所有的男人都是消耗品
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出版社:上海译文出版社
出版日期:2006-1
ISBN:9787532738632
作者:[日] 村上龙
页数:167页
内容概要
村上龙，日本小说家、电影导演。1952年2月生于长崎县佐世保市。1972年就读于武藏野美术大学。1976年发表的处女作《无限近似于透明的蓝》被视为日本文学进入亚文化化的开端，获第75届芥川奖，引起日本社会震动，销量高达350万册。1980年以《寄物柜婴儿》获第3届野间文艺新人奖。2000年以《共生虫》获第36届谷崎润一郎奖。重要作品另有小说《战争在海对岸开始》、《网球公子的忧郁》、《69sixty nine》、《极端的爱与幻想》、《伊维萨》、《心醉神迷》、《斐济的侏儒》、《五分钟后的世界》、《音乐的海岸》、《第一夜 第二夜 最后一夜》、《希望之国的出埃及记》、《寂寞之国的杀人》、《最后的家族》，随笔集《所有的男人都是消耗品》、《恋爱永远是未知的》等。自编自导的电影有《黄玉》等。
书籍目录
日本当代作家村上龙 （栾殿武）
可爱的女人和不可爱的女人
女演员说：我想堕落啊！
美丑、出生、成长、命运，这些都是才能的一部分
性爱需要的是体力，不是爱
所有男人都是消耗品（一）
所有男人都是消耗品（二）
年轻美貌的女人你绝对跟不上趟
我讨厌勾引有夫之妇
女人没有和很多男人做爱的义务，我很羡慕
最优秀的情妇要的不是金钱，而是自尊
所有男人都是消耗品（三） 因此，只好爱自由
“美人三天就腻味”，这是使丑女免于自杀的谎话
有妇之夫希望靠着爱情、勇气、罐装啤酒快乐的生活
迷恋农耕民族男人的女人全是破烂货
多情善感的女人朝尼姑庵跑
所有的娼妓都很阳光
如今日本女性一齐开始注意到“没有像样的男人”
可爱而有技能的女人拯救男人
小说家幢憬女白领
优秀的职业女性不需要智慧
整洁的男人至少不会被埋没
生活在养老送终时代的智慧
男人的犯罪和艺术都是为抑制勃起而产生的
如果能看到五年之后，女人会觉得安心，不就感到无聊，接着失望
我们会成为查克 耶格尔吗
分手时她问我以后怎么办，我回答说获得幸福就是胜利
大叔们去汉城是因为“父权”还在起作用
不能象观光客那样对待女人
你的情人跟你说起小时候的回忆吗
可以追求的是男性的自立
精神恋爱招来法西斯主义
“来这世上就是为了爱男人，什么艾滋病，扯淡！”迈阿密的男同性恋者这么说
伊莎贝拉 罗西里尼是终极的情人
即使去火星，即使在殉情途中，也不会有不暧昧的男女关系
编辑推荐
村上龙自24岁发表处女作《无限近似于透明的蓝》，开创了新兴的文学流派“透明族”以后，一直是日本当代文坛备受瞩目的作家。本书是村上龙的随笔集，收录了《所有的男人都是消耗品》、《小说家憧憬女白领》、《不能像观光客那样对待女人》等34篇经典作品，他从男女、恋爱、性等角度出发，对日本社会经济的“功能不全”进行猛烈的抨击，文笔犀利明快，时有惊世骇俗之笔。 通过村上龙的作品，读者在理解、透视、预测当代都市生活变化和所滋生的各种社会问题的过程中，将获得深刻的启发。
作者简介
这本书是村上龙最影响的随笔集，他从男女、恋爱、性等角出发，对日本社会经济的“功不全”进行猛烈的抨击，文笔犀利明快，时有惊世骇俗之笔，一直畅销不衰。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计25条)
