《东京塔》章节试读

《东京塔》的笔记-第65页

城市里的人看不起矿井里的矿工，矿工又看不起用船运输自己挖出来的煤炭的小工，小工又看不起编自己脚上穿的草鞋的手艺人。
这些无聊的歧视，无论在哪里、在哪个时代都存在。人就是这样。
部落里不是同一人种的人只有贫困，没有职业、没有智慧、没有爱情。这是一个充满歧视的世界。

《东京塔》的笔记-第161页 - 7

筑丰的夜空是那种无限接近于黑的普鲁士蓝。星月的光辉止于光源周边，令其局部浮现出深邃而美丽的蓝色。
作者用了很多的笔墨来写筑丰和东京的夜空。

《东京塔》的笔记-第121页

黏黏糊糊，我的每一天都像阴沟里的污水，不断地流走。

《东京塔》的笔记-第142页

如果只热衷于自己的事情,就会感到被追赶着跑,总是跌倒,感觉时间停止了。如果只看见自己,只看见自己身体内的钟表.就如同世界的时间停止不动一样。可是,猛然停下脚步看看周围这样的余裕，即便拥有一瞬间,你甚至也能觉察到时间的流逝和动感。

《东京塔》的笔记-第122页

姥姥就这样靠卖鱼抚养大了九个孩子，老了之后却是一个人吃着泛黄的米饭。

《东京塔》的笔记-第124页

妈妈对她的兄弟姐妹都敞开心扉，不过她认为再亲近的人也要讲礼貌。

《东京塔》的笔记-第94页

＂在那之后，约过了一周的时间，福冈的妈妈来信了。妈妈在信里说谢谢我上次的钱，还说她早就知道我变成这个样子了。她说既然我不想说，那她也说不出口。不过妈妈对我说，我以后想回家的时候随时都可以回，不管我的身体变成什么样，我都是她的孩子。＂

