标准与尺度

章节摘录

　　我听他近来的演说，有两三回也是这么精悍，字字句句好似称量而出，却又那么自然流畅。他因此也特别能够体会古代语言的曲折处。当然，以上这些都得靠学力，但是更得靠才气，也就是想像。单就读古书而论，固然得先通文字声韵之学，可是还不够，要没有活泼的想像力，就只能做出点滴的短食丁的工作，决不能融会贯通的。这里需要细心，更需要大胆。闻先生能够体会到古代语言的表现方式，他的校勘古书，有些地方胆大得吓人，但却是细心吟味所得；平心静气读下去，不由人不信。校书本有死校活校之分，他自然是活校，而因为知识和技术的一般进步，他的成就骎骎乎驾活校的高邮王氏父子而上之。　　他研究中国古代，可是他要使局部化了石的古代复活在现代的人心目中。因为这古代与现代究竟属于一个社会，一个国家，而历史是联贯的。我们要客观的认识古代；可是，是“我们”在客观的认识古代，现代的我们要能够在心目中想像古代的生活，要能够在心目中分享古代的生活，才能认识那活的古代，也许才是那真的古代——这也才是客观的认识古代。闻先生研究伏牺的故事或神话，是将这神话跟人们的生活打成一片，神话不是空想，不是娱乐，而是人民的生命欲和生活力的表现。这是死活存亡的消息，是人与自然斗争的纪录，非同小可。他研究《楚辞》的神话，也是一样的态度。他看屈原，也将他放在整个时代整个社会里看。他承认屈原是伟大的天才，但天才是活人，不是偶像，只有这么看，屈原的真面目也许才能再现在我们心中。他研究《周易》里的故事，也是先有一整个社会的影像在心里。研究《诗经》也如此，他看出那些情诗里不少歌咏性生活的句子，他常说笑话，说他研究《诗经》，越来越“形而下”了——其实这正表现着生命的力量。　　……

书籍目录

自序动乱时代中国学术界的大损失回来杂记文学的标准与尺度论严肃论通俗化论标语口号论气节论吃饭什么是文学？什么是文学的“生路”？低级趣味语文学常谈鲁迅先生的中国语文观诵读教学诵读教学与“文学的国语”论诵读论国语教育古文学的欣赏现代人眼中的古代(书评)什么是中国文学史的主潮？(书序)日常生活的诗(书序)附录  朱自清散文三篇    一  背影    二  荷塘月色    三  春  朱自清短诗六首    一  光明    二  北河沿的路灯    三  笑声    四  独自    五  灯光    六  挽一多先生后记

作者简介

《标准与尺度》内容简介：这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中，一切都在随时变化之中。人们很难计算他们的将来，即使是最短的将来。这使一般人苦闷，这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国，也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年，就有人指出一般人所表示的幻灭感。这种幻灭感到了大战结束后这.年，更显著了；在我们中国尤其如此。

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