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日本作家村上龙在他的随笔集《所有的男人都是消耗品》中说道：“我一直在说，男人是‘消耗品’，就像一次性打火机一样。性能不好或者气体用完了，就随手扔掉，牢骚也不用发。”我想恐怕大多数男性在听到他这番言论的时候都会大发雷霆，认为自己的尊严遭到了伤害。凭什么说我们是消耗品，我们可是这个社会的主宰力量，历史总是由男性来书写的，只有少数精英女性如武则天和慈禧之类，撼动了男性皇权的根基，建立起柔媚却饱含威势的另类王朝，而这在源远流长的封建社会历史上，不过是沧海一粟，并不能够说明问题的根本。在这部随笔集里面，小说家村上龙用他犀利明快的笔触书写出自己眼里男人们的悲哀，让人在最初的愤怒之后陷入深思，到底为什么作家会提出这样的一个话题，他如此解释自己的观点到底有没有说服力呢。在村上龙的眼里，体制是束缚男人的一大罪恶，与体制对抗是及其困难也是不切实际的，男人生来的宿命就是不断的提升自己的才华，然后追求金钱和权力，而他们费尽心力供养的女人们，却在春风得意地用看上的男人来滋润自己的心灵。战国时代的主君们在城堡失陷之后兵败身死，而他们的夫人们却很快投入了战胜者的怀抱，连丝毫的犹疑都没有。很显然，他的观点是偏激的，但却道出了这个社会的现实，在男女比例差距越来越大的今天，我们看到女性正变得越来越强势，她们随心所欲地挑选男人，认为男人们应该为了她们竭尽全力，拼死拼活的照料。女性们的注意力停留在漂亮时装、香水、提包上面，过着车如流水马如龙，花月正春风的锦绣生活，却忘了把这些钱赚来的男人们付出了多少努力和艰辛。作者这样评价那些妻子离家出走后还在电视屏幕上苦苦哀求妻子归来的男人们：“再没有像这样不堪入目（看看却很有趣）的男人了。为什么那样的男人最差劲？因为他让妻子跑了，而不仅仅是这些。因为他不知羞耻，因为他仰仗体制。”我和他有同样的感受，在我家乡的一个电视台有一档节目叫做《寻情记》，几乎隔不了几天就会有这么样的一个男人抱着小孩在电视上声泪俱下的哀求业已逃离他魔掌的妻子回家。每当看到这种愚蠢的男人我就会不自主的产生一种优越感：原来世界上还有这样的傻男人，和他相比我真是好得太多了。随着节目一天一天播出，我惊讶的发现傻男人好像并不少，我实在想问问这些男人到底是怎么了。既然给不了女人想要的生活，就应该适时地让她们滚蛋，对自己对别人都是一种解脱。企图用观众的同情心去挽回已经灭亡的爱情，将自己的猥琐和狼狈又在电视上秀一把，无疑是给今后的生活蒙上阴影。有句话真的说得很对：可怜之人必有可恨之处。这些可怜又可恨的蠢男人，如今已经唤不起我的任何同情心，只让我深深的感到作为男人的悲哀。女人与男人相比，生理上的优势明显。男人受欲望的支配，强烈的时候顾不得对方是母羊还是私娼，或许这就是千百年来君王们都沉浸在后宫三千的成就感中的原因。在中国欲望总是遭到否定，这大抵是由于千百年来“存天理，灭人欲”的儒家思想的流毒，因此男人也就更加可悲，一不小心就会在长久的压抑中变得冷淡和娘娘腔。村上龙在《所有娼妓都是阳光的》这篇文章的结尾这样写道：“如果不能兴奋起来，那么，留下的道路只能是这两条中的一条：成为欲望的奴隶，或者永远与欲望隔离。”人类的发展史就是一部战争与和平交错的历史，在战争中突然凋零的生命永远是男性，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”男人是消耗品，进行战争并不是因为男人有勇气，而是为了在这世上留下些什么。“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”勋业是男人苦苦追求的东西，也让我们轻易的被消耗了青春和时光。而女性则心安理得地享受着男人苦战换来的和平与安逸，秦淮明月映照的是如花笑靥，而不是战场上的累累白骨。成为消耗品的男人到底该怎么办呢？我们可以战胜女人吗？作者的答案是“ 艺术、政治、经济、宗教、法律、文学、建筑，这些历史，就是男人们对母性的反叛。可是，还是无法战胜。”其实，讨论男性和女性的战争是没有意义的，这样的辩论早已流传千年，错误不在女人身上，作为消耗品的男人们，应该好好的思考自己的未来。在我看来，自由是解放男人的关键所在，只有在与体制的对抗中，我们才能找到真正的自我，在精神上飞扬起来。即使不能够明目张胆的张开反叛的大旗，至少也该在夜深人静的时候对这个社会的某些陈腐和虚伪的体制表示反感和痛恨，这样的男人，才不会被世俗蒙蔽了双眼，而逐渐成为一个无知的奴隶。如果可以的话，每个男人都应该成为努力追求自由和梦想的耐用品，而不是在体制的重压之下，成为可怜的消耗品，在无尽岁月之中，消磨了短暂的青春。这是我对于这本书的想法，也是我对自己的要求。 -
