《当仓央嘉措遇见纳兰容若》书评

两段人生 一个世界

对于这两个人的评价已经不是我关注的重点了 情种与情种的遭遇是那么相似文字流泻的温暖还是很治愈的起码知道还有那么一些人、那么一些事总归是个遗憾 对于春华秋实的风风雨雨 我们都已经看过、经过但是却不曾留意过

他们来过，去了，从不曾消失

认识、喜欢上仓央加措和纳兰容若，全都是因了从他们留给我们的真挚词章里，从那些他们用生命、用灵魂写就的诗词里，那些婉转缠绵令人荡气回肠的诗句，那一份至情至性的情感，是这样地让我们怦然心动。那些灵魂铸就的诗词意绪里，可徐徐望见我们那份曾经有过的最真心意和最纯净情感……纳兰一句“人生若只如初见，何事西风悲画扇”，掀动出多少人缠绵无诉的心事呀？是啊，人生初见，总是惊艳，谁知蓦然回首，竟已是沧海桑田，换了人间。纳兰在用他心写我们心啊！能不亲近乎？能不感动乎？纳兰词，掀动起每个人生命里一份至真至纯的情愫心事，所以我想无论过往、现在、将来，纳兰都不曾、不会被历史的烟尘所淹没，他因那些不朽的词章而被世人永远传颂。六世达赖喇嘛仓央加措呢，他的一句“世间安得双全法、不负如来不负卿”，又道出了多少人的痴心无奈？那些直白率真如歌般的诗句，“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见……”是仓央加措对纯真爱情的追求诉说。纳兰与仓央加措。纳兰以31岁的美好年华，却已诉尽人间惆怅，化羽归去。仓央加措，在纳兰位列仙班两年后，在那离天堂最近的地方呱呱跌落人间。我在臆想，这两个“世间最美的情郎”，人间的情种，仓央加措是否为纳兰下一世的轮回？要不然，他们何以会是一样的衷情，一样的诗性，一样的纯净与真实？他们是三百多年前，那个时代里为爱真实纯粹地活过的人……纳兰容若，出身贵胄，清康熙朝重臣纳兰明珠的长子。然虽身处人间富贵乡的纳兰却生就一颗邀明月、引清风、说风雅的恬静之心，再是红袖添香夜读书，那是纳兰此生最美的向往。然，纵有最美最纯的初恋---表妹，却无法摆脱命运的编弄。出身贵胄的纳兰无法摆脱指婚的命运，温婉美好的表妹无法摆脱入宫选秀的命运，这是他们身为大清朝满族贵胄不能挣脱的命运枷锁。表妹一入宫门深似海，从此萧郎是路人！奈何奈何，纳兰满腔抑郁情思无处说，一点点、一滴滴，化作笔下的幽思文字。用文字，表达那份忧怨无奈的幽情！正是这样，我们从文字里，看见的是纳兰真真的情愫、满满的愁思，一个为爱欢喜为爱悲伤的至情至性纳兰。每一段爱情，纳兰都爱得那么真，那么情深深意绵绵。可爱情偏偏总是“情到浓时情转薄”，每一个人，前有表妹，后有妻子卢氏，最终给纳兰留下的都只是无尽的念想与悲凉，命运不肯去成全纳兰那颗用情至诚之心。当他得以有幸娶得娇妻卢氏，慢慢摆脱表妹离去的阴影，以为可以与妻子“执子之手，与子偕老”的时候，命运又给了纳兰致命的一击。与妻子琴瑟和鸣仅仅三年，命运之手夺走了妻子卢氏年轻美好的生命，留下纳兰“而今真个悔多情，又到断肠回首处，泪偷零。”情花深种，用情太深，生命在爱情的“毒药”里耗费太多，即使后来遇上江南才女沈宛，也无法修复一颗将行破碎的心，毫无征兆的“伤寒”病，任沈宛千呼万唤，也无法唤醒疲乏的纳兰。纳兰睡了，永久地睡在了他31岁的锦瑟年华里，留给世界，是一份永久的纯真。仓央加措，同样无法摆脱命运的安排，本是平凡人家的孩子，但2岁大时便被确认为五世达赖喇嘛罗桑嘉措的“转世灵童”，从此挣脱不了短短一生身不由己的命运。要说快乐，幸福，那就是15岁之前的事吧，没有被迎往坐床之前，仓央加措仍然是一个快乐幸福的少年。纯朴慈爱的双亲、美丽的少女仁增旺姆，是少年仓央加措快乐幸福之源。然而一切随着15岁前往拉萨成为万人景仰的活佛开始，曾经的美好幻灭了，美丽的少女仁增旺姆成了生命中的过客和回忆。仓央加措无法掌控自己的命运，但命运也无法掌控仓央加措的心，拉萨深深的宫墙大院无法禁锢他青春的心，他白天是高高最上的活佛，晚上是八角街上小酒家里达娃卓玛世间最美的情郎。就是这样一个为爱冒险、为爱勇敢的人，始终无法摆脱命运的打压，最终成为第巴桑杰嘉措与拉藏汗乃至康熙皇帝政治上的牺牲品，在美丽的青海湖畔给人留下了谜一样的生命终局。读这两本书，这两个人---纳兰容若和仓央加措，这两个世间最真最纯的男子正穿越三百多年的时光风尘，随着他们的文字诗篇缓缓走来……他们在三百多年前的人间走了一遭，去了，却从不曾消失。

