失去的地平线

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出版社:云南人民出版社
出版日期:1999-5
ISBN:9787222028548
作者:希尔顿
页数:206页

编辑推荐

  “你我的向往,世界的向往”,心中的“香格里拉”。伴随着英国小说家詹姆斯·希尔顿的小说《失落的地平线》在1933的发表,这个集蓝天、白云、雪山,草甸、湖泊、牛羊为一体,和平安宁、无比美丽的地方,便成为香格里拉的内涵,同时也让全世界的人开始了香格里拉寻!

作者简介

本世纪30年代初,南亚次大陆某国巴斯库发生暴乱。英国驻当地领事馆的领事康威等一行人乘坐一架小型飞机迅速撤离巴市。飞行途中,他们发现飞机偏离了既定航线,沿着喜马拉雅山脉由西向东偏北方向飞行,飞机被神秘地劫持了。由此,康威等人进入了一个无比神秘而美好的世外桃源——香格里拉……

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精彩书评 (总计3条)

  •     关于《失去的地平线》还有一些话要说。就是书中有关爱情的部分。到了香格里拉如同回家,并决定永远留下来的康威,最终却选择了离开。不是厌倦了或者忍受不了那里的单调平淡,而是爱情的幻灭。康威一到香格里拉就被那里优美的风景和无与伦比的宁静所吸引。尤其是和活佛交谈之后,喜欢独处的他觉得找到了精神家园,决定长期留下来。并要帮助同伴适应那里的生活。在这一切发生的同时,满族姑娘洛桑悄悄潜入他的心。引用一些书中有关洛桑和康威的片段,看一看康威的情感历程吧。读完整本书再回头去看康威的爱情时,惊觉原来香格里拉也在使用着美人计。虽然是用在精神上的。随后几个仆人送进香醇的茶水,同时进来了一群轻歌曼舞的藏族,一位身着汉服的姑娘径直来到了拨弦古琴前弹起拉默的曲子。这只法国18世纪银铃般的曲调在康威心中荡起一阵惊喜,他觉得曲调似乎烘托出了精美的瓷器花瓶和荷花池之美,但两者都突出一种不朽的回味。他注意到弹琴人是位非常完美娇小,有着满洲人摸样的姑娘,她高鼻梁,高颧骨,脸色白净,一头乌黑的头发紧凑地披在背上。她看起来完美而娇小,嘴巴像粉红的花瓣,手指纤细,她一弹完一曲便略施一礼退了出去。张看着她的背影微笑,然后带着一种自己的胜利感看着康威:“你高兴了?”她问。“她是谁?”马林逊在康威回答之前就抢先问道。“她叫洛桑,擅长弹奏钢琴曲,和我一样还没有完全入教。”晚饭之后,康威找了个机会离开同伴来到庭院中散步。月光如水洒在院中,此时香格里拉更具魅力。空气清新爽朗,雄伟的卡拉卡尔雪山看起来比白天更近。康威感到全身心都欢快起来,人变得轻轻松松。但心里却又起了一丝涟漪。使他感到困惑。他沿着走廊走到峡谷边的露台上,一股月光下花的芬芳向他袭来,在中国这种气味被称作“月光之芳香”。他想象如果月光也能发出声音,那一定能够发出刚才他听到过的声音。这时他想起了那个小巧的满洲姑娘。在其余所有的时间里,地平线像帘幕一般的拉起,把时间拉长了,空间缩小了。此时蓝月山峡谷只是一个象征性的名词,像一个梦,它仅仅是一个蓝月亮上的一个峡谷。他心中隐隐感到一种感情在涌动。每一次思考,平静的智慧总是默默的安抚着他眼见和耳闻的一切。洛桑有时候也来弹奏一些高深的曲子,他谈得非常出色,她文静的微笑像一朵绽开的鲜花。洛桑几乎一句话也不说,康威却能感觉到她从沉默中散发出来的魅力。想到洛桑是那般柔顺,康威感到对她有无限的爱怜与慨叹,他仿佛看见半个世纪以前,洛桑在一群使者的护送下,优雅地端坐在她华丽的花桥里,对未来的生活充满憧憬。可一瞬间,世界就变了。她这些年怎样过来的呢?想到她被困在这里多年却仍保留原有的高雅气质,康威有些明白她为什么如此沉静和安宁。