《东京塔》的笔记-东京之塔 - 东京之塔

Az.:一任眼淚流 好沒用好沒用可是 也沒有辦法 哪怕是這樣的淩晨兩三點 。媽媽給予自己孩子的愛與關懷 真的是一輩子都無法去還得清的。書裡書外的故事 一直都在世間重現 一半是心 一半是愛 無論知曉多少 都無法釋懷。
#II 在家里，你不能不顾及别人，你需要考虑轻重。就像茶室的墙裂了一道缝，你可以看习惯，甚至把它看做一种笑料，但是不可改变的事实是，确确实实有风从缝隙里吹进来。我们再怎么笑也会吹到风。
我们必须站起来去把这道裂缝补上，必须为这道缝隙感到羞耻。
.扮演着各种角色的每个人都必须清醒地认识到自己的义务。作为家庭成员的自己，作为父母的自己，作为一个有配偶的自己，作为一个男人的自己，作为一个女人的自己，这些都需要我们有“觉悟”，
这样的“觉悟”不用说是令人恐惧、麻烦而又称重的。
缺乏这种“觉悟”的的家庭就像空中楼阁，暴风雨一来就会被吹倒，最后把家人的残骸留在沙滩上。
孩子就像被埋在沙子里的贝壳，一直注视着风浪的走向。
孩子的这种注视不带威严，也并不悲伤，只是冷眼、客观地看着这一切。
.....
五月里有人这样说：
“不论一个人的事业多么成功，对他来说，拥有一个完整的家庭，让家人幸福都是更为困难的事。”
我从来没觉得爸爸是我的亲人。你可能说这是因为自打我懂事起我们就不住在一起，所以自然会有这种感觉，可是我却从来没有否定过他是我的“父亲”。
我觉得爸爸总是漂浮到宇宙中遥远的地方，让我感觉不到他的存在。他可能会偶尔回来一趟，可一转眼又不见了。
在我的世界里，即使我不知道你在做什么，只要你在我的身边我就会感到安心。
-P17~18
“贫穷却懂得满足的人时富人，而且是非常富有的的富人。很有钱，但总是担心变贫穷的人才是真正贫穷的人。”
但人们在东京的舞台上听到《奥赛罗》里的这句台词，只会觉得很概念化、很平庸。可是当我想起那个时候的事情、那个镇子上的人们，就深感这句话说得很有道理。
有一些东京人拥有了多于必需品的东西还是觉得自己很穷，可是那个镇子上的大人、孩子坐在台阶上喝着散装酒的时候，是否会看不起他们自己呢？或许他们会因为没有钱、没有工作而感到苦恼，但是他们一点也不觉得自己贫穷。
因为这个镇子上根本没有贫穷这种气息。
即使口袋里只有一百日元，他们也不觉得自己贫穷，可是有些人看到用贷款买的路易·威登皮甲里的一千日元，即全部财产时，会为自己的贫穷感到绝望。
人们情愿到城市开发热潮中建起来的不怎么样的餐馆前排队，去吃不怎么样的饭食，和不怎么样的酒。
在一些清楚地分为剥削者和被剥削者、明确地分出胜负的地方，很容易看到无数人失去了自己的个性和判断力，淹没在贫穷的精神世界里。
有很多东京人拼命地想要变得更富有，结果却只是反映出他们心灵上的缺失和贫穷，真让人觉得悲哀。
贫穷不是美好的事物，但也不是什么丑陋的东西。可是东京充斥着的“贫穷”早已超过了“丑陋”，可以说已经成了一种“肮脏”的东西。
-P29
其实礼仪不是为了自己的体面，吃饭时的礼仪是对做菜的人表达我们的敬意。有些女人把筷子拿得不对说成天大的事情，往往对做菜的人的态度却是“我可是付了钱的顾客”，很不礼貌。虽然这类女人的态度是这样，可是事实上她们自己并不付钱，而是让别人付，这种人简直没有礼貌到了极点。
而且以前指责我拿铅笔的姿势很怪的人当中没有一个写字比我好看的。
-P32
小时候的梦想不能实现其实并不是什么大问题，因为那只不过是对自己将来所从事职业的一种美好幻想。
可是大人们的梦想却不一样。本来或许应该能实现的，这时候却不再那么自信了。小的时候人们都讨厌平凡，可是长大后却努力地想实现平凡。以前认为理所当然的事情，现在却梦寐以求。
在这种时候，人或许都会双手合十进行祈祷吧。
-P41
孩子们的一天、一年都是满满的。在一个点和另一个点的间隙中，又有无数个点。小孩子的日子就是按照这么大的密度、按照正常的时间、以正确的速度不停地运转着。这是因为孩子们的适应性很强，而且不知道什么是后悔。
孩子们会把过去残忍地抛弃，用一种没有节操的勇气去面对每天的光彩和变化，就这样慢慢地长大、变化。
他们不会觉得时间不知不觉就过去了。