我因寒而栗，今天气温骤降，从小初那儿偷了两本书来看，村上龙的《所有男人都是消耗品》。刚看时很想抽这个大男子主义者，因为他说出像“丑女不在我的讨论范围之内”这样的话来，读了一半也没了抽他和继续看的兴致，倒是想看看他的另一本《无限接近于透明的蓝》，但是没有找到，貌似小初带回家欣赏了。《所》是篇随笔集，随笔大概就是这样，要忠实于自己内心想法的变迁，因此会不停地出现自相矛盾的观点，文章中经常出现“我自己也有些混乱了”之类的话，刚开始的文章对女性带着轻视和男人自大的惯用语气，而写着写着终于出现了男人尽是无能、懦弱自以为是而又离不开女人的疲软之辈的无奈之言，包括作者自己。当然这已是1987年的作品，当时矮小自大难看的日本男人有了些长足的进步，而当时人气排名世界第一的日本女人现在趋于两个极端，一边是可爱温柔的极致，唤起男人保护欲和责任心；一边是野蛮粗鲁的极致，激起男人卑贱的劣根性。所以现在日本的清纯妓女和野蛮女友倍受推崇。人很多时候，自大是为了掩盖自卑，女人因为男人而活，男人为了女人而活，注意，“因为”和“为了”是不同的感念，细说下去那就是很长的文章，男人的失败也好，女人的成功也罢，那只是人类自己的相对论。从不同方面说去，人类都在消耗，在衰退，是膨胀后的萎缩。追根溯源，我当然很想看看作者思想的成因。《无》写于《所》十年以前，正是美国朋克运动的鼎盛时期，作者村上龙这段吸毒、滥交的堕落生活，和美国垮掉的一代不谋而合，也许也是他当时住在美国驻日基地的附近的必然。美国的影响在日本是不可忽视的，但如今这两个国家垮掉的一代已经从废墟里站立起来并且开始审视自己，总会从当时狂妄跋扈的不可一世随岁月消剪棱角，变成今天的平和慈祥的中年人，支撑着各自的国家。这也许可以给快要垮掉的我们一点提示。 -
现在读他写的《无限近似于透明的蓝》，网上完全找不到《所有男人都是消耗品》的完整版。真是一本十分残忍的书，男人也就是社会的主导者们，或是说“父亲”这个体制都是这么残忍的吧。目录：（已经很可怕了）可爱的女人和不可爱的女人女演员说：我想堕落啊！美丑、出生、成长、命运，这些都是才能的一部分 （他的这种冷酷傲慢的看法和我倒不谋而合。虽然说美丑、出生、成长、命运我们没得选择，但这种事实便是才能的一部分，从这几个方面给自己找不成功的原因，只是虚荣的借口。世界是残酷的，同情弥补不了命运。）性爱需要的是体力，不是爱所有的男人都是消耗品（一）所以的男人都是消耗品（二）年轻美貌的女人你绝对跟不上趟我讨厌勾引有夫之妇女人没有和很多男人做爱的义务，我很羡慕最优秀的情妇要的不是金钱，而是自尊所有的男人都是消耗品（三）因此，只好爱自由“美人三天就腻味”，这是使丑女免于自杀的谎话有夫之妇希望靠着爱情、勇气、罐装啤酒快乐的生活迷恋农耕民族男人的女人全是破烂货多情善感的女人朝尼姑庵跑所有的娼妓都很阳光如今日本女性一齐开始注意到“没有像样的男人”可爱而有技能的女人拯救男人小说家憧憬女白领优秀的职业女性不需要智慧整洁的男人至少不会被埋没生活在养老送终时代的智慧男人的犯罪和艺术都是为抑制勃起产生的如果能看到五年以后，女人会觉得安心，不久感到无聊，接着失望我们会成为查克·耶格尔吗？分手时她问我以后怎么办，我回答说获得幸福就是胜利大叔们去汉城是因为“父权”还在起作用不能像观光客那样对待女人你的情人跟你说起小时候的回忆吗？可以追求的是男性的自立精神恋爱如来法西斯主义 “来这世上就是为了爱男人，什么艾滋病，扯淡！”迈阿密的男同性变者这么说 伊莎贝拉·罗西里尼是终极的情人即使去火星，即使在殉情途中，也不会有不暧昧的男女关系书评①：丑女别看村上龙在他笔下，丑女们的遭遇比周星驰电影里更惨，后者只是调笑和嘲弄，村上龙对待丑女的态度则是毫不留情的唾弃，我可以想象，假如他在写《美人三天就腻味，这是使丑女免于自杀的谎话》这篇文章时恰好有个丑女登门来访，那他简直会操起棒球棍将那个丑女打翻在地；假如他没有那样做，那么把写好的文章给丑女看，也会得到同样的效果。 