堂吉诃德
出版社:译林出版社
出版日期:2011-1-1
ISBN:9787544714877
作者:（西）塞万提斯
页数:921页
章节摘录
版权页：“您说的这些与我不相干，”店主说，“请您不要再说什么故事，也不要再讲什么骑士道了。请您把欠我的费用付给我，别的事我不管，我只管收我的租金。”“你这个客店老板实在太愚蠢，太没有良心！”堂吉诃德说。说完，他便用双腿夹了一下罗西纳特，举着他的那根短矛，走出客店，谁也没有拦阻他。他也没有回过头来瞧瞧他的侍从有没有跟随着他，一口气就跑了很长一段路。店主见堂吉诃德没有付款，就扬长而去，只好到桑丘·潘沙身边要账。桑丘说，既然他主人不想付账，他自然也不想这么做，因为他是游侠骑士的侍从，他主人住了客栈或旅店不用付款，这个规矩，这个道理也同样适用于他。店主听了，勃然大怒，吓唬他说，他若不付，就叫他吃些苦头，不由他不付钱。桑丘说，根据他主人奉行的骑士道，即使要了他的命，他也不给一分钱。游侠骑士自古以来的好规矩不能坏在他手里，他也不能让后世的侍从怪他，责备他丢弃了如此合理的权利。遭了厄运的桑丘又该倒霉了。在客店的这些旅客中，有四个塞哥维亚的羊毛梳理工，三个科尔多瓦市波脱罗区的卖缝衣针的小贩，还有两个住在塞维利亚集贸市场附近的居民。这些人生来爱打闹，爱玩恶作剧，虽无恶意，却常常弄得你哭笑不得。这几个人仿佛受到某人的唆使和挑动似的一齐来到桑丘身边，将他从毛驴上拉了下来。其中一人走进客店，取来了店主床上的那条毛毯，将桑丘推倒在毛毯上。他们抬头一看，发现房子的天花板太低，在这里不能玩他们的把戏，就决定来到后院，那儿正好是头顶蓝天。
内容概要
作者：（西班牙）塞万提斯 译者：屠孟超
书籍目录
上卷
致贝哈尔公爵
序言
第一章 叙述有名的绅士堂吉诃德·德·拉曼却的性格和日常生活。
第二章 叙述异想天开的堂吉诃德 第一次离乡出行
第三章 叙述堂吉诃德如何自封为骑士的趣事。
第四章 叙述我们的骑士离开客店后的遭遇。
第五章 继续叙述我们的骑士的不幸遭遇。
第六章 叙述神父和理发师在我们异想天开的绅士的书房里进行了一次很有趣的大检查。
第七章 叙述我们这个心眼很好的骑士堂吉诃德·德·拉曼却 第二次出门。
第八章 叙述英勇的堂吉诃德与风车进行了一场骇人听闻的恶战以及其他值得一提的事情。
第九章 叙述大胆的比斯开人和英勇的曼却人一场鏖战如何结束。
第十章 继续叙述堂吉诃德和比斯开人之间发生的事情，以及这位骑士与杨桂斯人相遇后遭到的危险。
第十一章 叙述堂吉诃德与几个牧羊人之间的事。
第十二章 叙述牧羊人对堂吉诃德等人讲的故事。
第十三章 牧羊女玛塞拉的故事讲述完毕，还有其他的事情。
第十四章 已故牧羊人的绝命诗，以及其他一些意想不到的事情。
第十五章 叙述堂吉诃德与几个凶恶的杨桂斯人相遇，吃了大亏。
第十六章 叙述在异想天开的绅士认为是城堡的客店里发生的事情。
……
下卷
编辑推荐
《堂吉诃德》：经典译林
作者简介
塞万提斯的名字在中国已不陌生, 他被狄更斯、福楼拜和托尔斯泰等作家誉为“现代小说之父”,而《堂吉诃德》中那两位一高一矮、一瘦一胖的游侠骑士的形象更是老少皆知。塞万提斯已被当做经典作家而永垂史册,而《堂吉诃德》也以其特有的魅力一直受到文坛的重视,为世人所瞩目。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计3条)
-