大人的一天、一年都是淡然的。他们会像走在单行道上那样前行，但同时又会被某些东西冲击着。我不知道他们在前进，还是在后退，总之就像用很快的速度放映慢镜头一样，像一个钟摆在运转。
大人们的适应力很低，他们会不停地回头，不能彻底与过去分离，寻找光彩的眼睛是暗淡的。他们不喜欢变化，会停滞不前，看不出有什么进步。
但是在他们的眼里时间一晃而过。
未来和过去的分量决定一个人的人生。有的人未来对他们的人生影响很大，有的人过去对他们更重要。这两种人就算生活在同一个环境里，就算拥有共同的回忆，在他们的眼里，时间流逝的速度明显不同，而且他们的思维也不同。
-P49~50
#III 城市里的人看不起矿井里的矿工，矿工又看不起用船运输自己挖出来的煤炭的小工，小工又看不起编自己脚上穿的草鞋的手艺人。
这些无聊的歧视，无论在哪里、在哪个时代都存在。人就是这样。
部落里不是同一人种的人只有贫困，没有职业、没有智慧、没有爱情。这是一个充满歧视的世界。
-P65
“烟囱太高了，肯定会熏坏月亮吧？”歌里唱的这种情况已经一去不复返了，现在不再有烟从矿井里网上冒了。
现在小仓的炼铁厂的大烟囱也不再冒烟了。矿山关闭了，锅炉也封了，我记忆中的那两根烟囱也不再像过去那样冒烟了。
大人们制造出来的这些东西，看到的东西，在我眼里都显得凄凉。
-P69
#IV 世上所有的四年都是围绕着孩子，没有再比这种思念更深沉、更热烈的了。
孩子之所以要离开父母，是为了寻找父母与子女这种关系以外的东西，为了寻找绚丽、清香的其他关系。
朋友，伙伴，恋人，夫妻。我们为了寻找这些美丽而有真实的关系而走出家门。
可是我们越是想追求这些东西，越容易陷入失望。失望，然后心死。
我们想要寻找的温暖、广阔、不便的美好关系，往往是在陷入现实的烦恼和背叛时，痛苦着匍匐在地，双手扒开沙子，知道鲜血从指甲里流出来才能寻找到。
悲观，想放弃，可幻想还是会把这种血淋淋的现实隐藏起来，空气中充斥着错觉和幻觉，于是我们最后又被带回到现实的铁壁之中。
反复，反复，我们会经历无数次同样的感受。
不停地，不住地，不断地。
被燃烧殆尽，被拖进去，然后又被赶出来。
遍体鳞伤。
这时候这个孩子已经为人父、为人母了。
人生下来之后，最先接触的就是父母和子女的关系。在那之后我们还会相信其他一些东西，离开父母、展翅翱翔，最后的结局是人会深入骨髓地明白：只有一生下来就明白的、早已认为理所当然的父母与子女的关系才是世界上唯一、强有力、不会背叛你的关系。
世上有很多种思念，但是没有那种思念比得上父母对子女的思念那么强烈、那么执着。
在自己努力追寻的时候还体会不到，只有自己为人父母的时候才会明白父母的爱。只有自己为人父母了，才会知道过去父母是多么的疼爱自己。明白了这些之后，我们也会这么做。
或许这个时候人真的会获得某种可靠、真实的东西。
自己活着的时候替孩子考虑到了一切，自己死了之后还希望能继续守护孩子。
五月里有人这样说：
“就算一个人的躯壳不在了，但是他的思想和灵魂不会马上消失。如果你双手合十，向神灵祈求说想听到这个人的声音，就可以马上听到。”
-P77~78
我们这代人出生在所有的繁荣闭幕之后，看到的只是靠惯性在运转的环境，现在甚至看不出这裡曾经存在过的那一切有什麽价值。
人们不再相信过去曾经存在过的短暂繁荣。
盛衰荣枯是多麽的无情，家庭的繁荣也只是一刹那。人们理所应当地去追求光辉和温暖，可是自己却不再相信这些，只会把它们当成昙花一现。
人们嘲笑表面的理想、惨淡的良知。人们意识不到必将到来的衰败，于是将自己置身与模式化的幸福和大规模生产的生活之中，到处可见那些认为只要有一个家庭就必定会幸福一生的人。
只要不完整，一切都是虚伪；只要不永恒，一切都是幻觉。可是这个世上没有一样东西是永恒的。
-P89
……
我早就忘了世上还有这样的事情，这样的死亡。我还以为所有的死亡都是在时间的河流中衰老，腐朽，废弃，崩溃，然后倒下。
死亡竟然毫无征兆地到来了。如果总是害怕这样的死亡，那活着本身就会让人觉得恐惧。所有的思考，以及未来，在这样的死亡面前都失去了任何意义。
约翰·列侬的死给全世界的人都造成了某种影响，也在我的心里产生了巨大的影响。不赶紧的话就要死了，不快点去的话就要死了。人总是要死的。