所以，奉劝广大对相貌不自信的女士，千万不要看村上龙的作品。书评②：体制能大致保证一生的安全，但无聊，疲惫，又缺乏乐趣。是谁建立了这样的体制呢？不是权力者，而是我们的祖先。一旦放任不管，有力量的男人就会独占女人，所以我们的祖先把它与民主主义一起采用了。体制里没有意义。如果想要得到快乐，就只有冒风险到体制外面去。国家，法律，风俗，习惯，家族，教育，就职，冠婚葬祭，无论其中哪一个，对“私生儿”，“情人”，“小妾”都不利。动物里没有三房九妾以及基于这种道义上的背叛，强壮的雄性霸占所有的雌性。几千年前的古代专制社会里，大王支配着数千名女人。尽管如此，一旦遇上稍有姿色的女人，他肯定还是朝思暮想着要弄到手。在产生“道义＝体制”的这瞬间，惟独脱离这一界限的行为，才会引起快乐。人类没有发情期，所以任何时候都有欲望，任何时候都可以做爱。男人纵然有一千个情妇，也不会满足的。男人需要很多女人，所以男人很弱。这就是男人的弱点。要实现欲望，就需要大量的能量。作为我来说，我怨恨上帝。我怨恨让男人具备即使拥有足够多的好女人、还想和其他好女人做爱这种宿命性欲望的上帝。在性方面，女人有一个男人就应该足够了。物种的保存本能却不允许男人靠一个女人就满足。适合物种保存的、能量充裕的男人，有义务与很多女人做爱。过分亲密就会失去性冲动。那是因为性冲动里包含着攻击的本能。女人们希望自己保持能够煽起男人攻击本能的美。男人总是挺立着，女人总是湿润着。 （这·······）不论男人还是女人，我讨厌利用体制狡诈地生活着的人。利用体制不是指结婚欺诈。是算尽机关然后结婚的女人们。男人必须构筑。构筑社会，故事，建筑物，数学。其他的动物不构筑，它们交配一次，以后的事情用不着知道，只有动物园的动物和家畜需要确认“父亲”这个角色，只有喂养它的主人需要知道这个角色。在构筑的过程中，男人创造了智慧。“父性”是一种幻想。它是强有力的体制，但却是一种幻想。人类拥有“父亲”这个体制，是和两条腿站立一样重要的、永远无法解开的谜。男人只能在体制上成为父亲，女人和其他动物一样，能成为生物学意义上的母亲。这是决定性的区别。真心努力想做个好父亲的男人，是抱着体制不放的男人。女儿看透这一点。女儿（实际上儿子也是这样）希望的不是好父亲，而是好男人。父亲再怎样送玩具给女儿，女儿也只会感谢，而不会对父亲产生敬意。女儿感到自豪，是在父亲发挥作为男人的魅力的时候。实际上不仅仅是女儿，儿子，妻子，孙子，全都一样。不在于为女儿做什么，关键在于表现出什么样的形象。看着傻父亲——抱住体制不放的父亲——长大的女儿，看重的是耍弄小聪明，而不是性高潮。也就是：变成傻女人。奴隶没有资格游离到体制之外进行什么恋爱。男人是“消耗品”，就像一次性打火机一样。性能不好或者气体用完了，就随手扔掉，牢骚也不用发。女人是“战利品”，不彻底打倒就不能搞到手。男人要打倒各种各样的对手，才能最终把女人弄到手。首先应该打倒的，是那个女人的父亲。而且，这个敌人越强大，战利品就越丰厚。这世界上最春风得意的就是年轻的女孩和大叔，而且是漂亮的年轻女孩和有钱的大叔。没有才能的人没有资格追求爱。世界是严酷的。才能是没有理由的。没有才能的家伙才希望找到理由。无论是文学，艺术，还是生物技术，最需要的是金钱和时间的浪费。金钱和时间都不浪费的时候，头脑里恰恰就不会涌现出创意，出现的充其量是些不足挂齿的生活小智慧。从人们使用最多的语言是什么这一点，自然可以明白人们最欠缺的是什么。“爱情”，“浪漫”，“幸福”，“希望”，充满着这些词汇的都市杂志，一眼就可看出它们是面向没有爱情，没有幸福，没有才能，没有希望的读者的。有一个时期，我一时兴起地接受了三家女性杂志的采访，主题全是“对男人来说，什么样的女人才算是有个性的女人？”