她真像一只清冷美丽的花瓶将美自然流露于移动的光影之中。他似乎被咒语咒住了,蓝月谷迷住了他,使他无法自拔。四周闪烁着光芒的山脉是那么纯洁无瑕,不可接近,这使他看向谷底的双目由于谷底的翠绿而感到一阵目眩。整个情景美不胜收,从莲花池那边,远远飘来古钢琴的乐声,他觉得这是声音与景的最完美的结合。他甚至他已经爱上了那个小巧的满族姑娘,他的爱没有什么要求,甚至不求回报,那只是一种心灵的感觉罢了。在他心里她是一个完美而脆弱的象征,她的彬彬有礼和她灵巧的手指在键盘上的流动,完美得让人想去亲近她,,有时候他会找一些让他认为可以交谈下去的话题和她说话,而她总是以优美的姿态,寥寥数语应付他,从不表露她的心迹。在潜意识里,他不希望这样,突然之间,他认识到这件事情宝贵的一面,那就是他有时间,有足够的时间等待,等待发生他所希望的一切,一年,十年,甚至更长的时间一定会给他带来圆满的结局。他想着想着,不由得为自己的设想而高兴起来。“在这里,你们是怎样处理感情的?我想,新到这里的人一定会在这里产生爱情吧?”“常常是这样。我们多数人在到达成熟的年龄时,我们也不易受到影响。而当我们和其他人一样时,我们只能要求自己更理智些。”“我倾心的完全不是瞬间的乐趣,我自己感兴趣的不止是肉体上的,更多的是心灵上的。”“你觉得很轻易就可以把二者分开吗?是不是你爱上了洛桑?洛桑对任何人的爱慕都不会回报的。这或许会让你失望,但这种经历会很美好,我向你保证。”“亲爱的,马林逊要是爱上她,那就再好不过了。这已经不是第一次,我向你保证,如果马林逊知道回不去了,洛桑一定会安慰他的。”“安慰?”“是的,但是请你不要误解我用这个词的意思,洛桑总是对任何事情无动于衷。但是在她面前表现得伤心欲绝就不同了。你们那位伟大的莎士比亚是怎样描述埃及艳后的?——‘她满足了哪里,就在哪里制造饥渴。’这种事情在情感角逐中是很普遍的,但这种妇女只存在于香格里拉以外的地方。而洛桑只会‘她满足了哪里,就在哪里驱走饥渴’。这是留住马林逊的最佳方法了。”“我想,这方式用过不少次了吧?”“哦,肯定地说——我们有过很多例子。洛桑总是像天使般去安抚那些饥渴的灵魂。”“这么说,你们把她当成香格里拉的一台机器啰?”“你真要这么想,我也没办法。”张像往常一样温文尔雅地回答,但很显然是不赞成的。“最好把她比喻成印在玻璃杯上的彩虹或者果树花朵上的晨露更美好,更贴切些。”等下一次康威单独和那小巧的满族姑娘在一起时,才发觉张说的话不无道理。在她身上有一种芳香在在默默地同他的感情交流,点燃了康威心中的爱情之火,让它微微地燃烧着,而不至于燃烧得太强烈,这爱情之火温暖着他。突然间他认识到不论是洛桑还是香格里拉都非常完美。他不希望有什么回报来惊扰这一份宁静。多年以来,在那纷乱的尘世间,他对感情一直很惧怕,现在他终于平静下来,痛苦被抚平了。当他走过荷花池时,甚至有种正把洛桑挽在手里的感觉,但这种幻觉只是一闪而过,他平静下来,然后理智地拒绝这种幻觉。他认为自己从未如此幸福过,即使战争以前的岁月也没有。康威本来就是一个对感情没有太多热情的人,他为那种精神的交流所倾倒。他迷恋香格里拉的宁静和那些人的智慧,享受心灵的博大和智慧。他轻易相信香格里拉的神话,内心没有任何挣扎地想成为香格里拉的一份子。他说:我想我毫无根据就相信了这一切,是因为我更倾向于我自己感觉到了此地有吸引人的魅力。可是,不难看出其中的魅力不排除来自洛桑的吸引力。而且很强大。后来,活佛圆寂,临终前把香格里拉交给康威掌管。可就在那时,马林逊终于等到逃走的机会,他让康威和他一起走。“谁安排了这一切?”“洛桑,假如你的确想知道。她现在已经和脚夫们在一起了。她在等我们。”“等?”“对,她要和我们走。