《天皇的玉音放送》章节试读

《天皇的玉音放送》的笔记-第240页

在清共运动如火如荼地展开、朝鲜战争激战正酣的情形下，日本国内所生成的这种话语空间的真假莫辨的双双重构造，带有若干个因逻辑颠倒而致使思考停止的陷阱。
第一点“独裁主义与过去战争体制下“大日本帝国”的“军阀政治”重叠，在此基础之上，又与给现在的“国体”带来威胁的“共产主义”相重叠。
这样一来，第二点，为了排斥作为过去负面遗训的"独裁主义”，建设较为“民主主义”的日本，就必须把现在乃至将来生成“独裁主义”的罪恶元凶“共产主义者”从所在的岗位上、地域里检举出来予以驱除。
结果导致第三点，自战前以来，一直反对绝对天皇制的是日本共产党及其支持者或同调者，这一历史被遮蔽，以至于发生了一种颠倒的现象：因为反对新宪法体制下的“象征天皇制”，而成为“民主主义的敌人。
于是，第四点，通过东京裁判得以与过去“独裁主义”“军阀政治”（已经被判处死刑的甲级战犯）划清界限的昭和天皇裕仁，其地位被颠倒成了给国民带来新宪法的主体。尽管直到数年前他还是还是一位独裁者，但是于今他似乎已经摇身变成成了“民主主义”的象征。
又端出朝鲜民主主义人民共和国来，把它描绘成现在以及将来的“独裁主义”“赤色侵略者”。在此基础之上，通过在国内彻彻底歧视、排挤在日朝鲜人，让许许多多生活在“象征天皇制民主主义体制下的“日本人”产生一种幺幻想：在亚洲，似乎自己的国家是最为民主的。这样，又造就了一种牵涉氛氛围与感情的诡计。