堂吉诃德和桑丘，就像两个相声演员，一个捧哏，一个逗哏，缺了谁都演不下去。就这么两个欢乐的角色，成就了两个巨人的形象：理想的巨人和现实的巨人堂吉诃德将一个骑士的理想舞台化具象化了，他将400多年的骑士传统和一朵朵骑士之花演绎的淋漓尽致、维妙维肖。虽然骑士式的战斗荒诞不经，但骑士化的语言到位传神。堂吉诃德的三次骑士之旅，所到之处充其量不过两三个村庄，但声远播，靠的不是显赫战功，而是亦庄亦谐、似魔似真的骑士道精神。在堂吉诃德面前，亚瑟王的圆桌武士、罗兰之歌中的帕拉丁骑士，都显得那么渺小。堂吉诃德崇尚的骑士道追求济贫救困、锄强扶弱。他以“黄金时代”的标准来建设社会，不追逐名利；他不把任何强权强势放在眼里，正义是他衡量做事的唯一标准。所以，他敢战风车，敢放囚犯，敢攻城堡，唯一斗不过的就是魔法。所以，他每次都用魔法来解释他的失败。有人说堂吉诃德还是个大情圣，我看不然。其实，情人与他的头盔、长矛、战马一样，只是骑士的标配而已。在他心目中，杜尔西内娅是他每一次行动的激励和动力，也是他每一次成功所有感谢的。对这么一个圣母化的梦中情人，他是靠坚强的意志和执着的武士之爱，来维护爱情的伟大力量和圣洁。如果出现对梦中情人的丑化，一定是着了黑魔法的道。桑丘就不一样了，他要现实的多，虽然他跟随堂吉诃德一起疯傻，但他的目的很清楚，就是堂吉诃德允诺他的那点工钱。桑丘对现实很容易接受。堂吉诃德让他住荒郊野外，他毫无怨言，只要是仆人应该做的，他都自觉接受。当他做了“总督”，依然十分遵守规矩，对手下人言听计从，直到自己认为当“总督”不是个好差使，主动辞官。他真的太现实了，只要委屈他肚子的，再崇高的理想都不去想它。他坚信“饥饿和贫困是爱情的大敌”。做桑丘的家人是很幸福的，甚至做他的驴子也不吃亏。庄稼人的朴实让他走到哪里都不会忘记老婆孩子热炕头，捡到的钱交给老婆，受赠的衣服送给孩子，当了“总督”，还想接老婆孩子去岛上住一住，还物色个女婿。还有，桑丘走到哪，都不忘他的驴。这十足就是个好男人啊，居家必备。人啊，真是矛盾。理想离现实太遥远，就显得疯，就像尼采之流。反过来呢，太现实没大志向的，又显得傻。管他呢，傻有傻福。 -
我相信可能很多人都会听过这本书的名字，因为它是在是太有名了。这本书其实我是在5月份的时候看的，但是为什么现在还拿出来讲呢？我认为，这就是经典文学和流行文学不一样的地方。我们平时看的流行文学，看的时候很舒畅，看完以后感受很大，甚至可能眼泪都流出来了，但很快就会被时间冲淡甚至淹没；经典文学看起来可能会比较累，看完以后可能没什么感觉，但它就会像一瓶酒一样，随着时间的推移不断发酵，味道越来越浓厚，让你时不时都会回想起里面的情节，不断领悟，过段时间你就会想再次回味。这可能也是经典文学为什么可以经得起时间的考验的缘故吧。《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯在17世纪写的小说，可能是属于比较早期的连载小说，在今天看来就像一些诸如《鬼吹灯》这样一类的网络小说。说句实话，其实我不是很喜欢连载的小说，是因为连载小说在作者创作期间，很多时候连作者自己都不一定知道自己要怎么安排结局，这样的没有整体规划的东西容易为了盈利损害了小说本来的艺术价值。但是堂吉诃德并没有跌入通俗，连载并不能阻止堂吉诃德成为一本经典文学，它被称为西方文学史上的第一本现代小说，取得那么高的评价，甚至作者自己都始料未及。说到关于经典文学的阅读，我读的比较多的是译林版本，书的装订和翻译质量都是非常不错，而且一般很少会剪辑内容，一般都是完整版。