唐代笔记小说叙录
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出版社:凤凰出版社
出版日期:2008.3
ISBN:9787807291718
作者:周勋初
页数:179页
章节摘录
隋唐嘉话 【书名及异称】 此书异称甚多，有称《隋唐佳话》，《传记》、《传载》，《国朝传记》、《国朝杂记》，《国史纂异》、《国史异纂》，《小说》、《小说旧闻》等。 【着录与版本】 作者刘餗，字鼎卿，史学家刘知几次子，新、旧《唐书》附《刘子玄传》。天宝初，历右补阙，集贤殿学士、兼修国史。生平著作多种，而《隋唐嘉话》一书，有关它的书名和着录，却是异说纷纭，颇难清理。《旧唐书》卷一○二本传上说他着有《国朝传记》；《新唐书·艺文志》中着录时重出，“杂传记类”有《国朝传记》三卷，“小说家类”有刘悚《传记》三卷，原注：“一作《国史异纂》。”《玉海》卷四七《唐太宗勋史》下引《中兴馆阁书目》云：“刘餗《国史异纂》三卷，载齐梁以来杂事。”《太平广记》引文亦作《国史异纂》。《遂初堂书目》“杂史类”则着录为“《唐国史纂异》”。《传记》当是《国朝传记》的简称。《太平广记》等书中之引文时而误作《国朝杂记》。李肇《国史补序》日：“昔刘餗集小说，涉南北朝至开元，着为《传记》。”而后代又有刘餗着《小说》之说，《资治通鉴考异》引《小说》若干条，《诗话总龟》引《小说旧闻》若干条，均见于《隋唐嘉话》，则是《小说》一名或为宋代有人依据李肇《序》中所言而改拟之名。《直斋书录解题》“小说家类”着录“刘餗《小说》三卷，唐右补阙刘餗鼎卿撰”。
内容概要
周勋初，男，生于1929年4月,1954毕业于南京大学中文系,1984年8月晋升为教授,1986年担任博士生导师。研究方向:中国文学史、中国文学批评史、先秦诸子及楚辞。现为南京大学古典文献研究所所长。所著《高适年谱》(专著)，1985年获江苏省哲学社会科学优秀成果奖。
书籍目录
目录：
隋唐嘉话
朝野佥载
御史台记
教坊记
封氏闻见记
大唐说纂
辨疑志
大唐新语
国史补
刘宾客嘉话录
开天传信记
次柳氏旧闻
戎幕闲谈
常侍言旨
明皇杂录
大唐传载
谭宾录
羯鼓录
芝田录
卢氏杂说
乾■子
酉阳杂俎
因话录
资暇集
东观奏记
贞陵遗事
续贞陵遗事
云溪友议
幽闲鼓吹
杜阳杂编
桂苑丛谈
刊误
北里志
柳氏叙训
松窗杂录
玉泉子
补国史
尚书故实
阙史
本事诗
剧谈录
异闻集
抒情诗
岚斋集
唐摭言
中朝故事
金华子
皮氏见闻录
闽川名士传
北梦琐言
纪闻谭
鉴诫录
开元天宝遗事
贾氏谈录
唐会要
南部新书
唐语林
本书参考文献
作者简介
唐人笔记，版本众多，流传改编情况极为复杂，《唐代笔记小说叙录》不仅从史源学的角度弄清各书的材料来源和编纂经过，更通过具体考辨揭示一些带有普遍性的问题，为古籍校雠学提供了宝贵的经验。本书内容包括：隋唐嘉话、朝野佥载、御史台记、教坊记、封氏闻见记、大唐说纂、辨疑志、大唐新语、国史补、刘宾客嘉话录、开天传信记、次柳氏旧闻等。
目录：
隋唐嘉话
朝野佥载
御史台记
教坊记
封氏闻见记
大唐说纂
辨疑志
大唐新语
国史补
刘宾客嘉话录
开天传信记
次柳氏旧闻
戎幕闲谈
常侍言旨
明皇杂录
大唐传载
谭宾录
羯鼓录
芝田录
卢氏杂说
乾■子
酉阳杂俎
因话录
资暇集
东观奏记
贞陵遗事