我想你不会反对吧?”一听到“洛桑”二字,两个世界突然在心中合而为一了。他几乎是带着轻蔑大声叫道:“废话,这不可能?”马林逊以同样的口气回答说:“为什么不可能?”“因为,本来就不可能,理由太多了。相信我,这绝对不可能。她在这个时候离开这里是绝对不可信的。我对你所说的事感到很惊讶,可她要离开这儿半步都是极其荒谬的。”“我倒觉得没什么荒谬的。他想离开这里和我想离开这里一样,再自然不过了。”“但她并不想离开,是你弄错了。”马林逊勉强地笑着说:“我敢说你一定以为你比我更了解她。可或许你一点都不了解她。”“你什么意思?”“不懂多门语言也有其它了解别人的方式。”“看在老天爷得分上,告诉我你在说什么?”然后康威定下来:“这太可笑了。不过我们别争了。告诉我到底是怎么回事。我还是不明白。”“好吧,这太简单了。这里突然来了一个和她年龄相当的小伙子,而她周围都是些老头子——很自然一有机会她就要逃走。她一直到现在才有这个机会。”“难道你不认为你是站在自己的位置上想象她的处境?我一直再告诉你她很幸福。”“那么她干嘛说要走?”“她说了吗?她怎么会说的?她不会说英语的。”康威任凭那支烟从他手指间滑落,他感到累,感到心烦,内心痛苦极了,充满了矛盾。他希望从来没发生过什么事情,那样就不会激起这种感觉。他不得已向马林逊说出了香格里拉的秘密,说他们是被人有预谋的带到峡谷里来的。他还说在峡谷里人们能够长寿,但是一旦走出山谷就会迅速衰亡枯竭。美丽的洛桑也已经不再年轻,只不过保留着年轻的容颜。她不能离开峡谷生存。她的美丽和世界上其他所有的美丽一样,掌握在那些不懂得珍惜的人手中。那是一种易受伤害的美,这种美只能存在于容易受伤害的美被珍惜的地方。把这种美从这个山谷里带出去,你只会看到它会像回声一样很快消失的。“这都是些什么样的废话啊!说她不年轻!一切都是可恶而可怕的废话。康威,你无法相信!这太荒谬了。这一切又能说明什么?”“那你又怎么会知道她还年轻??马林逊有点腼腆地别过脸去,“因为,我真的知道……,或许你会以为我轻浮,可我真的知道。我想你从来就不曾了解过她。她外表冷淡,可那是因为她生活在这里,这鬼地方,足以冻结所有的柔情,可她的柔情依然存在。”“被解冻了?”“是的!这就是证明的方式之一。”“她很年轻,马林逊,你对此有把握?”马林逊柔声回答说:“老天,是的——她还是个小女孩。我真替她难过,我想我们两人都互相爱慕,这没什么可难为情的。事实上,在这个鬼地方,这也许是曾经发生过的最正常的事情了。”康威来到阳台上,看着熠熠生辉的卡尔卡拉山顶峰,月亮四航行在风平浪静的海面上的小船。他感到一个美梦给粉碎了,就像任何一个太美好的事物,一碰到现实就会粉碎一样。在年轻和爱情面前,整个世界的未来又算得上什么呢。他知道他的思想只能存在于自己的世界里,香格里拉属于这个小小的世界,而这个世界也已经处于危急之中。因为在他迫使自己镇静下来时,发现自己的想象通道已经在重击之下扭曲了。一切都在动摇,一切都被摧毁。他并没有感觉到特别的难过,但他的内心很复杂。他弄不清楚他刚才是不是疯了,而现在是不是清醒,或者说曾经清醒过而现在已疯了。当他转过身回到房间时,内心已和刚才完全不一样了,他的声音很尖锐,还带有点粗鲁,他的脸在扭曲。他现在看上去又变成巴斯库那个英雄了。下定了决心,他带着突来的敏捷对马林逊说:“如果我跟你在一起,你有勇气用一根绳子闯过那道关口吗?”康威一做好准备,他们就迅速出发了。离开,令人惊奇地变得如此简单。那是一种离去而不是逃跑。院子里空荡荡的,康威突然感到自己的内心也变得空荡荡的。这座秘密的圣殿竟然要被在这里找到了真正快乐的人舍弃,这多少有点奇怪。康威笑了,但没有出声,他已经准备好绳子,就要爬那道刀刃般的悬崖了。