用生命写就的情诗《当仓央嘉措遇见纳兰容若》

用生命写就的情诗《当仓央嘉措遇见纳兰容若》中国是一个诗的国度，从《诗经》开始历朝历代涌现出数不清的诗人，一直到今天，诗人就如同漫天的星斗，点亮了华夏星空，不过在这些诗人中，选择出情诗的高手，那么有两位就肯定当仁不让了。一位是纳兰容若一位是仓央嘉措，说起这两个人可都不一般，一位是满族贵族，当朝宰相的长子，康熙皇帝的御前侍卫，一位是西藏的六世达赖喇嘛，这这样的身份在中国的诗人中是不多见的，也就是南唐后主李煜或可相比。两个人都是情圣，写的都是情诗，都是大才子，这也是作者随园散人把两个人并列的原因吧。这本书挺别致的，一本书却分开变成两册，一册写纳兰容若，一册写仓央嘉措。其实这两个人也都听说过，尤其是仓央嘉措去年特别热，出版了好多本关于他的书，我也搭车看了两本，多少有点了解。而对纳兰容若却知之甚少，只知道那句人尽皆知的“人生若只如初见”。两册书当然先看纳兰的，后看仓央嘉措，随园散人的文笔不错，一看就是一个文人，对诗词理解很深，对历史也很了解，对这两个人更是下过一番功夫，比起我去年看的两本仓央嘉措的书，写得要好得多。以前就知道仓央嘉措是个有故事的人，看了才发现原来纳兰容若竟然比仓央嘉措有更多的故事，以前怎么竟然没发现呢？纳兰容若的父亲是当朝宰相纳兰明珠，满族的贵族，出生在这样的家庭中，的确很幸运，不过要是从一个诗人的角度来看，却未必是幸事。不过天才就是天才，情种就是情种，诗人就是诗人，你挡都挡不住。小小年纪纳兰容若就喜欢上了自己的表妹，这段故事真的就是《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的翻版，小表妹父母双亡，投靠亲属，小表哥和小表妹情投意合，两情相悦，可是父母怎么能同意这门亲事呢？当朝宰相的长子等待的是皇上的赐婚，怎么能娶一个孤儿。怪不得很多人都说曹雪芹笔下的贾宝玉就参照了纳兰容若呢，的确再笨的人都能看出来这里面肯定有联系。可是父母之命怎么能违背呢？小表妹突然就不见了，人间蒸发，其实是借着每年的选秀被送入了皇宫，并被选中，一旦进宫你还有什么办法？可怜纳兰容若连道别都没有就找不到了心上人，不过情种毕竟是情种，竟然借着宫中出殡的混乱，扮作喇嘛混入皇宫，哪知道进入宫中，走哪条路都由不得你去选择，怎么能找到自己的心上人呢？可是偏偏两个人就遥遥相见了，是上天可怜这对恋人，给了他们一个机会，见了那么一眼。这还不算是故事和传奇，在秋水轩唱和中，一次偶遇中纳兰容若遇到了一位佳人，并为她写了一首《贺新凉》，没想到很多年以后，在洞房花烛之夜，两个人再次相逢，算是在佛前求了一万年才修得的福分吧。可是就是这样一段美妙的情缘，竟然因为难产，让自己的妻子撒手人寰，命运就是这样悲惨。也许就是这么多情感上的波折才成就了纳兰容若的情诗吧。还有仓央嘉措，看了这本书才知道仓央嘉措竟然不是藏族，而是西藏的门巴族。仓央嘉措作为六世达赖，是转世的活佛，怎么有可能写情诗呢？那是因为五世达赖圆寂以后，秘不发丧，隐瞒了十五年，仓央嘉措才有可能在民间自由自在地长大，才可以成为一个叛逆的达赖喇嘛，也让达赖和活佛这些名词本身变得丰满而可亲了起来。一个不肯受戒的活佛，一个不肯放弃爱情的活佛，最终还是被藏族人接受，被这个世界所认可。两个人那么渴望爱情，可是最终却都没有得到自己想要的爱情，所以才写出来那么动人的情诗吧。也许世间永远不会存在那么美好的爱情，存在的只是那种对爱情的向往，和由这种向往而产生的诗。