-P96
即使户口本上爸爸妈妈的名字是分开的，或者说我的户口本上写着我是其他某个人生下来的，对我来说最早要的并不是户口本上的这些东西。纸上的东西有什么重要的呢？
就算我跟妈妈没有血缘关系，但我们之间比所有的亲母子还要亲。
相反的情况也一样，如果妈妈跟爸爸不是真正的夫妻，那我可能会讨厌户口本上写着“夫妻”的字样
即使爸爸妈妈离婚了，他们永世不想见，我还是会去见他们的。而且我还要一直呆在妈妈的身边。如果有人问我会选择妈妈还是爸爸，那我会毫不犹豫地选择妈妈。
因为是妈妈一个人把我抚养大的，虽然爸爸也照顾过我，可是他没有像约翰·列侬那样抚养我，没有花那么多时间跟我在一起。有些东西非常珍贵，光靠嘴和金钱是传达不来的，只有时间和身体才能传达。
爸爸的人生看起来很开阔，而妈妈的人生在十八岁的我的眼中显得很狭窄，因为妈妈把她的人生都分给了我。
-P100
#V在那之后，约过了一周的时间，福冈的妈妈来信了。妈妈在信里说谢谢我上次的钱，还说她早就知道我变成这个样子了。她说既然我不想说，那她也说不出口。不过妈妈对我说，我以后想回家的时候随时都可以回，不管我的身体变成什么样，我都是她的孩子。
-P94X
#6 东京的自由简直太多了，可以说你随便走在大街上就能踩到好多。
自由就像落叶、空易拉罐一样，到处都是。
讨厌家乡，想逃离父母的监视，为了追求美妙的自由而来到东京。可是忽然一下子看到这么多自由，感到很扫兴，于是想将自由戏弄一番。
一些缺乏自控的人所拥有的低级的自由，把他们的思维和感情麻痹掉，把他们引到路旁的阴沟里。
这些人弄得全身湿漉漉、脏兮兮，然后顺流而下，慢慢地靠近下水道的处理场所。
过去自己想追求什么呢？为了什么而哭泣呢？所有这些本应很重要的东西都在所谓自由中淹没了，临死前还带着嘲笑。阴沟里的自由不受道德、法律的约束，可以说已经没有任何东西可以控制它。所剩下的自由其实只是违反道德、违反法律。
再没有像自由这样让人不自由了。当我发现这个道理的时候，自己已经被层层的自由所 束缚，动弹不得。
渴望自己能在空中自由飞翔。可就算这个愿望能实现，这就是幸福吗？就可以给你带来快乐吗？其实没有人知道。
当我们在鸟笼中渴望飞向蓝天，我们会最大限度地利用现在所拥有的自由，有限的自由，其实这个时候才是最自由的时候，才是自由的真正含义。
就业，结婚，法律，道德。这些繁琐的约束，被固定了的道路。我们只有在这些约束中追寻自由才有意义。
从自由泛滥的地方，其实根本没有真正的自由，只有貌似自由的幻想。
我们从遥远的家乡来到这里，来寻找自由。我们当时认为东京的自由肯定非常美妙。
但是所有人都走了同一条道路，然后回到同一个地方。为了追求自由而出发，结果寻找到的是不自由，所以最后都会回到出发点。
五月里有人这样说：
“去做你喜欢做的事吧，不过从今以后才是真正的麻烦。”
-P1119~120
那段时间我们眼里看到的都是些什么呢？虽然我们愁吃愁穿，可是并没有因为担心自己的未来而感到沉重。
这或许是因为我们正在努力做好眼前的事情吧，不过我们当时肯定认为以后的生活至少会比那个时候要好，虽然没什么依据，却这样坚信不疑。
什么都没做的时候，也就没有什么好恐惧的。
我们的生活里没有一件事情是确定的，可是我们并不觉得生活很枯燥。
只有得到某些东西的人才会感到乏味、恐惧。
-P128
如果只热衷于自己的事情，就会感到被追赶着跑，总是跌倒，感觉时间停止了。如果只看见自己，只看见自己身体内的钟表，就如同世界的时间停止不动了一样。
可是，们然停下脚步看看周围，这样的余裕即便拥有一瞬间，你甚至也能察觉到时间的流逝和动感。
当关注对象不是自己的时候，时间就会匆匆流逝。时间确实就像日历一样一页页地翻过。这时候，就会发现一切都来不及了。
等你意识到，时间已经无法挽回地流逝了。
-P131
她曾经这样对我说过，其实孩子只有在小的时候才可爱，可是一眨眼就过去了。长大以后就变得、任性、不听话了，还经常给我惹麻烦，真的很不容易。痛苦的事要比高兴的事多好几倍。
“甚至我有时候会想：真是受够了，要是没他们该多好。可是孩子嘛，有时又会做一些事，让我觉得剩下他们真是幸运，有时候真的会这样。其实抚养孩子就是这种心情和辛苦的不断重复。”