这年轻人说的对,他已下定决心。现在他脑海里所想的就是这个,这个想法控制了他,他现在已经顾不上其他的了。他曾经在两个世界之间徘徊,徘徊了很长时间,可眼下,内心深处是阵阵的空虚感。他所感觉到的只是他喜欢马林逊,必须帮助他。他注定要像成百万人那样,只有逃离智慧才能成为英雄。当他的梦醒化为乌有的时候,他决定了离开。一旦下定决心,就义无反顾。他们终于顺利走出羁留很久的峡谷。马林逊异常高兴。 “康威,我必须说你这人真是太棒了,或许你能说出我现在的心情,你不知道我有多高兴。”“如果我是你,我才不会拿样呢。”“可我还是高兴,不仅为我自己,也为你,你现在终于认识到关于香格里拉的一切都是一派胡言。看见你恢复了自我我真是太高兴了。“根本不是这样,”康威回答,语气里带着一丝欣慰。“他要和我们一起走。”马林逊一见到洛桑就激动地大声喊。他忘了洛桑不懂英语,但康威帮他翻译了。康威感到这个满族姑娘从来没有这么光芒四射过,她给他一个最迷人的微笑。可是她的双眸却一直在那个男孩身上。故事就是这样。在康威以为找到了终极的快乐的时候却放弃了那样的快乐。即使康威不是为了爱情决定留在香格里拉,也是因为爱情的幻灭而舍弃香格里拉。我常常会感叹爱情的力量,很多关键时刻,即使是非常理智的人,都会被感情左右。很多人费尽心机达到目的,也会在关键时刻因为感情纠葛功亏一篑。也有人在灰心丧气之时,因为爱情的力量重鼓勇气,获得成功。爱情,可以让一个人瞬间焕发活力,也可以让一个人成为行尸走肉。总之,爱情有一双翻云覆雨手。
  •     准备还书的时候,想起了《失去的地平线》中有关中庸之道的说法。翻开再看一下,当时看到的时候印象就比较深刻。(我们普遍的信仰是中庸。它的意思是凡事都不要过度。甚至包括优点,优点本身过度了也会不足。在你见到的峡谷中,遵循我们教义的人有几千名。我们发现这种信仰使我们幸福。我们用这种中庸之道来管理,得到了满意的顺从。我想我要说的是,我们的人有节,有制,正直。)被劫持到那里的布林克洛小姐企图在那里布道,企图用自己的观念去改变那里的人。那似乎是非常异想天开的想法。没有人能够动摇中国人的中庸之道吧。(我听够了这里的中庸之道,而且我坚决反对这种教义。你可以把这种交易堪称开朗乐观,可在我看来这会使人变得对生活不严格。这里人们的问题就出在他们所谓的心胸宽广之上。)中庸之道,只要是中国人就不会不知道吧。我一想比较抗拒中庸之道,也一贯是一个比较倾向于偏激的人,总是走极端。我也记得高一时有个比较要好的朋友,她说喜欢从事与不是之中钻过去。当时我有一点惊讶,觉得她是一个没有个性的圆滑的人。觉得人们随着年龄的增长,人们会不自觉地变得中庸起来。可能是心中的棱角渐渐被磨圆了吧。生活中容易相处的人,也是中庸的。就像薛宝钗那样的人。不会轻易伤害到别人,比较有亲和力。而林黛玉就不同了。大多数人都不会接受。重用的人对别人好,对自己也好。极端的人相对于自己来说是好的。但是中庸的人不伤人则已,如果伤的时候,是不知不觉的。让你死无生还之力。但是,生活中值得做的事情很多,伤害毕竟不是随时发生的事情。那么,不管是偏颇还是中庸,只要觉得开心就那样吧。毕竟一个人要中庸还是偏激,并不是由得了个人意愿的。
