪着堆放着一些常用家具,椅子,柜子,箱子什么的。另一边架着三张床,床那边是一张有镜子的五斗橱,镜面上刻印着花,映闪着亮。  桃红床正映在橱镜里。  秋芝是和金一地一同进店的。金一地是秋芝的男朋友,其实应该算是未婚夫了,他们一起时,也总是筹划着结婚的事。不过那时不兴未婚夫这一说,男女之间也没有求婚的仪式。  这一天,秋芝到金一地的单位去,告诉他,她分到房子了。秋芝和金一地谈朋友已有一段长长的时间了,秋芝的单位也都知道他们的恋爱关系。秋芝提出分房报告顺理成章,等了半年左右分到了房。这应该说是很顺利的,虽然秋芝和金一地都已到了晚婚年龄,但有不少大龄青年都为房子耽搁婚事好几年的。  秋芝单位正好有一户住房户分到了新公房,调剂出来的房子就分给了秋芝。  那时,城里也规定,分配结婚住房,由女方一头提出申请。  从金一地的单位出来,也是随便走走,走到巷子拐角,看到这一家小家具店,走进来看看,于是秋芝便看到了桃红床。  巷子是缩在大街里面的,不大,整条巷子只有两爿卖烧饼、油条、面条的小吃店,几乎没有别的商店,小家具店很不起眼地开在巷子拐角处。  因为是分到了房子,秋芝也就有了看看家具的念头。他们也是第一次光顾家具商店。这以前,他们还从没想到添置家具的问题。  秋芝站在小家具店中,看着桃红床好一会,然后伸出手去摸摸它。手在床框的桃红漆上亮映着一个阴影。  秋芝扭过头看金一地,脸上带着一种喜欢的神采。  金一地的眼光从橱镜上移过来,他说:“漆得蛮好的。”  “把它买下来吧。”秋芝说。几乎没等到金一地的反应,秋芝就过去向坐在门口椅子上的老师傅问起价格,并表示要买。  随即秋芝问金一地带了多少钱,翻了钱包后,又问金一地能不能回单位借到钱,又问老师傅能不能把床替她保留下来,不要让人家买了去。  老师傅原是摇摇头,后来他大概为秋芝热切的神情所动,便让她先交出袋里的钱,作为定费,他为她开了发票等她来拿,时间限定在第二天。“来迟了,人家买去了就怨不得我了。我是代你预订的。”老师傅手指指空着的开票处。  秋芝交了自己口袋里的钱,还把金一地的钱拿了去交给老师傅。  “你真的要买这张床吗?”平时金一地和秋芝一起去逛街,秋芝也会买些东西,就是很小的东西,也常常是犹犹豫豫的,说买又不买了的。金一地根本没想到这张床真的要属于他们,要放在他们的新房里了。  “不急的……其实这床放在这儿也好多时间了……不会就有人买去的。”金一地说。他断断续续地评着桃红床:色彩好像过鲜了点,样子好像不是那么……秋芝只是给老师傅钱,等着老师傅数钱,一边不时地偏着头带点笑意去看那张桃红床。  “那张床实在不怎么样。”出了店门金一地说。

内容概要

江苏宜兴人。生于上海。插过队。曾在雨花编辑部担任过小说编辑。毕业于中国作协鲁迅文学院与南京大学中文系。现为江苏作协专业作家。一级作家。
发表及出版长篇小说《心之门》、《雪坛》等十部,中篇小说《裸野》、《人之度》等五十多篇,短篇小说《彩·苔·怆》、《缝补》等百余篇。散文集《禅院小憩》等两部。文学理论文章多篇。翻译成英、法文小说集。
获中国作家协会一九九二年度庄重文文学奖,江苏省政府文学艺术奖,紫金山文学奖,《北京文学》奖、《上海文学》奖,《钟山》文学奖,《天津文学》奖,《芙蓉》文学奖,新生界文学奖、萌芽文学奖等。
享受国务院特殊津贴的专家。
江苏省有突出贡献的中青年专家。
江苏省作家协会副主席。