-P141
#7 一切，尚未开始。自己的人生本该开始些什么的。这是一种总不开始的急躁，一种无法触发的焦虑。
然而，若是真正开始后再回顾此时的苦楚，相比已远没有此时浪漫。
真正的孤独存在于寻常普通的社会中，真实的不安存在于平凡生活的角落里。即使酒后流露，也只会形同抱怨，它们如此沉重，它们并无特征。
想要面向某方展翅飞翔。比起在跑道上滑动的飞机，那些在空中反复盘旋，却不知飞向何处的飞机，才更是彷徨不安。
在世界与自己的暧昧联系之间，时间正没有终点地畅快流逝。然而，无论是谁，不知何时，都将接受时光使者的访问。
装扮成滑稽演员的男人一身黑衣、面无表情地出现，触动某处的开馆。那瞬间开始，时间的足音响起，如同马拉松冲刺般飞驰而去。
承载此前对不可支的未来倾其所思、缓缓流淌的时间，开始倒逆回转。从此时开始，并非他处。时间从终点朝着现在流淌，逼迫而来。
这时，倒数人生的倒计时开始了。自己的死，某人的死，无法再像过去那样回避，也无法逃离。那一刻，任何人豆浆面临。只要你由某人剩下，或与某人相关。命运并不会因你自己的腕表而予以饶恕，这就是光阴。
五月里有人这样说：
“东京也好，乡下的小镇也罢，哪里都一样。与谁在一起，才是最重要的。”
-P150
沉溺于堕落生活的自己，以前无论有多重要的事情，仍然一次一次地起不来、迟到、爽约，然而在妈妈做的早饭还有配合自己的起床时间做好的腌菜的威力下，不可思议地，我就醒来了。
热气腾腾的洗澡水，叠放好的衣物，清理过的房间，厨房里总是洋溢着食物的香味。
这是有热气和灯光的生活，与此前完全相反的日子。我想，在那时之所以能全身心投入到工作中去，全是因为有那样的生活。
只有认真地做好寻常生活中的事情，人的力量才可以得以发挥吧。
-P153
住在东京的大多数人，以前都是在色彩匮乏的大自然中长大的，他们逐渐厌倦了那种色调，被牵拉到色彩斑斓的城市中去。
……
追求色彩，追求没有极限的颜色，将这一切用调色板混合的人，不知何时也将沉溺于洗笔器的水中。本该持有的角色也好，光彩夺目的玫瑰色也罢，如今不知已溶解于何处，置于灰色之中，一圈又一圈地徘徊于灰色的树海之间罢了。
另外，人们追求真正的原色。想起还是小学生的时候，买到十二社的颜料，从中取出简单的颜色，还有单纯的心情，我坐在公园的椅子上。我不禁怀念起来，当时一种深绿色不知能调和出多少种绿色来，然而如今无论我多想在此找到，在这个城市总却再也见不到了。
--P162
#8 上世纪末人们恐惧的语言并没有应验，生活仍然只是单纯地、日复一日地流逝，曾经遥不可及、远在未来的二十一世纪来到了。
……
“只是开个玩笑似的背起母亲，但却如此之轻，不禁让人潸然泪下以致不能成行。”
就如同后另石川啄木眼眶湿润而停下脚步一样，无论是谁，都将面临那个瞬间，本应高大的母亲的存在，竟然让人感到如此之小。
笨死高大、柔软、温暖的身体，让人感到渺小、粗糙、冰冷。
这并非母亲衰老了，也比非孩子长大了，一定是母亲为了孩子，持续不断地将爱倾吐而出，就像气球泄光了空气。
五月里有人这样说：
“一个人就算再孝顺，也始终会后悔的。啊，这个，那个，要是做了就好了。”
-P190
只要你在那里 [相田光男 作]
只要你在那里
那里就会拥有光明
只要你在那里
大家的内心就会享受安宁
但愿
我也能成为你
-P207
#9那天夜里的事情，无论如何都想不起来了。
沿着记忆身处的小露而行，想要将那失落的部分前前后后重新呼唤出来，却无论如何都想不起来。
-P220
中学时的伊藤老师说
无论男孩子或是女孩子都喜欢和中川君一起
听他这么说我很开心
比起一个学习好的孩子
我更想你成为那样的人
然后，对我来说这整个城市，东京的全部景色，看起来像是一座巨大的陵园。
拥挤不堪、鳞次栉比的长方形楼群一栋栋看起来像墓碑。虽然大小完全不同，从这里看上去却没有太大差别。
巨大的陵园广袤无边，一直延伸到遥远的地平线。人们对这个城市充满憧憬，纷纷从各自的故乡心驰神往地来到这里。
这座城市，沉睡着那些人的梦想、希望、悔恨、悲哀，也许确实是座巨大的墓地。
-P260