《堂吉诃德》是一本分上下两卷的荒诞小说，在当时，在上卷连载结束的时候，很多人冒充塞万提斯续写这本小说，其流行程度可见一斑。这本书说的是堂吉诃德所在的时期，骑士早已绝迹了，但是堂吉诃德经常阅读骑士小说，让他时常幻想自己就是一个中世纪的骑士，然后拉着他的邻居桑丘一起浪迹天涯行侠仗义，结果他的行为早已和现实相悖（bei的），于是闹出了一个又一个让人哭笑不得的闹剧。我们可以举个例子来看看，有一次堂吉诃德和他的同伴桑丘走在路上，他看到远方有一大群人走过来，他一眼就知道了是一个军队，开始向他的同伴桑丘介绍这个军队里面不同的士兵将军，说得有声有色。但是再走近一看，才发现原来只是一群羊，连生性迟钝，一向对堂吉诃德说的话全盘接受的桑丘都看出来这是一群羊了，但是堂吉诃德却还在坚持是一支军队，不顾一切冲向羊群，最后结果只能是自己受伤了；他还喜欢了一个杜尔西内亚的当地的泼妇，但他却由始至终认为她是一个高贵的公主，对她一直忠贞不二，尽管到小说的结束他也没见过这位女士。经历过无数的事情以后，在堂吉诃德弥留之际，他回顾自己走过的一生，他终于清醒了过来，回到家乡后死去。能在网上或书上找到的观点我就不过多地分享了，我希望从一些不一样的角度去解读《堂吉诃德》这本书。如果大家看过经典电影《教父》就会知道，唐是一个称号，当一个人得到唐这个称号的时候，说明他的地位至高无上。骑士在西方，是非常让人崇拜的封称，他们行侠仗义，深谙正义的意思。所以也能解释为什么堂吉诃德对这样的身份如此着迷。从大众的角度来看，堂吉诃德显然是一个不折不扣的疯子，但从心理学的角度来看，就不那么能确定他是一个疯子，当他谈到了骑士以外的事情的时候，显得那么博学多才，他的思维，他的逻辑推理过程也是十分清晰，与其说他有偏执性精神病，倒不如说他做出那么多荒诞无稽的事情，是因为他的认知障碍，他对骑士解读达到了一个超价观念的程度。而最重要的是，如果他是精神病，是不可能在弥留之际清醒过来的。《堂吉柯德》的上卷我看得非常开心，觉得这个荒诞喜剧也许就这样一直开开心心地下去了，但下卷写作的风格开始和上卷有点不同了，更多的是关注堂吉柯德的思想变化，看到后面竟然慢慢有一种不知缘由的沉重。纵观全书一共88.4万字，起码有88万字都在说堂吉柯德如何坚持自己的骑士精神，尽管闹剧不断，但是这种不管被人如何说他笑他，却坚持到底的精神，和他作为骑士，有崇高的道德，对自己也有高度要求，让人十分敬佩。一开始让我以为是阿Q精神，后来却发现这是《阿甘正传》的阿甘精神，尽管很傻，但是坚持最后会得到他一生都在寻找的东西，包括他素未谋面却坚贞不二爱情。所以到了最后，堂吉柯德吃了败仗以后回家得病，才回顾自己的人生，发现自己原来一直被骑士小说荼毒，最后“疯病”虽然不治而愈。我却觉得他也开始走向失败了。虽然我知道这是这本小说必然的结局，但我反而希望他能一直保持这样的认知障碍，在生命尽头开心地迎来他的坚持已久的丰功伟绩。结局和我的期待不一样，这也许是我看完以后得来的莫名的沉重吧。然后我们来说说堂吉诃德的邻居和同伴桑丘。如果这部小说没有了桑丘，可以肯定乐趣肯定少了一半。但是我觉得他并不像表面表现那么笨，他有时候能看出堂吉柯德的疯癫之处，有时候又能说出有哲理性的话语（虽然除去这个有时候以后，剩下的大多数的话都是纯属瞎扯），作为海岛总督的时候，有很多的审判，有些审判我甚至觉得他称得上机智。尽管如此，他还是愿意总其一生都成为堂吉柯德的侍从，我觉得是因为他们2个人之间那份伟大的友谊，撑着他们过完了一辈子，难能可贵。从最后堂吉柯德病逝的时候，他的反应就能看出这份友谊的坚贞。