书籍目录

桃红床的故事情之轮人之度与其同在心之门之陈菁心之门之冯曾高幻色雨潭坡缝补绿井细细草青青葵花野

作者简介

储福金的小说有一种大清静。人自土里生出,经历红尘种种,最后皆披了一件羽衣往那空濛处行去。文字柔韧异常,细节又不失轻盈之弹性,仿佛是河边青青草为那仙人所编。
本书收录了储福金的《桃红床的故事》、《人之度》、《与其同在》、《心之门》、《雨潭坡》、《细细草》、《青青葵》、《花野》等十三篇短篇小说。作者将细腻纯正的风格与流动的情感温暖熔于一炉,同时还依稀可见博尔赫斯式的迷宫和悖论。西方的与东方的,在最终极的点上合而为一。
让我们一起打开本书,跟随着这条饱含忧伤与疲倦的词语之河,慢慢地,一起忘却了那些毫无意义的事物的外表。
《桃红床的故事》作者要表达的是他对于生命的感悟和人生的体验,作品空灵,细腻、文风平和、有沈、曾之韵,如写“失望”此词,写得熨贴、纯净,写出了一种贾宝玉式的大失望。《人之度》中的周方益成功了,有了名,却发现自己只不过是一个可有可无的人,心中不由生出茫然的失败感。《心之门》中的平民百姓林育平苦于鸡毛蒜皮的烦琐得失,而他所钦慕的仕途顺达的江志耕却身如骑虎,在家庭生活中更是一个失败者……没有夸张的激情的渲染,细腻、真切、客观、冷静……

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  •     储福金的小说有一种大清静。人自土里生出,经历红尘种种,最后皆披了一件羽衣往那空濛处行去。文字柔韧异常,细实又不失轻盈之弹性,仿佛是河边青青草为那仙人所编。作者写陈菁与冯曾高,两者互为镜像,却是水珠凝成的镜子(镜子是一种很奇异的物质,来源于宗教、民俗、文学、艺术、魔术和科学之中。它是人们自我认识或者自欺欺人的工具,既能揭示真相,也可用它来掩盖事实),人间万象于此间化身一男一女,互相低声询问。“我不知道,我在望着镜子里的脸时,回望我的是什么样的脸……”什么才是我们真正的意图?或者说,什么才是我?日常生活犹如氤氲水汽笼罩下来,给了我们养份,也给出了那无尽的“如同循环小数般复现”的永恒轮回。陈菁原本的琉璃心因为冯高曾的到来变成了一团乱麻,欲望从肉身深处行来,张大嘴,她闭上了眼,等她再睁开眼时,这世界已不再是原来的模样。而冯曾高,这个谙熟卦象、气、《老庄》等传统文化的男人,也终在一个叫黄苏虹/苏艳红的女体上入了魔——天可怜见,他本怀着一颗慈悲心去度这个用肉身布施天下的女子,她自喻为锁骨菩萨,而他认定“她是入了魔界已深”,要拯救她。一切悲喜,在曲径交叉的园林里,犹如鸽子散落的羽毛。储福金的笔突破了日常生活的秩序,把事物的具象逐一撇去,让读者看清了那被遮蔽在“现实”之后的人存在的根本。这是一种轻,是擦着天穹滑过的风和云,是对我们这个正在变成石头的世界最精妙的阐释。《桃花床的故事》将细腻纯正的风格与流动的情感温暖熔于一炉,同时还依稀可见博尔赫斯式的迷宫和悖论。西方的与东方的,在最终极的点上合而为一。这个点,不是真理(真理只是其中的一部分),不是我们日益为科学所取代的态度。真理是此处可以抵达的最后的光辉(光辉迟早逝去)。它包括了自然的所有,数字、公理、地动说,以及各种政体之间的比较等。但,它的绝对,必然导致其内在结构的封闭性。那神圣不可一世的,曾激荡胸腔的,必然要沦为常识(这是人类的幸运),最后为无聊的废话所包裹(这是不幸的)。这是一个不可逆的过程,仿佛熵增。所有的原本撼动人心的影像与文字,都不可避免地沦为陈词滥调。真理是一种确切性,文学有对这种确切性的渴望,希望内身深处蕴藏着惊心动魄的犹如枪声一样的思想,它还更渴望着那些模糊的“没有用”的意义。这些没有用的东西,是负熵,是彼岸。所谓彼岸,并非彰显、启示、逻辑、思辨,它是细雨微风、明月大江,少女的乳房,耳边夹着桃花的大声唱歌的少年郎,以及两只在草地上放肆交媾的斑点犬。它是人心深处微暗的火焰,是“秋芝第一眼看到这张桃红床,立刻就想着要把它买下来”,是“有几次梦里,梦中情人的那儿展现着无花果的模样”,是“周方益的心中电光火石般地闪亮了一下”,是“齐雅真本能地、凶猛地挣扎着”,是“马昭昭说,女人都需要我。我给她们一点营养,她们才能活过来……”世界是一盆大火,万物焚身于其中。我已不再憎恨灰烬。惟有在灰烬中,我才能得到着落。所以当这本桃红色的书落在我案前时,我抓起它,打开它,跟随着这条饱含忧伤与疲倦的词语之河,慢慢地,一起忘却了那些毫无意义的事物的外表。2008年7月第一版•江苏文艺出版社
 

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