不约而同的是，对我进行采访的自由记者，都是清一色的正宗丑女。理所当然，使用“个性”之类词语的女人，没有个性。爱对性爱本身来说，是作为负面因素来起作用的。男人为什么要追逐女人？因为有性欲？不是。人类早已失去了纯粹的性欲。狗的身上就有。无论是碰到人的手还是小雄狗、猫，狗就扭着腰想射精。这是性欲。人类的雄性追逐雌性，不仅仅是想射精。如果是那样的话，我们就可以去找私娼，也可以找女偶人，或是母羊，什么都可以。男人是为了自我确认。你的自我确认是由他人支撑的。漂亮的女人把身上的衣服，自尊，廉耻等等所有的一切全都扔掉，说“我喜欢啊”。这样的自我确认棒极了。这世界上再也找不到这么棒的自我确认了。那个女人接受你所有的一切：名字，职业，脸蛋，肉体，甚至性器官，甚至精液。能够从漂亮女人那里得到自我确认，是最愉快的。男人越是获得名誉，金钱，权力，就越是不会感到满足，越是需要追求。男人无论多么伟大，都有可能嫖最下等的妓女。大家都会有寂寞得可怕的夜晚。将爬格子作为日常生活的作家和随笔家，死后全得下地狱。不管别人的事情，只顾追求自己的快乐：这是为了人类和平的惟一道路。能振奋精神的，不管怎么说总是女人。除了女人和户外运动外，没有快乐。“干掉日本人”——杜鲁门 书评③：而所謂的歐巴桑是什麼？（真要命）歐巴桑是，安定的。歐巴桑是，安住的。歐巴桑是，企圖安定化。歐巴桑是，仰賴他人。歐巴桑是，喜歡平均化。歐巴桑是，在意別人的眼光。歐巴桑是，不作自我主張。歐巴桑是，超喜歡不勞而獲。歐巴桑是，沒有信念。歐巴桑是，討厭別人的情慾高潮。歐巴桑是，能夠無限地偽裝自己。歐巴桑是，必然地，工於心機。歐巴桑是，穿著無法時髦。歐巴桑是，沒有勇氣，但有持續力。歐巴桑是，不自立。歐巴桑是，沒有意識到自己不自立。歐巴桑是，想要阻撓別人的自立。歐巴桑是，無論何時何地嗓門都很大。歐巴桑是，走路很慢。歐巴桑是，什麼，都慢。歐巴桑是，喜歡排隊......然而當然的，歐巴桑是，不分年齡和性別。男的歐巴桑越來越多。民社黨是，歐巴桑。電影和料理評論家是歐巴桑。當今的日本詩人是歐巴桑。大抵上，看臉就知道了。我想年輕女孩火大的原因99%是，男人的歐巴桑化。支持女性主義的是歐巴桑。啊，累死我了，停止吧。歐巴桑，讓我精疲力竭。產生出歐巴桑的是，農耕社會。狩獵的現場，不需要歐巴桑。可是，我們光靠狩獵，活不下去。而我的火大，歐巴桑根本不在意。像我這種類型的人，歐巴桑根本懶得理我。歐巴桑，很恐怖。」书评④：说什么磨砺了内在的东西，脸蛋都会变得漂亮，这是弥天大谎。 与其追求人见人爱，还不如争取得到一个女人刻骨铭心的爱，虽然这是可怕的。 我们和女人，方法从一开始就不同。 性爱需要的是体力，不是爱 女人没有和很多男人做爱的义务，我很羡慕 所有的娼妓都很阳光 分手的时候她问我，我以后该怎么办。我说，获得幸福就是胜利。 对对方的爱恋，就是容忍他所有一切现象的积聚。 “美人三天就腻味”，这是使丑女免于自杀的谎话 我讨厌勾引有夫之妇 最优秀的情妇要的不是金钱，而是自尊 可爱的女人和不可爱的女人 有夫之妇希望靠着爱情、勇气、罐装啤酒快乐的生活 男人的犯罪和艺术都是为抑制勃起产生的 如果能看到五年以后，女人会觉得安心，不久感到无聊，接着失望 不能像观光客那样对待女人 有的女人受着几近迫害的苛待，却从心眼里感到幸福。 “我爱你，但是，我不能给你幸福，你去找一个好人给你幸福。”这是一种装得像模像样的爱情表现。 男女之间的关系，外人是绝对看不明白的。 两个人手搀着手从大楼上往下跳时，也无法挥去“对方兴许在想着另一个人”的疑心。 即使去火星，即使在殉情途中，也不会有不暧昧的男女关系 你的情人跟你说起小时候的回忆吗？ 所有的男人都是消耗品 因此，只好爱自由正文（一些）：可爱的女人和不可爱的女人 要造就好的女人、可爱的女人，父亲至关重要。这句话，我是从心理学的层面上说的。 我用“层面”这个词，不是指话题的档次高低，而是指领域的不同。 