文学审美论的自觉

章节摘录

版权页：“文学性”这个术语是20世纪初俄国形式主义学派提出来的。我们对于俄国形式主义学派在20世纪20年代初的出现需要有一个历史的理解。大家知道，20世纪20年代初期，1917年的十月革命已经取得胜利，革命的洪流汹涌澎湃而不可阻挡，但对于革命不是每个人都赞成的。特别是一些小资产阶级知识分子，觉得革命没有给他们带来什么好处，对于革命没有兴趣，甚至抗拒革命。当时苏联文学界的情况是，一方面拉普派对马克思主义简单化理解，把文学与政治等同起来，搞什么辩证唯物主义创作方法；另一方面则是那些冷眼旁观革命洪流的知识分子，他们不但对于革命无动于衷，而且力图把文学这块园地从革命的洪流中划出来，想搞文学的自留地。他们认为文学与革命是无关的。形式主义学派的重要成员什克洛夫斯基在《共产主义与未来》一文中说：“艺术总是离开生活而保持自由，在它的色彩中从来也没有反映出那飘扬在城市堡垒上空的旗子的颜色。”这是明显地要借文学疏离革命。形式主义的另一位代表埃亨巴乌姆更在《报刊与革命》一文中说：“生活像长江大河以滚滚洪流奔腾向前，实际却是由无数细流汇合而成，其中每条细流都是个独立存在。而艺术甚至也不是这股洪流中的一个细流，它是洪流上的桥。”这些人力图摆脱革命的洪流和现实生活，强调文学的独立性。正如几年后的什克洛夫斯基所检讨的那样：“形式主义犯了什么错误，形式主义最糟糕的是在哪里？力图摆脱生活，给自己划出一块不让社会主义进入的‘艺术租界’，这就是形式主义迈出的第一步。”①这样的思想反映到他们的文学观点，就是从语言形式上强调文学的特性，他们甚至被称为“特性专家”。据说，他们成立的莫斯科语言小组，都是一些生气勃勃的语言学专家，他们虽然不理解文学的特性既在形式上，更在内容上，也不了解艺术既要能动地认识世界，也要改造世界。

内容概要

童庆炳，北京师范大学资深教授、博士生导师，教育部社会科学委员会委员、中国中外文艺理论学会副会长、中国作协理论委员会委员、教育部人文社科重点研究基地北京师范大学文艺学中心研究员、学术顾问。长期致力于文艺理论和美学的教学与研究工作。主要著作有《文学概论》《文学活动的美学阐释》《文学创作与审美心理》《文体与文体的创造》《维纳斯的腰带——创作美学》《现代学术视野中的中华古代文论》等20余种，发表学术论文200余篇。其中，《现代心理美学》获首届国家教委人文社会科学优秀著作成果二等奖，《文学艺术与社会心理》获北京市社会科学奖一等奖，主编的高校教材《文学理论教程》获国家教委优秀教材一等奖，多部专著获教育部人文社科著作奖。

书籍目录

上篇　文学审美特征论的提出

关于文学特征问题的思考

一、质疑文学形象特征论

二、别林斯基的失误

三、文学反映具有审美属性的生活

文学与审美

一、三十年讨论概观

二、关于创作客体的审美属性

三、关于创作主体的审美把握

文学审美反映论

一、文学的对象和内容是整体的、具有审美属性的社会生活

二、艺术形象是文学反映社会生活的特殊形式

三、典型形象——文学中最成功的艺术形象

审美场

一、文学的艺术特性——文学的“格式塔质”

编辑推荐

《文学审美论的自觉:文学特征问题新探索》是当代中国文学学家文库之一。

作者简介

《文学审美论的自觉:文学特征问题新探索》主要内容包括：质疑文学形象特征论、别林斯基的失误、文学反映具有审美属性的生活、三十年讨论概观、关于创作客体的审美属性、关于创作主体的审美把握、文肇的对象和内容是整体的、具有审美属性的社会生活、艺术形象是文学反映社会生活的特殊形式等内容。

图书封面

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