《东京塔》的笔记-第50页

大人们的适应力很低，他们会不停地回头，不能彻底与过去分离，寻找光彩的眼睛是暗淡的。他们不喜欢变化，会停滞不前，看不出有什么进步。
但是在他们的眼里时间一晃而过。
未来和过去的分量决定一个人的人生。有的人未来对他们的人生影响很大，有的人过去对他们更重要。这两种人就算生活在同一个环境里，就算拥有共同的回忆，在他们的眼里，时间流逝的速度明显不同，而且他们的思维也不同。

《东京塔》的笔记-第152页

沉溺于堕落生活的自己，以前无论有多重要的事情，仍然一次一次地起不来、迟到、爽约，然而在妈妈做的早饭还有配合自己的起床时间做好的腌菜的威力下，不可思议地，我就醒来了。
热气腾腾的洗澡水，叠放好的衣物，清理过的房间，厨房里总是洋溢着食物的香味。
这是有热气和灯光的生活，与此前完全相反的日子。我想，在那时之所以能全身心投入到工作中去，全是因为有那样的生活。
只有认真地做好寻常生活中的事情，人的力量才可以得以发挥吧。

《东京塔》的笔记-第128页

什么都没做的时候，也就没有什么好恐惧的。
我们的生活里没有一件事情是确定的，可是我们并不觉得生活很枯燥。
只有得到某些东西的人才会乏味、恐惧。

《东京塔》的笔记-第1页

扮演者各种角色的每个人都必须清醒地认识到自己的义务。

《东京塔》的笔记-第41页

小时候的梦想不能实现其实并不是什么大问题，因为那只不过是对自己将来所从事职业的一种美好幻想。
可是大人们的梦想却不一样。本来或许应该能实现的，这时候却不再那么自信了。小的时候人们都讨厌平凡，可是长大后却努力地想实现平凡。以前认为理所当然的事情，现在却梦寐以求。
在这种时候，人或许都会双手合十进行祈祷吧。