  •     薄薄一本书读了好多天——《失去的地平线》。   那是英国作家詹姆斯•希尔顿写于1993年的一本书。   似乎很久没有读过欧洲作家的小说了。   久违了的熟悉感一下子袭来,那种文字风格营造的氛围让人感到非常的愉悦。      这是一本悬疑小说,情节扑朔迷离,引人入胜。   读了甚至有三分之一了还弄不清楚是怎么回事。就发短信给朋友说了自己的疑惑。   她说:就是飞机遇难落到神奇的西藏了。我为她如此简单的解说忍俊不禁。   我想,可能这本书是想用这个离奇的故事来介绍香格里拉神秘的自然美景吧。   可是继续读的时候觉得并不是那样,描写景色的篇幅并不多,而是虚构了一个精神家园。   那是一个最偏僻的隐秘的地方,就像是世界的尽头。是人回归自然地理想境地。   那儿没有受到外界的冲击,有一种独立而繁荣的文化。   远离了世俗的一切纷扰,只有和平,快乐。在那里,人们可以找到一种心灵的宁静,安详和愉悦。   最易碎的梦也能在心灵当中栖息。   真的像古人所说:鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘返。   所有的伤痕在那里都能得到温和的治疗,渐渐遗忘一切愁苦,得到奢侈的心灵的平静。   然后安然享受眼前的美景,美食,美好的音乐,美好的关系,所有美好的一切。      那里的人借助自然的神力和一种神秘的修行,可以活到几百岁高龄而保持年轻的容颜。   他们不用为生计奔波,不必担心战乱,只需要在享受生命的过程中不断地思索。   用毕生的精力投入洞察世界和更深沉的冥想。使自己变得睿智,豁达,智慧,洞察一切。   活佛对康威说:我们并不超越死亡,甚至也无法超越衰老,但我们可以做到的,是把所谓的生命节奏放慢了,我们能够轻松地完成世人所没办法达到的,你别误解,生命的终点还是在等着我们的。即使如此,也是迷人的,当外界的人们听着时钟敲响时,你却悠然地观看日起日落,岁月匆匆,你将跨越肉体的欢愉,而进入更淡然却更令人愉悦的境界。你可能对肉体与欲望的反应会渐渐冷淡,但你将得到相应的补偿。你将变得平静与沉着,成熟与智慧,以及有着与众不同的记忆。而最宝贵的是你将有时间——你们西方人不是常说时间就是金钱,时间就是生命吗?你想想看,你将有更多的时间,再也不会为节省时间而废寝忘食。你不仅有读书的时间,还可以欣赏音乐,广交朋友,做你想做的事,死神不会急着召唤你。你是一个喜欢独处的人,难道你不希望留在我们香格里拉来丰富自己的生命吗?我们在这里读书,深思,听音乐和养性修身。当战争把世人的激情,信仰和希望抹得不留痕迹时,我们仍然思想敏捷,精力充沛,快快活活地在香格里拉过宁静的生活。      读到这里时,我不断地质疑这个美好世界的意义,生命存在的意义。   很想问其他人:永远留在香格里拉长生不老,你愿意吗?   最初知道那一切的康威也有着同样的疑惑:有时我怀疑生命本身是否有内容。如果没有,那么长寿只不过使更多的空白而已,那又有什么意义呢?活得越长可能会越苦吧?      对于那里的智者来说,他们的生命已经超越了生死的界限。   他们的内心就是一个强大的凡人无法想象的无限丰富的精神世界。   可是那个世界的一切,对于现实来说,是毫无作用的,即使他们多么的睿智有先见之明,也无法改变世界的运转,只能给一些人提供一个逃避的空间,而那样的空间如果他们不肯接纳外人,还让人找寻不到。即使找得到,很多人也无法领略它的好,再回到原来的世界的时候发现一切都已经碎掉。张皇四顾时,惊见两个世界都没有容身之地了。      这,就是香格里拉,它如同一剂美妙的麻醉药。有人会抗拒,有人吸食以后就再也戒不掉。   在那里修炼成几百岁还保持着年轻容颜的人,一旦走出峡谷,则会以不可阻挡的速度迅速衰亡。   时间好像是一个魔鬼,等候在峡谷外面,随时扑向那些不愿呆在峡谷里的懒散者。   所以那种美妙绝伦的景色和超然的和平宁静,只会强调出现实的孤独与危险。      一直想走出峡谷的马林逊认为香格里拉是一个水深火热的地方。   他说:因为这个地方可以摧毁一切,无论是什么都会毁在这里。这里不健康也不干净。还有,如果你那些不可能的奇谈是真的,那么这个地方就更可恨了。那么多形容枯槁的老人就像蜘蛛一样等待着开进这里的猎物……,真恶心……。