关于这本书可以分享的东西实在是太多了，这也是经典文学的魅力所在。很多人看到经典文学都会知难而退，认为自己没法读懂，这个时候我都喜欢推荐这本书。虽然它很厚，但比起托尔斯泰这一类作家的厚书来说，读起来一点都不累，阅读的过程你可以找到乐趣，但回归现实你又能从中领悟到一些东西。各位爱书之人啊，你知道书本可以为你带来知识，书本可以带来现实没有的人文关怀，但是在这个浮躁的社会里面，我们有太多影响我们前进的因素。但我认为，如果你真的希望进步，没有任何的事情可以成为你的前进借口。进步的途径有很多，读书是我们进步的一个途径。曾经有一个故事非常有意思，它说一个小镇里面，一个犹太人过来了，建了一个加油站，赚了很多钱，下一个犹太人来了，认为别人加完油，可能需要吃饭，于是建了一个餐馆，也赚了很多钱，第三个犹太人过来了，觉得可能有一部分人吃饭完加完油以后，需要休息睡觉，于是建了一个旅馆，又赚了很多钱，第四个犹太人来了，知道别人住旅馆的时候需要购买很多日用品，于是建了一个百货商场，生意也是非常火爆。于是整个小镇因为这些犹太人繁荣了起来。同样是一个小镇，一个中国人到了，开了一个加油站，赚了很多钱，第二个中国人来了，看到别人开加油站赚了钱，于是自己也开了一个加油站，第三、第四个中国人来了，同样都是开了加油站。结果加油站开得满镇都是，但是大家都赚不到钱。这可能是一个经济学上或者文化上的寓言故事，但是依我看来，我却有这样的思考，为什么中国人却无法想到开旅馆、开饭店呢？是中国人不够聪明吗？显然不是，有一个来自新闻社调查显示，犹太人平均一年读64本书，美国人30本，日本韩国也有12本，而在中国，读书最多的上海人，一年阅读8本书，整个大中国，除去了教科书以外，一个人一年平均看不到一本书。并不是中国人不聪明，而是过分少的阅读没有把一个人的眼界打开。《一代宗师》里面说，过了山，眼界就开阔了，但凡见不得人好，见不得人高明，是没有容人之心。之所以没有容人之心，无非是因为自己见识太少。阅读的精髓不在于我们过去读过了多少书，是在于我们今天还在读书，而明天我们仍然还会继续读书。 -
文/吴情世界文学史、哲学史上有着不少著名的疯子，古希腊哲学家第欧根尼、德国哲学家尼采以及英国作家卡内蒂《迷惘》中的约翰·基恩。从正常人的角度来看，他们行为无状，痴痴傻傻，少同他人亲近，与周围现实格格不入。他们生活在个人想象的世界中，分不清真实与虚构。传说看穿这世界的第欧根尼生活在酒桶之中，轻易不肯钻出。尼采一句“上帝死了”，发前人未发之音，在感叹世界走向瓦解的同时，也将个人的心智击碎。约翰·基恩，这一著名的汉学家企图在书中寻找永恒绝对的真理，却在现实中遭遇了重重困境。但是仔细想来，尽管这些疯子是“行动的矮子”，他们又何尝不是生活的智者，思想的巨人？对第欧根尼而言，我们同这一世界交接、联系、捆绑得越深，我们对自我的曲解也就越深，倒不如索性呆在酒桶中。对尼采来说，当人用科学的理性取消了上帝存在时，我们的心灵反而找不到皈依。在约翰·基恩看来，现实的世界掺杂了无休止的虚假和罪恶，只有理念世界中才具有不变的“真”、“善”、“美”；相反，我们这些正常人，能够看出部分社会弊病之人，却蝇营狗苟。这些人既是疯子，又是智者，看起来自相矛盾，其实“一而二，二而一”。对于眼前的世界，疯子大多怀疑和否定，这同哲学家的任务在本质上相通。所谓的“正常人”，却多半被社会偏见和生活常识左右，不能洞察正常中的异常，合理中的悖论。其实，早在文艺复兴时期，西班牙作家塞万提斯笔下就有一个不俗的疯子，“堂·吉诃德”。