比如，有关生物的学问，从分子、细胞开始，包括内脏、功能、代谢、形态和受胎、成长、疾病，经过个体、物种，直到社会、国家、世界、宇宙、未来，能够切入的角度不可悉数。 又如，男人和女人的问题，从DNA‘到社会、国家、宇宙，也可以从各个层面进行评说。我是把它们捣烂了掺杂在一块儿写的，但我不是学者，是小说家，所以这样做也无可厚非吧。 因此，父亲问题的层面在心理学，说的是个人对个人的影响。 不用说，女人各不相同。丑女不在我的讨论范围。丑女中也有极品女人，但说什么内秀会表现到外部，不过是一种胡扯。 说得明白些吧。丑女中也有口碑极好的女人，是有用的女人。不过，说什么磨练了内在的东西，连脸蛋都会变得漂亮(像最近女性杂志搞的特集那样)，这是弥天大谎。 “丑女不在我的讨论范围”，这是我说的。但无论哪个时代，都没听说过大量丑女嫁不出去的事。去逛百货商场或游乐场所，那些丑得叫人差点失声惊呼的女人，个个心安理得地结了婚，有了孩子。有的男人甚至还玩丑女。不幸的是，对男人来说，肯被男人玩的女人才是最可珍贵的。 话说得有些跑题了。既然跑题了，那就顺便再捎上一个话题，就是：丑女的标准也是非常“体制”化的。比如，平安时代的美女，现在来看就是丑女。美丑的标准是完全彻底社会性的、体制化的。因此，喜欢平安时代美女或新几内亚高地人美女的人，恐怕是极少的。 所以，我说的“丑女不在讨论范围”，希望理解为是在心理学的层面上，既不是动物学的，也不是文化人类学的。 排除丑女来考虑“女人”，可以分出两种类型(有丑女情人的男人以下免读)。 就是：可爱的女人和不可爱的女人。也可以说是：朴实的女人和伶俐的女人。再讲得明白些：新式女人和老式女人。 伶俐的女人没有决定性的魅力。这个“决定性”，是指不会吸引男人下决心。伶俐的女人拥有小聪明，所以男人怀有戒心，不会想到抛弃珍贵的东西跟她走。 “小聪明”这个词是送给女人的。从生物学的层面说，女人是没有智慧的。男人背负着幻想的父性，这样的男人，才有“智慧”这东西。在喝酒的地方看见女人在哭泣，心中会勾起极大的兴趣。哭泣者如果是一个中年丑女，就再也没有这么丢丑的事了。要是希姆来，马上就想枪毙她。漂亮的女人为什么这样占便宜呢？无论是哭泣还是发火，都会得到宽容。发火，就更明显了。丑女发火没有效果，大家只会笑。如果还发得不肯罢休，就遭人嫌了。漂亮女人真可怕。这世界净是不公平。话题再回到那个哭泣的女人身上。这件事发生在我和我的朋友、朋友的恋人三个人在青山一家大酒吧里的时候。那家店里的牛排很好吃。我的朋友和他的恋人正情绪激动地谈论着分手的事。朋友是一个及其开朗的家伙，他原打算高高兴兴分手的，不料事情并没那么顺利。两人的关系已经不可能再发展下去了。女朋友那边开始哭泣。这个女朋友因为很可爱，所以周围的客人都投来颇有善意的目光。我的朋友也许是因为被人觉得“你这个可恶的家伙，竟然把那么可爱的女孩子惹哭了”而有点得意，也许只是感到害羞，他始终微笑着。 “诺，我决不是不爱你，也不是感到疲惫了。考虑到你的幸福，我觉得我们现在还是分手的好。“ 朋友信口说着诸如此类不痛不痒的话。这时，这家酒店引以为豪的牛排端上来了。女朋友哭着吃了牛排。她吃了两块，把头转向我。说出这样一句话。 “真香，阿龙，这牛排真的很好吃，你趁热吃了。“ 她是两眼还噙着泪水说的。我黯然了。我的朋友也说不出话。 女人的眼泪是真的。无疑，她是悲痛至极。 那时，我们推测，她会咽不下去吧？。。。。。不料，她咽下去了，还说“真香“。无论在什么时候，女人都要吃牛排。这样的女人，男人不可能搞定她。 实际上，女人说“真香“以后，我的朋友哑然失声，停止了笑。他也是个非常机灵的家伙，大概马上就认输了吧。
精彩短评 (总计85条)
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虽然是随笔，但非常深刻。虽然时常看不懂，但很喜欢看，喜欢边看边思索。一本能让人动脑子去看而不是只顾吞吃情节的书，应该是本好书吧。作者是个很有魅力的男子，我这样想。喜欢他说话的方式。 -
看了之后才知道什么叫后悔＝－＝ -