《东京塔》的笔记-第1页

好久没有这么感动了，今天早上慵懒地从床上下来，看完了这本《东京塔》，满是感动，纵使寝室的氛围实在不适合看这样的文章，什么亲情、感动什么的在寝室都显得很格格不入，却还是看完了。
随着年岁的见涨，感情也显得越来越不显山露水了，连我这么敏感的人都不知道我上一次流泪是什么时候了，各类的荤腥笑话似乎比感动来的更实际，真是值得反省啊！
我正在走着一条和中川雅也（东京塔作者）一样的路，一样的半人生，一样的真感情，一样的母亲大人，真是巧的很，中川的母亲是一位伟大的母亲，我的母亲在学识上或许是不能和中川的母亲相比的，她的母亲牌打得好，也经常看一些书，人际交往和眼光都是好的紧，但是这不妨碍我拿自己的母亲和她比有什么错，在母亲这个层面上，能衡量这一切的就只有他们对自己孩子的爱，我的母亲在这方面我认为是毫不逊色的，也许90%的母亲都是这样的，其余的10%我不把他们定为母亲，母亲这个词很沉重，她们担当不起。。。
在豆瓣上第一次做笔记，希望自己的母亲可以安康，希望全世界的母亲可以安康，也感谢雅也这本好看的《东京塔》。。。

《东京塔》的笔记-第260页 - 9

然后，对我来说这整个城市，东京的全部景色，看起来像是一座巨大的陵园。
拥挤不堪、鳞次栉比的长方形楼群一栋栋看起来像墓碑。虽然大小完全不同，从这里看上去却没有太大差别。
巨大的陵园广袤无边，一直延伸到遥远的地平线。人们对这个城市充满憧憬，纷纷从各自的故乡心驰神往地来到这里。
这座城市，沉睡着那些人的梦想、希望、悔恨、悲哀，也许确实是座巨大的墓地。
一如登上广州塔看广州、登上东方明珠看上海、登上地王大厦看深圳，我一直觉得很愚蠢。

《东京塔》的笔记-第238页

灵柩的小窗被关上，妈妈就像是保龄球瓶一样滑进火窑中。
住持开始念起经来，大家手里都拿着念珠。窑里燃起火。
真的已经死了吗？曾听说过火刚点起来人却死而复生的故事。如果，真是那样，我要怎么才能看出你复活了呢？也许真的会死而复生的！稍等，就请把火熄灭一次让我确认一下！也许真的会死而复生的！也许真的会死而复生，可火怎么就这样烧起来了！

《东京塔》的笔记-第89页

我們這代人出生在所有的繁榮閉幕之後，看到的只是靠慣性在運轉的環境，現在甚至看不出這裡曾經存在過的那一切有什麼價值。
人們不再相信過去曾經存在過的短暫繁榮。
盛衰榮枯是多麼的無情，家庭的繁榮也只是一剎那。人們理所應當地去追求光輝和溫暖，可是自己卻不再相信這些，只會把它們當成曇花一現。
人們嘲笑表面的理想、慘淡的良知。人們意識不到必將到來的衰敗，於是將自己置身與模式化的幸福和大規模生產的生活之中，到處可見那些認為只要有一個家庭就必定會幸福一生的人。
只要不完整，一切都是虛偽；只要不永恆，一切都是幻覺。可是這個世上沒有一樣東西是永恆的。

《东京塔》的笔记-第194页

快乐的时光，就像铃铛滚过坡路一般急速逝去,唯留余音。平谈无奇的季节在疏忽之中变化着。仍感羞涩,仍有畏缩,偶尔也让僵持略起波澜,就让这一切缓缓被揉平，纺出柔和而又顺畅的一日复一日,但脱离了纺锤的看不到的丝线, 却似乎从某处开始渐渐缠卷起来。