再说,除了他们,谁愿意活那么大的岁数?      我不愿意,在那里一切似乎都是静止的,每天除了享受以外所要做的事情就是思索。   那样百年如一日的愉悦和长寿对我来说是没有意义的。只不过是一种无期徒刑。   香格里拉那样的极乐世界,对于一颗自由的,喜欢探寻新鲜事物,愿意经历人间所有体验的人来说,无异于一座牢笼。再所谓美好的世界,如果它是单调的,像永无波澜的古井,还有着交换条件,对我来说也失去了诱惑。   我宁愿像像马林逊所说的那样:给我短暂而快乐的一生让我选择吧。   给我酸甜苦辣喜怒哀乐都有的五味人生吧,让我痛并快乐着去经历人生该有的一切体验。      在无数次的会面之后活佛对康威说:你平静,似乎没有痛苦,但又好像夹杂着些绝望,绝望中又隐隐透着一种豁达。如果要我用一句话形容,这是“无欲”的境界。   也许热情的枯竭是智慧地开始吧。那样的智慧有什么用。如果要用热情的枯竭去换取智慧,我宁愿一直混沌着。智慧的获得,是很美多美好感觉丧失的开始。      这部小说一经面世,就引起无数的人寻找香格里拉这个极乐世界的热潮。   这本书,我也早就知道它的存在,但是一直没有去读。我知道,不同的年龄,不同的心境,阅读的感受会不一样,但是有一点是相同的,无论是那时还是现在,我都会对这个地方感兴趣,但绝对不会迷恋,我不会被一些超自然的东西迷惑。就像我不会皈依任何一种宗教。我可能会相信一些无法解释的神秘力量,会敬畏神明,但是不会让宗教教义所规范,束缚我的心灵和观念。   如果哪一天我对宗教感兴趣,只会是把它当作一种文化来欣赏,而绝对不会是信仰。   我喜欢自然的靠近,渐渐的吸引,合乎情理的或者不同寻常的接受一种观念。   那应该是我自己渐渐体悟到的,而不是本来已经被写好了,等我出现后像洗脑一样强行注入。   我现在有点抗拒那种超能力的东西,比如这本书中所写的长寿不老,即使看起来再年轻,多有智慧,都让我不由自主的心生反感。我更愿意去领略那种相对于现实社会来说幼稚的不切实际的浪漫。   一直抗拒来自外界的可以影响心灵的强制力量。我所要的平静是来自内心的,在经历很多风霜,看千帆过尽之后自然而然的那种宁静,淡薄,安然,而不是被什么东西催眠。      大隐隐于市。我更愿意拥有喧嚣中的宁静,那是心灵在一定的时候体会到的,而不是原本就是宁静的世界,没有任何喧嚣,没有诱惑,只要你去适应,去顺应,然后别无选择地做一个宁静淡泊的人。   香格里拉,那样的极乐世界如果真的有的话,如果不会被强行留在那里的话,我很愿意去看看,去领略它的美景,享受它带来的宁静,热爱后离开。      1997年9月14日,云南迪庆藏族自治州被确认为香格里拉。   迪庆处于国家三江并流风景名胜区的中心地带,包括中甸,维西,德钦三县,中甸为其首府。   那是我向往的地方。最迟一定要在明年以前去欣赏那里的美景。这本书就是朋友从那里带回的。   我想那里的美一定是因为风景的缘故吧,能够涤荡殆尽人们心中的浮躁和烦忧。   让我们在哪里做一次传说中的神仙吧。

精彩短评 (总计6条)

  •     三年之后,我来到了香格里拉
  •     当年读过的就是这个版本,在德钦县梅里雪山下新华书店买的,还有书店的小盖章。
  •     这是一场探险也是一次自我修炼,香格里拉好似一面镜子,在那儿有足够的时间看清自己
  •     香格里拉的出处。
  •     香格里拉的名字就是这么来的嘛?对那儿生命很长的生活不感兴趣 纯粹想去看看蓝月谷\(^o^)/ 和贱人还有三娃一块儿啊哈
  •     神秘
 

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