堂吉诃德为拉·曼却一地的穷乡绅，原名吉哈达。吉哈达因为阅读骑士小说入迷终丧失心智，企图效仿古代骑士四处漫游，并改名堂吉诃德·德·拉·曼却。漫游伊始，堂·吉诃德亲自挑选了邻居桑丘·潘沙做侍从，许诺将在漫游结束后赐予他一座“海岛”、圆其总督之梦，并开启了从贵族城堡到外省客栈、从市镇到乡村、从平原到高山的“改造世界”的长途之旅。堂·吉诃德上知天文，下晓地理，于人类知识宝库几乎无所不通，只要不涉及谈论骑士小说。在旅程中，堂吉诃德“一路出丑”、“痴傻无常”：把风车当成巨人，把客栈当成贵族的城堡，把羊群当成军队，把理发师的铜盆当成魔法师的偷窥……咿咿呀呀，试图凭借一己之力与之做艰苦卓绝的战斗，革新这一不正常的、非理想的世界。堂·吉诃德一路行走，一路被嘲笑。阅读这部作品时，嘲笑堂·吉诃德的何是书中人物；我们，这些文本之外的真实读者，多半也会发笑。笑他的丧失理智，笑他的疯疯癫癫，笑他的不合时宜。然而，当笑过之后，我们也不得不低头沉思，甚至可能会为他留下眼泪。我们能够嘲笑堂·吉诃德这一理想主义者吗？或者进一步说，我们能够嘲笑曾经的自己吗（尤其是幼时希冀长大后成为科学家的自己）？堂吉诃德的形象，在解读时必须与“侍从”桑丘·潘沙两相对照。从外表上看，堂·吉诃德和桑丘·潘沙，一高一矮，一瘦一胖，一个总爱沮丧个脸、一个却多半笑眯眯的，一个骑着精瘦的白马，一个骑着胖矮的灰驴。在性格特征上看，他们俩一个沉湎于英雄主义的幻想，一个注重实际和现实功用。他们之间在思维模式和行为方式上有着很大差异，甚至冲突不断。他们既可以被视为两类人，也可以被合看作一个人心理历程的两个阶段：早期的理想主义，中后期与世妥协的现实主义。理想主义者不合时宜地成为实践者，僭越了理想与现实的界限，而自认为是现实世界的主宰的现实主义者，却与现实世界同流合污，事业上几乎毫无作为，他们口口声声谈着“理想”、“道德”、“品行”和“真善美”。到底是谁疯了？堂·吉诃德？还是这（现实主义者居多的）世界？塞万提斯强调，自己创作这部小说的主旨在于“把骑士小说的那一套清除干净”：革除流弊。不过，这部小说的思想成就和艺术特色远超于此。它整体上模糊了堂·吉诃德人生悲剧和喜剧的界限，也模糊了虚构和真实的界限，给后来的“严肃喜剧”（也称“正剧”）的出现提供了借鉴。堂吉诃德之悲在于追求宏大理想却屡屡被现实嘲弄，堂吉诃德之喜则在其疯言疯语。在《堂·吉诃德》中，塞万提斯常常现身说法，却在语带机锋后暗藏秘旨，以不可靠叙事表达了隐含作者的真实声音，给现代主义小说的创作和理论提供了参照和借鉴。作品中在讲述故事时时常留下空白，不交待前因后果，让读者不去轻信叙述者的所有声音，以开放性文本的方式将读者纳入到故事之中，使读者与堂·吉诃德和桑丘·潘沙一起经历了一次非凡而又滑稽的精神之旅，并让读者与叙述者达成同谋，嘲笑堂吉诃德，却也同时使读者反观自身、嘲笑自我，在文本之外以个人经验和知识结构参与到整个故事中，就理想主义者和现实主义者间的矛盾展开思想交锋。尽管被现实世界目为疯子，疯言疯语，却也快人快语。不是所有人都可以成为堂·吉诃德，不是所有人都可以超越现实寻求理念的真实，不是所有人都可以为实践心中笃信的真理勇敢地迈出改造世界的坚定步伐。至少我不能够。行文至此，当再问及“是谁疯了？堂·吉诃德？还是这世界？”时，想必你已经有自己的答案了。如要转载，【豆邮】联系。
精彩短评 (总计101条)
-
经典译林：堂吉诃德（精），不错。 -
包装精美，给小孩买的，孩子很喜欢，已经迫不及待地开始看了。 -