续贞陵遗事
云溪友议
幽闲鼓吹
杜阳杂编
桂苑丛谈
刊误
北里志
柳氏叙训
松窗杂录
玉泉子
补国史
尚书故实
阙史
本事诗
剧谈录
异闻集
抒情诗
岚斋集
唐摭言
中朝故事
金华子
皮氏见闻录
闽川名士传
北梦琐言
纪闻谭
鉴诫录
开元天宝遗事
贾氏谈录
唐会要
南部新书
唐语林
本书参考文献
图书封面
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精彩书评 (总计2条)
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笔记小说爱读的人多，但是研究仍觉滞后。推究原因，或是在于笔记小说之类，出于稗官野史，多为“街谈巷语，道听途说者之所造”，内容芜杂，零碎散乱，与文学既有别，与史学又似是而非，处境颇为尴尬。加之历来不重此道，故而研究尚待加强。周勋初先生独具只眼，以《唐语林》为发端，研究唐人笔记小说。是书搜集唐五代人笔记小说共五十七种（《唐会要》以其性质相近而附入），大体按时代顺序排列，每书之下分书名及异称、著录与版本、内容之分析三部分予以介绍，要言不烦，可称唐人笔记小说研究之津逮，功莫大焉。周先生另有《唐人笔记小说考索》一书，选择数种笔记详加考订，与此相为表里，可以参读。书名及异称部分，考订原名、异名、讹误，并点出书名出处、所用典故。著录及版本部分，一般首叙作者生平，多参诸史传、墓志、笔记以及近人研究成果；著录则采摭正史艺文志、晁、陈、尤三家书目以及《玉海》、《通志》、《通考》乃至明清以来藏书志，考订异同，说明著录所入门类，常有辩证。版本则介绍源流系统，说明优劣。内容分析大抵叙述各书每卷内容、门类编排，推断成书年代，分析著述宗旨，指示研究热点。其特点有二，一为出入文史，二为重视文献考订整理，二者相互关联，究其本源，或是出于陈援庵先生之史源学观念。今人治学，往往囿于一端，周先生提倡文史之学，并身体力行。《叙录》出入文史，时常将笔记小说与新旧唐书、通鉴、通鉴考异等书相比勘。盖唐人笔记，本即与史相关，或为补阙之用，或有径出于《国史》者，而丧乱之后，《国史》散佚，唯借笔记小说之类得以保存一鳞半爪，而后人修史，又多加采摭，此亦唐人笔记小说之一大特点。故研究唐人笔记，不得不通史学。周先生明乎此，故而追溯史源、匡正谬误，如第五十九页论《大唐新语》、《谭宾录》均出于《国史》，如第九页论《朝野佥载》中前人以为张文成事者实为张文收之误等等，以及论各书之间相互因袭，均深得抉源匡谬之谛。又唐人笔记流传改编情况极为复杂，有误合、误分、误增、窜乱等等，周先生亦据《太平御览》、《太平广记》、《类说》、《绀珠集》、《说郛》、《永乐大典》等予以辨析，指示校勘、辑佚之可能与途径，虽仅只言片语，实具卓识。如页七十四论《酉阳杂俎》前集卷十物异于阗国大臣配龙女一则，原处《大唐西域记》卷十二瞿萨旦那国龙鼓传说，两相比勘，即可明今本误字甚多，因以为本校之外，尚须广征载籍以他校，诚为的论。其他诸书亦往往有此类评论，可以留心。蒋寅先生以为本书“通过具体考辨揭示一些带有普遍性的问题”，甚是。如页一一三论同事数见，页一二五论辗转沿袭，以致讹误，又如论《南部新书》董理时，谈及追查材料出处，或原书已佚借此得存，或本书材料与他书材料可以互证等等，均为不刊之论。后之研究笔记小说者，亦当以此书为楷模。