每次提到DOUBLE村上我都要坚决坚定地表明我的立场，村上龙真的可以甩村上春树一条横马路=-=。好吧其实就是因为我根本一本村上春树的书都读不下来，最近我开始反思着也许不是作者的错而是那个脑残翻译的错。 -
上豆瓣一看 原来读不懂的不止我一个 快乐总在体制外是真的 -
这个男权主义者…不过是本有意思的书 -
有些观点还是挺有意思的 -
换做两年前的我看这书，肯定也是一脸懵逼.jpg吧。但作为现在的我只想说，龙哥你太他妈酷了。 -
酷酷的村上 -
不知所谓 -
2.5个小时读完，感觉一直看到的字眼就是肛交和同性恋，醉了。。。 -
虽说和所有女人都是奢侈品里有大量篇幅的重复，但明显李重民翻译得比王志新欠佳，没表现出我龙的可爱呀。 -
此村上离彼村上之间隔着一百个美人。 -
由村上龙来写这部作品真可谓名至实归：） -
“人根本没有‘自我’这一类偏执的东西，而只能是‘我’这一现象的积聚。” 静静体会 很有趣的一本书。 -
出版界之耻。 -
作者的有些思想，太过偏激 -
还是推荐一看，虽然行文有些混乱。观点方面有些惊世骇俗，但细思确实是有其道理。村上龙早年生活放荡，此书通篇也可算作是反主流反体制的。 -
身为男人，承受着太多，事业、家庭、亲情、友情、爱情、理想、现实……也许我们可以狂妄自大地去征服、去占有，但是很多因素也决定了我们有太多足以致命的缺陷。看完这部书才觉得男人就像划过天空的流星，因为之奋斗的一切而燃尽自己，消失在夜空，没人在意自己何去何从。呵呵，有些深沉。反正，这本书彻底打击了我原有的大男子沙文主义思想，有类似思想倾向的仁兄不妨也跟着被打击一次。 -
这一定是我最后一本村上龙。 -
大好的春光，看村上龙似乎有点浪费。随笔文字，自然难以做到字字珠玑，还是水分偏多，难道日本的专题也是以行计算稿费的吗？以村上龙的地位和性格，不至于吧。男人都是消耗品，这样的说法真让人丧气。法国人贝诺尔特•克鲁尔说，要对自己忠诚，只有对别人不忠了。我更喜欢的倒是她的另一句话：我恨美好的过去，我喜欢美好的未来。但是村上龙还是说出了一些显而易见却从未察觉的事实，比如：文学和艺术确实也有令人震撼的东西，而且成本也很低。这可以解释何以有那么多的文学青年文学中年。有时，觉得他说出这种话来，是巧妙的以退为进。“与耐用品相比，还是消耗品有自由。我们只能爱那个自由。只能冒着风险行使那个自由。”真是强辞夺理啊。 -
是吗 -
无法认同村上龙的想法，看过网球公子那本书后再看的每一本都会有种莫名其妙弃掉的感觉...... -
村上龙真是巨拽 -
可以看看拉，作为参考里面有些理论还是挺不错的 -
一针见血 -
村上龙的书不会让人失望 -
他写的东西都很现实，像很多的日本人一样把性看得比较多，能从性上面了解另外的一些东西。残酷的社会和残酷的人生。 -
哈哈哈翻译都搞笑！作者太丑了…什么也没看懂… -
直男的思想 -
可怜的男人。。。 -
所有的男人都是消耗品，所有的女人都是奢侈品 -
精辟，有点乱 -
这本书很有意思的~值得买 -
有时真不时日本人在想什么,思想开放程度比中国人透.对于"性"的认识真有一套,话题涉及到人与人、人与社会。“性”在社会中体现，又反作用于人，从而反映出人性多面。不过在中国社会就不会这般透切地谈论这样的话题。 -
能感觉到作家的犀利和另类，但是这书看不下去。读了一半受不了了。可能是翻译的不好，可还是上海译文出版社的呢。总之读着别扭，就像读中文版的英文书那种，特膈应。 -
虽然村上龙非常大男子主义，将女性视为物，但书的确是好书 -
有一定趣味。但此村上不同彼村上（春树）
笔法文字完全不一样的味道。
当年这本书炒得挺红
书中也不乏犀利的评论。
但大概不会再翻第二遍了。 -
傻逼 -
哪儿跟哪儿啊...没意思...不知是翻译的问题还是原作者的问题... -
无聊的时候看看不错，但是没有什么营养 -
不管是什么原因，总之读不懂 -
人总是要磨损殆尽的，书名只提到男人，大概想说男人都是被女人消耗的吧。 -