不舍 -
堂吉诃德，一个疯癫的骑士，一个博闻强识的学者，导演一出出闹剧，半梦半醒之间，戳破现实的泡沫。 -
生前疯癫
死后颖异
（读前期待可能太高了 -
看了一个多月，真的是想笑笑不出来。 -
很好看的一本书。。。非常喜欢。很特别。不错 -
竟然看完了。不喜欢这种叙事手法，但非常喜欢堂吉诃德，原来他有个绰号叫“狮子骑士”。塞万提斯年轻时应该很喜欢骑士小说，写这部书时，必是厌恶极了那些巨人魔法师公主堆砌的情节，但心里那股骑士的火却怎么也熄灭不了。这股火也许时明时暗，但总能照亮人生的荒芜寂寥。P.S.不是很喜欢第二部，感觉格调一下子就掉下来了，不过桑丘当总督也挺有趣的。 -
后悔选错译本 -
武疯子漫游记。 -
开端？ -
荒唐的究竟是游侠骑士还是丧失道德的那种人心？堂吉诃德究竟是真疯还是假疯，让人回味无穷 -
向骑士精神致敬。 -
歌德：“我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。” 拜伦：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。” 海涅：“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。” 雨果：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……” 别林斯基：“在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂·吉诃德》。” -
印象中是找钟娜苹借的，她和建宇住同一栋楼 建宇在三楼302 她在二层201 她加藏书颇丰 床旁边有个书架里头全是书 羡煞我俩 当时觉得将来卧室边上要能也放个书架多好。我和建宇时不时找她借几本书 有一两次还为此发生争执 她只是笑。现在想起来她微胖早熟胸挺大 又是个顶和善的人，也喜欢写些东西自己寄到出版社还发表过写几篇文章 小学毕业后已多年不见了。 -
由一开始觉得堂吉诃德荒唐搞笑到后来深深被他感动 理想主义者的骑士精神已被世界淡忘 但堂吉诃德不顾别人的想法苦苦追寻着 -
昨天订书，今天就送来了，而且送来的书，品相太好了，心里一阵激动！好书好配送！谢谢！ -
理想主义者惨被骑士书籍的刻板印象和缺乏人文关怀的社会迫害，走向穷途末路；大龄绅士患中二病精神失常，邻里街坊古道热肠出谋划策助其神志恢复。哪种听起来更美好，又是哪种更接近现实呢？ -
小时候看过动画片，看过连环画，长大了不怎么记得了。脑子里总是记着一个疯狂的骑士，让人惊讶的癫狂。
前些日子，阅读阿尔维托·曼古埃尔的《阅读日记》时，看到了这位可爱的老头子，到最后重读自己喜欢的经典老书时，竟然有《堂吉诃德》和《四签名》！于是我对自己读书，认为该有一个新的认识。今天刚拿到译林出版社这个版本，感觉很厚重，新书的味道真好！ -
一个神经病和宇宙最强段子手的蛋疼故事 结尾太特么傻逼了 格调和金瓶梅不是差的一点点 -
每个人心中都有一部名著。 -
有的人在晚上做梦，有的人在白天做梦，堂吉诃德在人生的最后做了一个梦。最后梦醒时分，他将梦抛弃，变回一个默默无闻的乡绅。唯有发疯才会让世人铭记，唯有发疯才会勇于为万人敌，唯有发疯才会让世人知道保持清醒对一个人是多么的重要，做梦又是一件多么的幸福的事。 -
仅仅只是冲着堂吉诃德这个角色来看的。真是又惊又喜于作者能创作出在文学界里如此的角色，作者的艺术品位让我大为感叹，真乃知音科科科～ -