如若说此书还有不足的话，可能是本书缺少一篇总论，一是要说明何者为笔记小说，取舍的标准是什么？如何进行分类？虽然唐人小说分类尚不明晰，但已有趋势，如《刊误》之类学术笔记与《异闻集》等传奇小说即显不同流。此处又涉及志怪之类究竟是否应纳入笔记小说之类？如《甘泽谣》《玄怪录》《续玄怪录》《独异志》《三水小牍》等均不收入，是否恰当？毕竟志怪实亦笔记小说之一途。二是缺少对唐五代笔记小说发展的总述，虽则本书对有唐一代笔记小说撰作之风气、大势有所提及（如页三十四、页七十五），着眼甚大，但仍略嫌不足，何以初唐如此之少，中唐以来骤然增多？何以唐人笔记小说与史书关系如此密切？唐人笔记小说撰作时的态度观念如何？唐人笔记小说大致类别如何？对后世影响如何？此类问题如能有一篇绪言，总而论之，则可以无憾矣。 -
唐代跨度长，关于这类笔记小说种类繁多，但流传保存程度不一，常人如我只知隋唐嘉话，酉阳杂徂等名篇，而对其他大多数知之甚少。周勋初老先生的这本叙录，将流传下来所全部能见的唐代笔记小说自唐初到五代 按年代排序，详细说明罗列的小说大致内容，版本，作者，大体评价。叙录使人对于唐代所有（目前已知）笔记小说的大体有一个很全面的了解，不仅能借此挑选内容喜欢的笔记小说加以阅读了解，而且能够从繁多小说介绍中大致了解隋唐五代近400年历史的沧桑点滴与人物浮沉。叙录本身亦不是叙录，而是一部年代小说史略了。
精彩短评 (总计19条)
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笔记小说爱读的人多，但是研究仍觉滞后。推究原因，或是在于笔记小说之类，出于稗官野史，多为“街谈巷语，道听途说者之所造”，内容芜杂，零碎散乱，与文学既有别，与史学又似是而非，处境颇为尴尬。加之历来不重此道，故而研究尚待加强。
周勋初先生独具只眼，以《唐语林》为发端，研究唐人笔记小说。是书搜集唐五代人笔记小说共五十七种（《唐会要》以其性质相近而附入），大体按时代顺序排列，每书之下分书名及异称、著录与版本、内容之分析三部分予以介绍，要言不烦，可称唐人笔记小说研究之津逮，功莫大焉。周先生另有《唐人笔记小说考索》一书，选择数种笔记详加考订，与此相为表里，可以参读。
书名及异称部分，考订原名、异名、讹误，并点出书名出处、所用典故。
著录及版本部分，一般首叙作者生平，多参诸史传、墓志、笔记以及近人研究成果；著录则采摭正史艺文志、晁、陈、尤三家书目以及《玉海》、《通志》、《通考》乃至明清以来藏书志，考订异同，说明著录所入门类，常有辩证。版本则介绍源流系统，说明优劣。
内容分析大抵叙述各书每卷内容、门类编排，推断成书年代，分析著述宗旨，指示研究热点。其特点有二，一为出入文史，二为重视文献考订整理，二者相互关联，究其本源，或是出于陈援庵先生之史源学观念。
今人治学，往往囿于一端，周先生提倡文史之学，并身体力行。《叙录》出入文史，时常将笔记小说与新旧唐书、通鉴、通鉴考异等书相比勘。盖唐人笔记，本即与史相关，或为补阙之用，或有径出于《国史》者，而丧乱之后，《国史》散佚，唯借笔记小说之类得以保存一鳞半爪，而后人修史，又多加采摭，此亦唐人笔记小说之一大特点。故研究唐人笔记，不得不通史学。周先生明乎此，故而追溯史源、匡正谬误，如第五十九页论《大唐新语》、《谭宾录》均出于《国史》，如第九页论《朝野佥载》中前人以为张文成事者实为张文收之误等等，以及论各书之间相互因袭，均深得抉源匡谬之谛。