好失望，直男癌、恐同、各种政治不正确。可惜了，我还是很喜欢《跑啊，高桥！》的。 -
和《男人这东西》一样喜欢的人很喜欢，不能接受的就万般唾弃。 -
呵呵,挺好玩的和<男人这东西>这书有的拼 -
语言精辟观点独到不过接不接收就要看读者本人 -
没读完，不喜欢。老公看得还挺来劲，周末我呼呼大睡时，他躺我身边一会儿功夫看了100来页，估计他是被这题目刺激到了，怕自己一不小心变成消耗品吧。没村上树好看，这两村上真不是一回事儿 -
语不惊人死不休的自言自语…值得一看 -
村上龙是个自大的反社会人格 -
FULL OF CRAPS (明明是个直男癌起这种标题真的合适么 -
这样写都被骂直男癌、骂大男子主义……心疼…… 不过有的地方的确很欠揍啊 哈哈哈哈哈哈哈 -
封面质量再好一些就好了 -
典型的日本人写作风格，肆无忌惮，东方式的大男人主义。 -
好一個聰明的有才華的直男癌。 -
喜欢看随笔。。这本书呢。。有些流氓。。更多的是聪明。。 -
包装没噱头！ -
是本好书，但是书中的说法太“色”，男人不都是那样的啦。。 -
不会让你更高昂 只是在想要之前 你得想好了 就这么回事 -
感觉看完日本作家的书就只想一个人了耶，很多观念很直白真实。食色性也，真没错。脸和身材还是很重要的呀 -
觉得这本书很不错，一直认为杂文最能直观体现一个作者的思想深度，睹物水平。村上龙以自己身为男人的眼光来评论男人本身，这让我看后收获颇多。 -
狂妄的大男子主义 -
这一版装帧设计也太差劲了吧
附带摘抄
1.我不是花钱买性交啊。我是买心。
2.这事情分手就完了。分不了手？是因为缺乏才能。是因为缺乏一个人独自生活下去的才能。
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别买，真的没有什么意思，白糟蹋钱！ -
怎么说呢 感觉翻译翻的有点怪怪的 观点依旧那么自我 -
装帧差，翻译的差 -
像个有点坏却也还算坦白的老朋友 + -
坦荡荡的毒蛇 丝毫没有被冒犯的感觉 体制边缘的求乐主义啊/ 看完想撕书 拉黑村上龙的女人 不在少数吧 -
真正的勇士敢于直面惨淡的人生。作者很成熟。 -
可能是译文,也可能是我读的时候不专心,读了几页之后,发现,不知道他在说什么,太散了,读不明白. -
只是内容不是很喜欢 -
男人们的观点总是太明显地表现.这位作家很有个性,同时也招人讨厌.没有自制力的人就不要看,没有原则的人也不要看.看了后不懂的马上可以放下.产生同鸣的千万不要对他崇拜.但他无疑聪明绝顶,剖析透彻,观察生活与人性细致入微. -
看了几篇不喜欢这调调，感觉好轻浮，作者还有种情场老手感觉…… -
很有魅力的一本书.值得一看.(作者个性较张扬,观点比较个人.可以批判性地阅读.)倒是欣赏这样作风的人,感觉真实有趣.读后会引发个人更深入的思考. -
挺好玩的，不过整本书都说不要去勾引有妇之夫让我觉得他自己其实很想要有妇之夫吧=-=||| -
作者文笔犀利,直白但是有道理 -
村上龙始终如一的情怀！ -
只看懂了夫妻妇女都活在体制内 但离开了体制女人就会变得独立不需要男人，还有男人不论找到多好的女人还是会想和别的女人have a try╭(°A°`)╮ -
翻译烂，看过即忘，作家本身也是直男癌严重患者，大男子主义，歧视女性。垃圾。 -
有些作家可以胡说八道都那么有意思,村上龙即是,有兴趣的可以找找狗子的随笔<活去吧>,也是比较耐看的 -
文风犀利啊，有种舍我其谁的气势，有些论调看似耸人听闻，实则隐含着无奈和淡淡的哀伤。 -
我的印象是摊手呵呵吧！！。 -
文章的年代本来就已经距离现在有些遥远，加上复杂的文化背景，我觉得我比较无法理解文章所要表达的深意。不过书的印刷质量还可以 -
大三下 第一次进学校的图书馆 体验很不错 在时日不多的以后会常去。 -
感觉他内心完全把女人当做一种玩具却非要冠冕堂皇的说世界是属于女人的 -
有一点直男癌 但在那个时代不足为怪 总体上三观是可爱的