太啰嗦了！ -
纸张很好，还没来得及看，大概翻了翻应该还不错。 -
孩子一个假期啃了两遍。 -
中二始祖，网文原初，一梦醒来，续梦不继，终于死去，呼嚎梦碎 -
很好的书；值得购买；；；；； -
厚重的名著，翻译的很好，正在读，塞万提斯对堂吉诃德的刻画太精彩了。译林的精装版本很好。 -
还没开始读，挺厚的一本书，以后有时间慢慢看。 -
一直都想看他的作品 ，经典译林 -
啃了好久的大部头……终于看完了，喜欢桑丘总是三个以上的驴唇不对马嘴的谚语，喜欢堂吉诃德奋不顾身到有些傻的骑士精神，后面立遗嘱的部分很感人，绝对是外国文学里面的最与众不同的一对CP -
”我的丰功伟绩值得浇铸在青铜器上，刻在大理石上，画在木板上，永世长存；等我的这些事迹在世上流传的时候，幸福的年代和幸福的世纪就到来了。“ -
大多数人活着，未必有境界。在唐吉可德的国度，活着有境界、有尊严，一个固执老头的奋斗史和幻想史。 -
虽然这本书我还没有看，但似乎真的不错。 -
刚看到第十四章。刚开始觉得作者是在揶揄这个疯子骑士，但到目前为止这个想法并不牢靠了——仅在这 10% 的内容里，似乎我已经隐隐分不清，他和看起来那么正常的世人，到底谁是疯子了。 -
收藏了有些日子了，因为要不是没货，要不就是不能送到某地，还有另一个原因（主要原因）就是价钱偏贵，趁这次可以用50元的券，就拍了它。 -
上大学时只看了上部，今儿终于可以完整阅读了。只是购买的时候标明是上下部，收到的是一部书。看里面内容是完整的 -
还没看 一直喜欢她的书 -
可爱。 -
很厚实的一本书，很棒内容也不错 -
书的质量很好，快递的速度很快，只是希望以后装这种硬皮书将包装袋用更结实一点的，我收货时书的四角外袋已经破了。 -
学习西班牙语，《堂吉诃德》必不可少。简单的翻了一下，感觉翻译的不错，对译林的书很满意。 -
给孩子买的，当当价格优惠，质量保障，以后有需要再来！ -
最近好多这种文本没看完故事却全都了解清楚了的书...没找到我的繁体竖版哼●︿● -
书孩子喜欢看! -
质量不错，还没看，屯着。 -
很喜欢很喜欢 以后要多来看看 -
有趣的写作手法，传奇的游历故事~~~ -
近期读的最厚的一本书。骑士的疯和癫，以及骑士的真和善。 -
我的愿望是重振已经衰亡的骑士道。这条路虽不值得效仿，但值得尊重。堂吉诃德在最后的时刻不疯了，他意识到了是那些荒谬的骑士小说令他疯癫。但是堂吉诃德并不后悔自己恪守了骑士道。他明白，他有罪，但他没有错。骑士精神不能依靠骑士的行为而传承，时代在变化，我们在变幻。 -
要是戏剧冲突是，当他“好”了，世界为了利益继续装“疯”，就好看了。PS：致敬伟大的每一个译者。 -
书收到了，做活动买的，蛮划算的~
书很厚，慢慢去读吧
书的质量就不说了，译林的这套书，只要运输过程不弄坏，质量很好~~~ -
之前在图书馆借回来看，不过瘾，看到当当网有折扣，毫不犹豫就下了订单，发货速度很快！很赞啦！虽然不是杨绛先生译的，但我觉的这个版本还不错啦！我个人觉得哦，这本著作还是要完整地看一遍，虽然很耗时间啦，但是气质要慢慢沉淀的，不是一朝一夕就能炼成！加油噢！希望当当网越来越强大！ -
不推荐，写的太长，尤其是上册，很多无关的故事写了干什么，这本书其实就是讲一个看了很多骑士小说的疯子要去当骑士，在全欧洲乱晃悠的逗B故事 -
前面是忍着耐性看的，看到80%有点难过 -