一个生命，若有爱，便不苍白

一个生命，若有爱，便不苍白——我读《当仓央嘉措遇见纳兰容若》文\蠹鱼近日读随园散人的《当仓央嘉措遇见纳兰容若》，为其文字的美感，不舍放下。这是三百年前拥有着绝世才华的两位诗人，也是两个“清凉孤绝”的生命。人已故去，隽永的诗句却永在世间静静流淌，被那些有缘欣赏的人，一次次记起，又一次次传送。在他们各自的寂寞与悲伤中，因世间那份最深情的爱，使他们的世界变得温暖，因这份温暖，使他们的生命并不苍白。他们，一个是纳兰容若，一个是仓央嘉措。无论提笔或张口都会记得他们的诗句。“人生若只如初见”或“不负如来不负卿”，再到“吹不散眉弯”，“不为修来生，只为途中与你相见”，这就是两位在各自的生命中用最纯真的天性，写着灵魂里的诗。他们不同的命运，却有着同样的诗性，同样的真实与纯净。我们今天也因这一份真诚，至今感动不已。为这纯纯的爱，在他们无奈寂寞的生命中留给我们更多的想象。这份爱虽然被时光碾碎，经历各自痛苦不堪的生死离别，更深深体会人世间的这份纯情的美。他们在各自的世界里独立成一道风景，虽然身陷尘世的纷乱之中，但是，只要有一个清静的角落，一个与心之相通的红颜，拥有那样一段美好的记忆陪伴，有如青莲，有如尘埃在残缺的美丽中安度。纳兰是侯门公子，向往布衣生活。历史上的显赫身份以及他所著的书都先不去说，当年的冬郎抓周，一手是钗，一手是笔。这也注定，文武才华一身的他并不稀罕在威严煊赫的皇帝身旁，也不慕那些权力地位，他的人生充满了美丽与悲伤，只能用笔写万古悲愁，写着那些神圣的爱情的诗句。他的背影，形单影只。在他短暂一生中人们感喟最多的就是生命中相遇的那些女子；一个是他的表妹，一个是他的妻子卢氏，再一个就是那个沈宛。在纳兰短暂的生命中，真心爱过每一位。青梅竹马的表妹，生生让父母拆散，与表妹的初恋，就这样惨淡收场。他消瘦了，为他的相思！之深，之切，之凉！ “曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。”在这样一种思念之下，纳兰迎娶了康熙赐婚的那位两广总督、尚书卢兴祖的女儿。一切在未知中接受着命运的安排。在纳兰慌乱忐忑中，揭开新娘的盖头。这一次纳兰是幸运的，幸运娶到自己在秋水轩唱和中为一面之缘赋诗的贤淑女子，一首《贺新凉》早已令彼此不能忘记对方。一句“原来是你！”，开始了他们幸福的生活。但好梦不留人，纳兰陪伴康熙左右，卢氏在难产中离开了纳兰。此后经年，纳兰只能把相思想念写在他的词中。直到遇到沈宛，不顾及家人的反对，迎娶了这位只陪她一个春季的江南女子，他在幸福中就这样离开了这个世界。这位手抄纳兰词的女子，同样给了他人生一段最美的时光，最美的陪伴。因他懂得纳兰，愿意陪他，给他带去欢笑，抛掉他的那些寂寞与哀伤。仓央嘉措是六世达赖喇嘛，一个游走布达拉宫与拉萨街头的活佛。纳兰离开尘世的时候，他才两岁。人的命运有的时候真的是由不得自己来选择。仓央嘉措就是这样的，注定是一颗棋子，在政治的棋盘受人制约，又注定是活佛，佛在心中又深又静。只能在布达拉宫幽暗的灯光下将思念与寂寞赋予文字，交给远方。他们都想做平凡的人，都想过平淡的生活，想和自己心爱的女子共度一生。这位西域大王在尘世中用最真的情感谱写着爱的诗篇。门隅相伴的仁增旺姆，若没有后来的变故，那是青梅竹马，相守一生的快乐。天不遂人愿，“转世灵童”的身份拉开了这份尘缘。再到后来出现在他生命里的达瓦卓玛，在仓央嘉措眼里，那是“三月的细雨，六月的清荷”。他们开始秘密私会，可这样的一个梦，因政治阴谋桑杰嘉措就这样把他们拆开，使他们永不再相见。就这样，仓央嘉措失去了最后一个心爱的女子。经历了这许多，他的心沉静了，那心底的莲花也开始绽放，开始了他更加波折的生命历程。一个生命，若有爱，便不苍白。纳兰和仓央嘉措，他们都是“世间最美的情郎”！

书评补

有关仓央嘉措的那本写得还不错，至少出错很少，但纳兰篇很怀疑作者是否认真读几遍纳兰的传记？有些地方真错的离谱！

文字不舒服

这本书从我买回来看了下里面的文字，就觉得买后悔了。文字有些地方过于矫揉造作，有些地方把诗本身的味道写乏了。感觉这本书更像是一本读书笔记，而不是认真的向你介绍。如果你只是想了解这个作者的生平，可以勉强看下。但是，如果你是对诗歌本身感兴趣，我还是不推荐你买的。