又唐人笔记流传改编情况极为复杂，有误合、误分、误增、窜乱等等，周先生亦据《太平御览》、《太平广记》、《类说》、《绀珠集》、《说郛》、《永乐大典》等予以辨析，指示校勘、辑佚之可能与途径，虽仅只言片语，实具卓识。如页七十四论《酉阳杂俎》前集卷十物异于阗国大臣配龙女一则，原处《大唐西域记》卷十二瞿萨旦那国龙鼓传说，两相比勘，即可明今本误字甚多，因以为本校之外，尚须广征载籍以他校，诚为的论。其他诸书亦往往有此类评论，可以留心。
蒋寅先生以为本书“通过具体考辨揭示一些带有普遍性的问题”，甚是。如页一一三论同事数见，页一二五论辗转沿袭，以致讹误，又如论《南部新书》董理时，谈及追查材料出处，或原书已佚借此得存，或本书材料与他书材料可以互证等等，均为不刊之论。后之研究笔记小说者，亦当以此书为楷模。
如若说此书还有不足的话，可能是本书缺少一篇总论，一是要说明何者为笔记小说，取舍的标准是什么？如何进行分类？虽然唐人小说分类尚不明晰，但已有趋势，如《刊误》之类学术笔记与《异闻集》等传奇小说即显不同流。此处又涉及志怪之类究竟是否应纳入笔记小说之类？如《甘泽谣》《玄怪录》《续玄怪录》《独异志》《三水小牍》等均不收入，是否恰当？毕竟志怪实亦笔记小说之一途。二是缺少对唐五代笔记小说发展的总述，虽则本书对有唐一代笔记小说撰作之风气、大势有所提及（如页三十四、页七十五），着眼甚大，但仍略嫌不足，何以初唐如此之少，中唐以来骤然增多？何以唐人笔记小说与史书关系如此密切？唐人笔记小说撰作时的态度观念如何？唐人笔记小说大致类别如何？对后世影响如何？此类问题如能有一篇绪言，总而论之，则可以无憾矣。 -
言简意赅，字字玑珠！ -
2010-04-06-21:18，阅毕于京寓 -
工具书之二 -
吾于古今笔记、小说，所读甚少，然他日当多读之耶？是所愿也。 -
此书吸收前人研究成果，考辨甚详。不知道作者是否有对“笔记小说”进行概述和定义的文章，如果在本书前有篇序言对此问题有所交代也许会更加完美。 -
唐杂而汉新。先秦文风最正耳。 -
取法乎上。 -
没有想象那么好，很多问题黄永年的《唐史史料学》已经讲清楚了。 -
言简意赅 使人豁然开朗 -
没什么用 -
此書至嘉。周勛初文集卷五另有《唐人筆記小說考索》一書，惜未得單行本。 -
没想到此书评价竟然如此之高，当今搜索引擎盛行之日，此种书多为鸡肋，唯其论版本源流之处可食之。 -
因為是序錄，所以多條辨出處，分別源流，也兼及筆記體裁的不同形態和側重。體例很好，頗為獲益，再想想。嗯。 -
薄薄一册，信息量却不小，周先生功力深厚。作品体例如下：书名及异称，著录与版本，内容之分析。以上三者，既有搜集整理之功，亦有义理阐发之辨，兼顾本末，详略得当，可作为一本不错的唐人笔记小说目录工具书。 -
对于笔记小说体裁的了解有帮助 -
我本想买一本关于笔记小说的提要、版本介绍等内容的书，可这本书实际上关注的不是我认为的“笔记小说”，而是“史料笔记”，好在二者区分不大。有些笔记小说版本挺多，不应只关注我们买不到的古代版本，也要说说现在中华书局、上海古籍等出版社的版本情况。 -
看的是“周勛初文集”第五冊所收。 -
名家所写，篇幅不大，内容丰富，值得购买和保存。