或许，沉醉于中世纪英雄梦想的堂吉诃德至死都不明白，他的盾牌掩护的是一个旧世界 他的长矛刺向的是一个新世界，其结局只能是不断重复的无奈和失败。——《大国崛起》 -
即使有桑丘和若曦难得，我也不敢去做堂吉诃德。 -
看完了真是满满的成就感啊！经典就是经典！ -
非常感谢当当网,为大家提供了这么好的一个读书平台,真心的说句谢谢! -
译林翻译的不用说，很好很值得一看。一直在看译林的外国小说。 -
长得漂亮的都是乡绅贵族，长得丑的都是佣人村姑，可见几百年前就开始看脸了。里面的鸟诗没一个完整看完的，写得真逼叨。 -
理想与现实，过去与现在 -
很厚的一本书，很不错，经典名著 -
书挺厚，还好的，包装不错 -
借小朋友读书的机会，看看这个西班牙经典。 -
很厚的一本书，应该没问题。 -
孩子叫买的，拿到书觉得不错，质量包装各方面都很好！封面很特别！还没来得及看内容，看后在给力！ -
绝大部分我是笑着读过，可到了最后我却想哭。
我喜欢作为狼狈相骑士的堂吉诃德，不喜欢作为善心人的阿隆索。
向堂吉诃德致敬，我也愿做一个疯子。 -
要多读书 -
经典译林：堂吉诃德（精，意林出版社好 -
一个星期的上下班地铁读完了，感觉挺不错的 -
我想说他完美的达到了自己的目的，作者真棒！前73章脑堵心塞最后一章终于通了~想做个这么砰小言的塞万提斯。 -
很好，我很喜欢，比想象中中厚，要一段时间看 -
挺厚实的一本书的说，放在枕边很踏实，感觉很好。。。 -
幻想终究还是幻想，我们终究幻想不能当真，于是屈服于现实 -
Orz终于看完厚厚的一本了。。很不错。。大爱 -
2015年下半年第二本 -
半个疯子，半个圣人。 -
我买了很多本译林的书，都很满意 -
大力推荐大家买 翻译很好 -
一定要看，好书 -
经典，没得说，尤其喜欢译林版本的 -
主仆二人一路上被牧师，理发师，公爵，牧羊人当成笑话，乖张疯傻。开始的自己也难以理解堂吉诃德荒诞的游侠骑士精神，觉得偏执陈腐又可笑。可是读到后面，渐渐的渐渐的，一种与冒险格调不匹配的感情出现了。“半个疯子，半个圣人”，堂吉诃德活在一首十四行诗中，他所寻找的、同时也是遭人嗤笑的骑士道：胆识、正义、同情、坦诚，正是这个时代所不存在的。骑士道死了，因为在这个趋利的世界，不再有人配得上它。舍身取义、愿为理想赴死的狼狈相骑士也已经不复存在了。终其一生我们所追求的到底是什么。理想本身的合理性究竟重要不重要，一生追寻的目标在临死前轰然倒塌，他会释然还是会遗憾。 -
经典值得珍藏。 -
挺好玩儿的，哈哈~找时间推荐孩子们读一读~ -
封面很邪 -
后半部才咂摸出点味儿来 -
孩子看了非常喜欢！很实用，对孩子帮助很大 -
百度百科的鉴赏评价写的挺好的。 -
从小就听说，小时候动画片也看过。现在就想目睹一下名著的真容， -
不愿清醒，宁愿一直沉迷放纵。
不知归路，宁愿一世无悔追逐。 -
之前从老师那里借了屠孟超老师翻译的堂吉诃德第二部，从此便喜欢上了这个译本。这次买了精装本，拿到售后觉得很不错，可以把第一部重温一下啦 -
很喜欢译林出版的，想看这本很久了，书拿到手也很好~ -
中间的历险故事看了几个就跳过了 -
译林出版社的这套丛书值得收藏 -
这套书用来收藏是极好的 -
断断续续抽空啃了一个月的大部头... -
不知道好在哪里 -
典型的西班牙勇士，不得不为其满腔的战斗热情感到热血沸腾。这本书应该是同桌黑皮子的～他说他姑姑会写小说，写了一本汤姆叔叔的小屋，我到现在还以为这本书是他姑姑写的，幼年时期的牛逼吹的竟是那么不靠谱 -
看上去应该不错，刚到货，还没看